1 Corintios 5:1-13

3. Fallos corintios. Capítulos 5-6.

CAPÍTULO 5

1. El caso tolerado de inmoralidad flagrante. ( 1 Corintios 5:1 ).

2. El llamado a la separación. ( 1 Corintios 5:6 ).

La decadencia espiritual, el espíritu carnal que prevalecía entre ellos, había dado fruto. Uno de sus miembros había cometido un acto de la más grave inmoralidad, que era un atropello indecible, como ni siquiera se menciona en una ciudad licenciosa como Corinto, donde el libertinaje de la vida era un rasgo ampliamente marcado de la sociedad. Fue un caso de anarquía y vileza, que era desconocido entre los paganos.

Y este caso fue tolerado entre ellos. En lugar de lamentarse por su pecado, se envanecieron y no apartaron al malhechor de la asamblea. Si carecían de la instrucción personal del Apóstol sobre qué hacer en tal caso, deberían haberse vuelto al Señor con dolor de corazón y pedirle guía. Pero se mostraron indiferentes. El Apóstol ahora les dice lo que tenían que hacer. Estaba entre ellos en espíritu, y ejerce su autoridad apostólica en el nombre y poder del Señor Jesucristo, para entregarlo a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. .

“Si el enemigo hubiera logrado apartar por la carne a un miembro de Cristo, de modo que deshonra al Señor al andar conforme a la carne como lo hacen los hombres del mundo, es expulsado, y por el poder del Espíritu, como entonces. ejercitado en medio de ellos por el Apóstol, entregado al enemigo, que a pesar de sí mismo es servidor de los propósitos de Dios (como en el caso de Job), para que la carne del cristiano (que, por su fracaso, considerarse muerto al pecado, lo había puesto moralmente bajo el poder de Satanás) debería ser físicamente destruido y quebrantado.

Así quedaría libre de las ilusiones en las que la carne lo tenía cautivo. Su mente aprendería a discernir la diferencia entre el bien y el mal, a saber qué es el pecado. El juicio de Dios se realizaría dentro de él, y no sería ejecutado sobre él en ese día cuando sería definitivamente para la condenación de aquellos que debieran sufrirlo. ¡Fue una gran bendición! aunque su forma era terrible.

¡Maravilloso ejemplo del gobierno de Dios, que usa la enemistad del adversario contra los santos como instrumento para su bendición espiritual! Tenemos un caso así completamente presentado ante nosotros en la historia de Job. Solo aquí tenemos, además, la prueba de que en su estado normal, estando el poder apostólico allí, la asamblea ejerció este juicio ella misma, teniendo discernimiento por el Espíritu y la autoridad de Cristo para hacerlo.

Además, cualquiera que sea la capacidad espiritual de la asamblea para blandir esta espada del Señor (porque esto es poder), su deber positivo y ordinario se declara al final del capítulo ". (Sinopsis de la Biblia)

La segunda epístola nos mostrará cómo esta disciplina fue grandemente bendecida para esta persona malvada sobre quien se pronunció esta sentencia y quien fue puesto fuera de la comunión con el pueblo de Dios. Pero no solo hubo maldad individual, sino que el pecado afectó a toda la asamblea de Corinto. Así como el pecado de Acán fue una maldición para Israel ( Josué 7:1 ), la levadura de esta maldad estaba corrompiendo a toda la iglesia.

La levadura se ve aquí una vez más como un tipo de maldad. Un poco de levadura, un poco de maldad permitida, leuda toda la masa, tanto individual como colectivamente. El Apóstol exige que no se tolere ningún mal de ninguna forma, ya sea moral o doctrinal, entre los que son de Cristo. Cristo es nuestro Cordero pascual sacrificado por nosotros. En Él todos los creyentes son constituidos santos. Con la pascua estaba inseparablemente ligada a la fiesta de los panes sin levadura, mostrando que la redención es santidad.

Así como el judío tuvo que desechar toda la levadura al comer la pascua, el cristiano debe purgar toda la levadura y estar en una condición sin levadura, en sinceridad y en verdad delante de Dios. Incluso el más mínimo trozo de levadura, la menor desviación de la verdad de Dios, al sostener alguna doctrina no bíblica, o cualquier otro mal, si no se purga, finalmente leudará toda la masa. La cristiandad de hoy es un testimonio solemne de esta verdad.

Toda la iglesia profesante está fermentada con la levadura de los fariseos (ritualismo); la levadura de los saduceos (alta crítica o infidelidad); la levadura de Corinto (vana gloria y mundanalidad) y la levadura de Galacia (Legalismo). Luego sigue el mandamiento, "Por tanto, apartaos de entre vosotros a ese inicuo". Tal disciplina exigida por el Espíritu Santo es casi desconocida hoy en día en lo que profesa ser la iglesia de Dios.

Se ha dicho que es poco caritativo y severo tratar de esta manera a los que son malos en la doctrina o en la práctica. No es eso, sino más bien una medida de gracia, humillar a alguien así y traerlo de regreso al lugar de bendición.