1 Samuel 1:1-28
1 Había un hombre de Ramataim-zofim, de la región montañosa de Efraín, el cual se llamaba Elcana. Era hijo de Jerojam, hijo de Elihú, hijo de Toju, hijo de Zuf el efrateo.
2 Y tenía dos mujeres: Una se llamaba Ana y la otra Penina. Penina tenía hijos, pero Ana no los tenía.
3 Aquel hombre subía año tras año desde su ciudad, para adorar y ofrecer sacrificios al SEÑOR de los Ejércitos en Silo. Allí estaban los dos hijos de Elí: Ofni y Fineas, sacerdotes del SEÑOR.
4 Y cuando llegaba el día en que Elcana ofrecía sacrificio, daba porciones a Penina su mujer y a todos sus hijos e hijas.
5 Y aunque a Ana le daba una sola porción, él la amaba, a pesar de que el SEÑOR había cerrado su matriz.
6 Pero su rival la irritaba continuamente para humillarla, porque el SEÑOR había cerrado su matriz.
7 Así hacía cada año, cuando subía a la casa del SEÑOR; ella la irritaba, por lo cual Ana lloraba y no comía.
8 Y Elcana su marido le dijo: — Ana, ¿por qué lloras? ¿Por qué no comes? ¿Por qué está afligido tu corazón? ¿No soy yo para ti mejor que diez hijos?
9 Después de haber comido y bebido en Silo, Ana se levantó; y mientras el sacerdote Elí estaba sentado en una silla junto al poste de la puerta del templo del SEÑOR,
10 ella oró al SEÑOR con amargura de alma y lloró mucho.
11 E hizo un voto diciendo: — Oh SEÑOR de los Ejércitos, si te dignas mirar la aflicción de tu sierva, te acuerdas de mí y no te olvidas de tu sierva, sino que le das un hijo varón, entonces yo lo dedicaré al SEÑOR por todos los días de su vida, y no pasará navaja sobre su cabeza.
12 Sucedió que mientras ella oraba largamente delante del SEÑOR, Elí observaba la boca de ella.
13 Ana hablaba en su corazón; solo se movían sus labios, pero no se oía su voz. Elí creyó que ella estaba ebria.
14 Y le preguntó Elí: — ¿Hasta cuándo vas a estar ebria? ¡Aparta de ti el vino!
15 Ana respondió y dijo: — No, señor mío; yo soy una mujer atribulada de espíritu. No he bebido vino ni licor, sino que he derramado mi alma delante del SEÑOR.
16 No pienses que tu sierva es una mujer impía. Es por mi gran congoja y por mi aflicción que he hablado hasta ahora.
17 Elí respondió y le dijo: — Ve en paz, y que el Dios de Israel te conceda la petición que le has hecho.
18 Ella dijo: — Que tu sierva halle gracia ante tus ojos. La mujer siguió su camino. Después comió y no estuvo más triste.
19 Se levantaron de madrugada y adoraron delante del SEÑOR. Y volviéndose, llegaron a su casa en Ramá. Elcana conoció a Ana su mujer, y el SEÑOR se acordó de ella.
20 Y sucedió que a su debido tiempo, Ana concibió y dio a luz un hijo. Y le puso por nombre Samuel, diciendo: “Porque se lo pedí al SEÑOR”.
21 Después aquel hombre, Elcana, subió con toda su familia, para ofrecer al SEÑOR el sacrificio anual y cumplir su voto.
22 Pero Ana no fue, sino que dijo a su marido: — Tan pronto como el niño sea destetado, lo llevaré para que sea presentado ante el SEÑOR y se quede allí para siempre.
23 Y Elcana su marido le respondió: — Haz lo que te parezca bien; quédate hasta que lo destetes. ¡Solo que el SEÑOR cumpla la palabra que sale de tu boca!. Así que la mujer se quedó y amamantó a su hijo hasta que lo destetó.
24 Y después de haberlo destetado, lo llevó consigo y lo trajo a la casa del SEÑOR en Silo, junto con un toro de tres años, veinte kilos de harina y una vasija de vino. El niño era pequeño.
25 Después de degollar el toro llevaron el niño a Elí.
26 Y ella dijo: — ¡Oh señor mío! Vive tu alma, oh señor mío, que yo soy aquella mujer que estuvo de pie aquí, junto a ti, orando al SEÑOR.
27 Por este niño oraba, y el SEÑOR me ha concedido lo que le pedí.
28 Por eso yo también lo dedico al SEÑOR; y estará dedicado al SEÑOR todos los días de su vida. Y adoraron allí al SEÑOR.
Análisis y anotaciones
SAMUEL EL PROFETA Y JUEZ
1. El nacimiento y la infancia de Samuel
CAPÍTULO 1
1. Elcana y sus esposas ( 1 Samuel 1:1 )
2. Oración y voto de Ana ( 1 Samuel 1:9 )
3. La oración respondida y Samuel nació ( 1 Samuel 1:19 )
4. El niño fue destetado y presentado al Señor ( 1 Samuel 1:21 )
El descenso de Samuel abre el libro. Los nombres tienen un significado sorprendente. Elcana significa "adquirido de Dios". Él era el hijo de Jeroham (amado con ternura), el hijo de Eliú (mi Dios es Él), el hijo de Tohu (postración), el hijo de Zuph (panal de miel). Eran generaciones piadosas de las que procedía el gran hombre. Elcana tenía dos esposas. Ana (gracia) la muy amada era estéril; Peninnah (perla) tuvo hijos.
El hecho de que el nombre de Ana esté en primer lugar hace probable que su condición de esterilidad haya llevado a Elcana a casarse con una segunda esposa. (Véase Deuteronomio 21:15 .) Elcana era efraimita. Pero de 1 Crónicas 6:20 aprendemos que Samuel y su padre eran de ascendencia levítica.
Esto se ha señalado como una discrepancia. Sin embargo, no contradice en absoluto la afirmación de que el padre de Samuel era de Efraín. Fue uno de esos levitas a quienes se asignaron ciudades en la porción dada a la tribu de Efraín ( Josué 21:20 ).
Cada año, Elcana iba a Silo para ofrecer sacrificios al SEÑOR de los ejércitos. Es digno de mención que el nombre de Dios como “SEÑOR de los ejércitos” (Jehová Zebaoth) aparece aquí por primera vez en la Biblia. (Se encuentra 281 veces en la Biblia. No se encuentra en el Pentateuco; ocurre unas 80 veces en Jeremías y 50 veces en Zacarías). Es el nombre de Dios como el Señor del poder, el Señor de todos los ejércitos. del cielo y la tierra. Que se use por primera vez en el libro que revela el Reino es especialmente apropiado.
Hannah en sus visitas a Shiloh presenta una imagen triste. Ella es amada y recibe una doble porción de Elcana, mientras que Penina, su adversaria, la provocó por su condición de no tener hijos, de modo que lloró y no comió en la fiesta. Luego se levantó de la fiesta de los sacrificios que no había probado y buscó la presencia del Señor. Allí lloró y juró que si el Señor de los ejércitos le concedía un hijo varón, ella se lo devolvería al Señor y él sería nazareo. Ella se arrojó sobre el Señor y se aferró a Él. Samuel, pues, era hijo de oración, pedido al Señor; toda su vida manifiesta después el espíritu de oración y dependencia.
Luego se menciona por primera vez al sacerdote Elí. Se asombró al verla así ocupada en oración silenciosa y la acusó de embriaguez. Su asombro y acusación son un testimonio del triste estado de Israel. Evidentemente, pocos buscaron la presencia del Señor, y su reprensión hace evidente que no era raro que la embriaguez prevaleciera durante las fiestas de Silo.
La oración de Ana fue respondida. El hijo nace y se llama Samuel, que significa "oído de Dios". Poco sabía ella de la gran obra que su hijo estaba llamado a hacer; su oración fue contestada mucho más allá de su pensamiento. No volvió a subir a Silo hasta que destetaron al niño. Luego subió a cumplir su voto y lo presentó al Señor. Antes de que Samuel pudiera comenzar a servir al Señor, tuvo que ser destetado.
“Como el niño destetado ya no llora, ni se inquieta ni anhela el pecho, sino que se queda quieto y se contenta, porque está con su madre, así el alma debe ser destetada de todos los pensamientos descontentos, de todos los deseos inquietos del bien terrenal, esperando en quietud en Dios, encontrando su satisfacción en Su presencia, descansando pacíficamente en Sus brazos ”. (Perowne, The Psalm.) Comenzó a ministrar inmediatamente al Señor ante el sacerdote Elí (2:11).
Fue criado en el santuario y se convirtió en ese hombre de Dios sólido, ferviente y devoto. Es el destete y el santuario que todo siervo de Cristo todavía necesita. Y Ana le había devuelto al Señor lo que él con tanta gracia le había otorgado. Este debería ser el caso con todas nuestras respuestas a las oraciones.