Salmo 128

Salmo 128:1

El salmo precedente atribuía toda prosperidad y felicidad doméstica a la mano generosa de Dios. Pintó en su cierre el cuadro de un padre rodeado de sus hijos capaces de defenderlo. Este salmo presenta las mismas bendiciones como resultado de una vida devota, en la que el temor de Jehová conduce a la obediencia y la diligencia en el trabajo. Presenta el lado interior de la felicidad doméstica. Por lo tanto, complementa doblemente al primero, para que nadie piense que el don de Dios reemplazó a la obra del hombre, o que la única bendición de la paternidad fue que proporcionó un cuerpo de firmes defensores.

Los primeros cuatro versículos describen la vida pacífica y feliz del hombre temeroso de Dios, y los dos últimos invocan sobre él la bendición que es la única que hace suya esa vida. Mezclado con la dulzura doméstica del salmo está el amor resplandeciente por Sion. Por bendecido que sea el hogar, no se trata de debilitar el sentido de pertenencia a la nación.

Nunca se ha escrito un idilio más puro y más justo que esta imagen en miniatura de una vida hogareña feliz. Pero su tranquila y sencilla belleza tiene cimientos profundos. El poeta establece la base de toda vida noble, como de toda vida tranquila, cuando comienza con el temor de Jehová, y de allí avanza hacia la conformidad práctica con Su voluntad, manifestada al caminar por los senderos que Él traza para los hombres. De ahí la transición es fácil a la mención del trabajo diligente, y el cantor está seguro de que tal trabajo realizado sobre tales principios y por tal motivo no puede quedar sin bendición.

La prosperidad exterior no sigue el trabajo de los buenos hombres con tanta certeza como lo enseña la letra del salmo, pero los mejores frutos de tal trabajo no son los que se pueden almacenar en graneros o disfrutar con los sentidos; y el obrero que hace su trabajo "de corazón, como para el Señor", ciertamente cosechará una cosecha en carácter, poder y comunión con Dios, cualquiera que sea la ganancia transitoria que pueda obtener o perder.

El pequeño y dulce boceto de un hogar alegre en Salmo 128:3 está tocado con verdadera gracia y sentimiento. La esposa está feliz en su maternidad y lista, en las cámaras interiores (literalmente, lados) de la casa, donde realiza su parte del trabajo, para recibir a su esposo que regresa del campo. La familia se reúne para la comida ganada y endulzada por su trabajo; los niños gozan de una salud vigorosa y crecen como plantas de olivo jóvenes "en capas".

Cabe señalar que este versículo muestra un hogar en las primeras etapas de la vida matrimonial. y refleja las felices esperanzas asociadas con los niños jóvenes, todos aún reunidos bajo el techo del padre; mientras que, en la última parte del salmo, se vislumbra una etapa posterior, cuando el padre se sienta como espectador más que como trabajador, y ve a los hijos nacidos de sus hijos. Salmo 128:4 reside enfáticamente una vez más en el fundamento de todo según se establece en el temor de Jehová.

¡Feliz una nación cuyos poetas tienen tales ideales y cantan tales temas! ¡Cuán ancho es el abismo que separa esta "canción tranquila" de puras alegrías hogareñas de los inmundos ideales que las canciones más bajas tratan de adornar! Feliz el hombre cuya ambición está limitada por sus límites, y cuya vida es

"¡Fiel a los puntos afines del cielo y el hogar"!

Israel primero enseñó al mundo lo sagrada que es la familia; y el cristianismo reconoce "una iglesia en la casa" de cada matrimonio cuyo amor es santificado por el temor de Jehová.

En Salmo 128:5 , las peticiones toman el lugar de las seguridades, porque el cantor sabe que nada de lo bueno que ha estado prometiendo vendrá sin esa bendición de la que habla el salmo anterior. Todas las alegrías hermosas y tranquilas que acabamos de describir deben fluir de Dios y comunicarse desde ese lugar que es el asiento de Su autorrevelación.

La palabra traducida arriba "¿puedes mirar?" Está en la forma imperativa, que parece estar destinada a combinar promesa, deseo y mandato. Es deber del esposo y padre más feliz no dejarse absorber tanto por los dulces del hogar como para que su corazón lata lánguidamente por el bien público. Hay que resistir el egoísmo sutil que es, con demasiada frecuencia, el acompañamiento de tales bendiciones.

Desde su hogar alegre, los ojos de un amante de Sión deben mirar hacia afuera y se alegrarán cuando vean la prosperidad sonriendo a Sión. Muchos cristianos son tan felices en su hogar que se descuidan sus deberes para con la Iglesia, la nación y el mundo. Este antiguo cantante tenía una concepción más fiel de las obligaciones que se derivan de las bendiciones personales y domésticas. Él nos enseña que no es suficiente "ver a los hijos de los niños", a menos que tengamos ojos para buscar la prosperidad de Jerusalén, y lenguas que oren no solo por aquellos en nuestros hogares, sino por "la paz sobre Israel".