1 Samuel 30:1-31

Capitulo 30

1. Los amalecitas destruyen Siclag ( 1 Samuel 30:1 )

2. La angustia de David y su regreso al Señor ( 1 Samuel 30:6 )

3. David persigue a los amalecitas ( 1 Samuel 30:9 )

4. El joven egipcio y la derrota del enemigo ( 1 Samuel 30:11 )

5. La disensión amenazante y la decisión de David ( 1 Samuel 30:21 )

6. El botín enviado a Judá ( 1 Samuel 30:26 )

La mano castigadora del Señor ahora descansa pesadamente sobre el descarriado y descarriado David. Los amalecitas habían destruido Siclag. Toda la ciudad fue incendiada y los amalecitas se llevaron cautivos a las mujeres y los niños. La gente se levantó contra David y estaba lista para apedrearlo. Él cosecha el fruto de su siembra. Se había aliado con los enemigos de Dios y Su pueblo, y ahora descubre que el Señor permitió que el enemigo tocara sus posesiones.

El Señor, a través de la aflicción, la pérdida y el dolor, habló al corazón de David. ¡Qué humillante que sus seguidores estuvieran dispuestos a apedrearlo! Comprendieron que su comportamiento les había traído el desastre, que él era otro Acán ( Josué 7 ). Fue entonces cuando se volvió al Señor. “David se animó en el SEÑOR su Dios.

”Aquí vemos la diferencia entre él y Saúl. La aflicción y el dolor, la disciplina del Señor, recuerdan al verdadero creyente y lo devuelven al Señor. Buscó la presencia del Señor y una vez más a través de Abiatar, que tenía el efod, consultó al Señor. ¡Y aquí, amablemente, el Señor se encontró con su siervo que le había fallado! No hay palabra de reprimenda debido a los 16 meses que David se había apartado del Señor, sino que el Señor le asegura a Su siervo que lo recuperaría todo.

El incidente del joven egipcio es muy interesante. David aparece ahora una vez más como un tipo de nuestro Señor. No presagió al Señor Jesús durante los meses que estuvo con los filisteos. El egipcio es un tipo de los inconversos. Es un egipcio (el tipo del mundo); fue encontrado en el campo (“el campo es el mundo” Mateo 13 ).

Era esclavo de un amalecita. Amalec, como hemos visto en las anotaciones de Éxodo (capítulo 17) y en Jueces, es un tipo de la carne. Detrás está Satanás. Así, el inconverso, el que no ha nacido de nuevo, es del mundo y esclavo de Amalec, que sirve a la carne bajo el dominio de Satanás. La condición física de este joven egipcio también tipifica la condición espiritual de los inconversos. Y David, al mostrarle misericordia, es un tipo de Cristo.

La confesión del joven, el pan y el agua que se le da, se pueden aplicar fácilmente en el evangelio. La historia del egipcio nos recuerda la parábola del buen samaritano en el evangelio de Lucas. El joven egipcio está seguro de su seguridad; el esclavo del Amalecita se convierte en el siervo del rey. La compañía a la que pertenecía es comer, beber y bailar. Descansan seguros soñando sin peligro, cuando de repente el grito de batalla del rey está sobre ellos. Es la imagen del mundo. Así vendrá sobre ellos destrucción repentina. Y David lo recuperó todo.

Cuán diferente habría resultado la disensión, que amenazaba a los hombres de David, si él todavía hubiera estado lejos del Señor. Pero ahora actúa con la dulzura de la gracia. El gran botín se distribuye entre las diferentes ciudades de Judá. Bien, podemos pensar aquí en la victoria de nuestro Rey venidero en la que Su pueblo participará a través de Su gracia infinita.