Zacarías 1:7-17

3. EXPOSICIÓN DE VARIAS VISIONES

Para todas las Visiones hay una fecha, "en el día veinticuatro del undécimo mes, el mes de Sebat, en el segundo año de Darío". es decir, enero o febrero de 519; y un impulso Divino, "la Palabra de Jehová vino al profeta Zekharyah, hijo de Berekhyahu, hijo de Iddo, como sigue".

LA PRIMERA VISIÓN: LOS JINETES ÁNGELES

Zacarías 1:7

Los setenta años que Jeremías había fijado para la duración de la servidumbre babilónica estaban llegando a su fin. Habían transcurrido cuatro meses desde que Hageo prometió que en poco tiempo Dios sacudiría a todas las naciones. Jeremias 25:12 ; Hageo 2:7 Pero el mundo no se conmovió: no hubo ningún movimiento político que prometiera devolver su gloria a Jerusalén. Una decepción muy natural debió de ser el resultado entre los judíos. En esta situación, la Palabra vino a Zacarías, y tanto la situación como la Palabra las expresó en su Primera Visión.

Era una de las cañadas cubiertas de mirto en las cercanías de Jerusalén: Zacarías lo llama Glen o Valley-Bottom, ya sea porque los judíos lo conocían con ese nombre, o porque él mismo solía frecuentarlo para orar. Descubre en él lo que parece ser un encuentro de exploradores de caballería persas, el líder de la tropa al frente y el resto detrás de él, que acaba de llegar con sus informes.

Pronto, sin embargo, se da cuenta de que son ángeles, y con ese rápido y disuelto cambio tanto de función como de figura, que caracteriza a todas las apariciones angélicas, le explican su misión. Ahora es un ángel intérprete a su lado el que habla, y ahora el ángel en el caballo delantero. Son exploradores de Dios que vienen de su estudio de toda la tierra. El mundo está en silencio. Ante lo cual "el ángel de Jehová" le pregunta cuánto tiempo debe reposar Su ira sobre Jerusalén y no se debe hacer nada para restaurarla; y el profeta escucha una respuesta amable y consoladora.

Las naciones han hecho más maldad a Israel de lo que Dios les dio poder para hacer. Sus agravios han cambiado su ira contra ella en piedad, y con compasión ha vuelto a ella. Pronto será reconstruida y rebosante de prosperidad.

La única perplejidad en todo esto es el informe de los ángeles de que toda la tierra está en silencio. Cómo pudo haber sido esto en 519 es difícil de entender. Las grandes revueltas contra Darío estaban entonces en progreso activo, el resultado era incierto, y tardó al menos tres años más en sofocarlas a todas. Estaban confinados, es cierto, al este y noreste del imperio, pero algunos de ellos amenazaban a Babilonia, y difícilmente podemos atribuir el informe de los ángeles a tal limitación del horizonte de los judíos en este momento que excluyó a Mesopotamia. o las tierras al norte de ella.

Quedan dos alternativas. O estas lejanas revueltas solo hicieron más impresionante el estancamiento de las tribus del resto del imperio, y la impotencia de los judíos y sus vecinos sirios se demostró de manera convincente por su incapacidad para aprovechar incluso los desesperados apuros a los que Darío se encontraba. reducido; o bien, en ese mes de visión, Darío había sofocado una de las rebeliones contra él, y por el momento reinaba la tranquilidad en el mundo.

"Por la noche tuve una visión, y he aquí! Un hombre montado en un caballo marrón, y estaba parado entre los mirtos que están en el Glen; y detrás de él caballos marrones, castaños y blancos. Y dije: ¿Qué son estos, mi ¿Señor? Y el ángel que hablaba conmigo dijo: Yo te mostraré lo que son. Y el hombre que estaba entre los mirtos respondió y dijo: Estos son los que Jehová ha enviado a recorrer la tierra de un lado a otro.

Y ellos respondieron al ángel de Jehová que estaba en medio de los arrayanes, y dijo: Hemos subido y bajado por la tierra, y ¡he aquí! toda la tierra está quieta y en paz. Isaías 37:29 ; Jeremias 48:11 ; Sofonías 1:12 Y respondió el ángel de Jehová, y dijo: Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás compasión de Jerusalén y de las ciudades de Judá, con las cuales te has enojado estos setenta años? Y respondió Jehová al ángel que hablaba conmigo, palabras amables y consoladoras.

Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: Proclama ahora lo siguiente: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Celo por Jerusalén y por Sion, con gran celo; pero con gran ira me enojo contra los gentiles arrogantes. Porque estaba un poco enojado con Israel, pero agravaron el mal. Por tanto, así ha dicho Jehová: Yo he vuelto a Jerusalén con misericordia. En ella se edifique el corral de mi casa, oráculo del SEÑOR de los ejércitos, y se trazará el cordel de medir sobre Jerusalén. Proclamen una vez más, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Mis ciudades aún rebosarán de prosperidad, y Jehová consolará de nuevo a Sion, y volverá a elegir a Jerusalén ”.

Hay que señalar dos cosas en este oráculo. No se indica ningún movimiento político como medio para la restauración de Jerusalén: este será el efecto de la gracia gratuita de Dios al regresar a morar en Jerusalén, que es la recompensa por la construcción del Templo. Y hay una explicación interesante del motivo de la nueva gracia de Dios: al ejecutar Su sentencia sobre Israel, los paganos habían excedido con creces su comisión, y ahora ellos mismos merecían el castigo.

Es decir, la restauración de Jerusalén y la reanudación del culto no son suficientes para el futuro de Israel. Los paganos deben ser castigados. Pero Zacarías no predice ningún derrocamiento del poder del mundo, ya sea por fuerzas terrenales o celestiales. Esto está completamente en armonía con la insistencia en la paz que lo distingue de otros profetas.