1 Corintios 4:1-21
1 Que todo hombre nos considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios.
2 Ahora bien, lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea hallado fiel.
3 Para mí es poca cosa el ser juzgado por ustedes o por cualquier tribunal humano; pues ni siquiera yo me juzgo a mí mismo.
4 No tengo conocimiento de nada en contra mía, pero no por eso he sido justificado; pues el que me juzga es el Señor.
5 Así que, no juzguen nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, quien a la vez sacará a la luz las cosas ocultas de las tinieblas y hará evidentes las intenciones de los corazones. Entonces tendrá cada uno alabanza de parte de Dios.
6 Hermanos, todo esto lo he aplicado a mí y a Apolos como ejemplo por causa de ustedes, para que aprendan en nosotros a no pasar más allá de lo que está escrito, y para que no estén inflados de soberbia, favoreciendo al uno contra el otro.
7 Pues, ¿quién te concede alguna distinción? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?
8 Ya están saciados; ya se enriquecieron; sin nosotros llegaron a reinar. ¡Ojalá reinaran, para que nosotros reináramos también con ustedes!
9 Porque considero que a nosotros, los apóstoles, Dios nos ha exhibido en último lugar, como a condenados a muerte; porque hemos llegado a ser espectáculo para el mundo, para los ángeles y para los hombres.
10 Nosotros somos insensatos por causa de Cristo; ustedes son sensatos en Cristo. Nosotros somos débiles; ustedes fuertes. Ustedes son distinguidos, pero nosotros despreciados.
11 Hasta la hora presente sufrimos hambre y sed, nos falta ropa, andamos heridos de golpes y sin dónde morar.
12 Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos. Cuando somos insultados, bendecimos; cuando somos perseguidos, lo soportamos;
13 cuando somos difamados, procuramos ser amistosos. Hemos venido a ser hasta ahora como el desperdicio del mundo, el desecho de todos.
14 No les escribo esto para avergonzarlos, sino para amonestarlos como a mis hijos amados.
15 Pues aunque tengan diez mil tutores en Cristo, no tienen muchos padres; porque en Cristo Jesús yo los engendré por medio del evangelio.
16 Por tanto, los exhorto a que sean imitadores de mí.
17 Por esto, les he enviado a Timoteo, quien es mi hijo amado y fiel en el Señor, el cual les hará recordar mi proceder en Cristo Jesús, tal como lo enseño por todas partes en todas las iglesias.
18 Pero algunos se han inflado de soberbia, como si yo nunca hubiera de ir a ustedes.
19 Pero iré pronto a ustedes, si el Señor quiere, y llegaré a conocer, ya no las palabras de aquellos inflados, sino su poder.
20 Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder.
21 ¿Qué quieren? ¿Que vaya a ustedes con un palo, o con amor y en espíritu de mansedumbre?
CAPÍTULO 4
1. Siervos de Cristo y administradores de los misterios de Dios. ( 1 Corintios 4:1 ).
2. Contraste entre la autoglorificación y la humillación. ( 1 Corintios 4:6 ).
3. Amonestación a los hijos amados. ( 1 Corintios 4:14 ).
Pablo habla de sí mismo y de los colaboradores como siervos de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Estaban sirviendo bajo Cristo. Apolos, aunque no es un apóstol, está incluido por Pablo. Apolos, con su gran elocuencia, probablemente atrajo fuertemente a los corintios y así se había fomentado el espíritu de partido entre ellos. Pero Pablo clasifica a Apolos consigo mismo; podría haberles dicho a los corintios que Apolos no era un apóstol y por eso lo menospreciaría ante sus ojos.
Todos eran siervos de Cristo para servir a la familia de la fe y dar de comer a su debido tiempo. Los "misterios de Dios" no son, como afirma la cristiandad ritualista, los sacramentos en sus acciones "misteriosas" inventadas. Los misterios de Dios son esas benditas cosas ocultas, que no fueron reveladas en dispensaciones anteriores; pero ahora se dan a conocer y los siervos de Cristo son los administradores de las benditas verdades del cristianismo, para guardarlas y dispensarlas.
Y Pablo, que puede ser llamado "el administrador principal" de estos misterios, había sido juzgado por ellos, pero expresa su independencia de todo juicio de ellos. Él es responsable ante el Señor, aunque no estaba al tanto de nada contra sí mismo, sin embargo, no fue justificado por ello, porque el Señor podría saber algo que había pasado por alto. Luego señala ese día (el día de Cristo) cuando Él venga y todo Su pueblo tendrá que comparecer ante el tribunal de Cristo.
Entonces las cosas ocultas saldrán a la luz, los consejos de los corazones se manifestarán y cada hombre recibirá la alabanza de Dios. Hasta ese día, el siervo de Cristo, el administrador de los misterios de Dios, sí, todo cristiano, debe mirar y servir en anticipación a él. Entonces todos nuestros actos y caminos serán examinados y juzgados por el Señor mismo. Por lo tanto, Pablo declaró que cualquier juicio ahora era un juicio "antes de tiempo".
Y todo esto lo escribió por el Espíritu para descubrir su necedad y contrarrestar su espíritu de fiesta. “Para que aprendan a no ir más allá de las cosas que están escritas, para que ninguno de ustedes se envanezca el uno contra el otro. Porque ¿quién te distingue? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? Pero, si lo has recibido, ¿por qué te glorías, como si no lo hubieras recibido? Así, el Espíritu de Dios expuso la locura del espíritu partidario de Corinto con el que estaban envanecidos y habían perdido de vista a Cristo.
Donde se habían desviado en su espíritu carnal al glorificarse en los hombres y no en Cristo se da a conocer por el contraste entre su auto-glorificación, auto-exaltación y autosuficiencia y el camino de la humillación, el sufrimiento y el desprecio, que está marcado por el verdadero seguidor del Señor y el siervo de Cristo. Aquí hay un alimento solemne para la reflexión. Eran plenos y ricos, reinaban como reyes, pero sin los Apóstoles, que compartían benditamente los sufrimientos de Cristo y eran un espectáculo para el mundo, para los ángeles y para los hombres.
Por su profesión, los corintios esperaban la venida del Señor, pero en su ausencia reinaron. Disfrutaron de la prosperidad, tuvieron todas las cosas en abundancia, se gloriaron en todas estas cosas mientras los verdaderos siervos de Cristo estaban sufriendo, estaban necesitados, siguiendo el camino de Su vida bendita en la tierra, llevando Su reproche, despreciados y rechazados por el mundo. . Y así es hoy que la iglesia profesante ha seguido completamente el camino de Corinto; una profesión exterior, un afán por la honra de los hombres, el aplauso del mundo, glorificado en logros terrenales, rico, aumentado en bienes.
Con él ha cesado el escándalo de la cruz. La cruz que ha escrito la sentencia de muerte sobre la carne, que ha hecho que el creyente esté muerto para el mundo y el mundo muerto para él; se niega la cruz, que exige separación, abnegación, abnegación y autosacrificio.
¡Y qué relato de sufrimiento y privación, persecución, oprobio y vergüenza da el Apóstol! Los corintios no sabían nada de eso; ni tampoco la iglesia profesante de hoy. ¿Pero no ha cambiado el mundo desde entonces? ¿No mejora la edad? ¿No está la levadura del cristianismo cambiando las condiciones existentes para que cese el reproche de Cristo y el sufrimiento se transforme en honra y gloria mundanas? Mil veces, ¡no! Estas son las afirmaciones falsas.
El mundo, este presente, el día del hombre, no cambia. El mundo es el mismo hoy que en los días del apóstol. Sigue siendo verdad y seguirá siendo verdad hasta que el Señor venga "todos los que vivan piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecuciones". El aplauso y la aprobación del mundo, el reconocimiento por parte del mundo de lo que se llama "religión" - "trabajo y servicio cristiano", es una evidencia de que ese servicio y religión no está de acuerdo con la verdad de Dios.
Pablo envió a Timoteo para recordarles "mis caminos que son en Cristo, como enseño en todas partes en cada iglesia". Y también vendría en persona. No tenía miedo de visitarlos y encontrarse con ellos cara a cara; vendría en el poder. “¿Qué queréis? ¿Vendré a vosotros con vara, o con amor y con espíritu de mansedumbre? " Fue su llamado amoroso para que se arrepintieran y se humillaran.