1 Samuel 7:3-14

7. El regreso a Jehová y la liberación

CAPÍTULO 7: 3-14

1. El mensaje de Samuel y la respuesta del pueblo ( 1 Samuel 7:3 )

2. Reunidos en Mizpa ( 1 Samuel 7:5 )

3. La liberación ( 1 Samuel 7:7 )

Ahora se ve a Samuel comenzando su gran ministerio nacional. El mensaje que trae es el mensaje de arrepentimiento y la seguridad de la fe. Con palabras sencillas se dirigió a la gente, que sin duda estaba preparada para ello por su largo período de humillación. Él exige que su verdadero regreso al Señor sea práctico; los dioses extraños y Astarot deben ser eliminados. Si solo sirven al Señor, vendrá la liberación de las manos de los filisteos.

El mensaje fue obedecido de inmediato. Todo verdadero regreso al Señor debe manifestarse de la misma manera. El verdadero arrepentimiento sin juicio propio y sin entrega es imposible. La súplica sincera y la respuesta sincera del pueblo llevaron a la gran reunión en Mizpa (la torre de vigilancia). Fue un día de humillación y oración. Samuel dijo: "Oraré al Señor por ti". Era el hijo de la oración y el hombre de oración (8: 6; 12:19, 23).

“Samuel entre los que invocan su nombre; clamaron al SEÑOR y él les respondió ”( Salmo 99:6 ). Hubo confesión de pecado y sacaron agua y la derramaron delante de Jehová. Fue un acto simbólico que mostraba la condición desamparada e indefensa de Israel. “Necesitamos morir, y somos como agua derramada por tierra” ( 2 Samuel 14:14 ).

Cuando los filisteos se enfrentaron a ellos, tuvieron miedo y reconocieron la oración como su único refugio y ayuda. “No ceses”, le suplicaron a Samuel, “de clamar por nosotros al SEÑOR nuestro Dios”. Y después ofreció un holocausto completo al Señor. Esta ofrenda representa a Cristo. Entonces Samuel clamó al SEÑOR y el SEÑOR le respondió. Los elementos de un verdadero regreso al Señor y un verdadero avivamiento entre el pueblo de Dios se encuentran en este gran movimiento nacional.

Mientras Samuel ofrecía el holocausto e intercedía por Israel, los filisteos se acercaron. Luego vino la interferencia del SEÑOR. Fue un trueno sobrenatural que desconcertó a los filisteos, y fueron heridos. Israel obtiene una gran victoria. Persiguen al enemigo hasta Beth-car (casa del cordero). Entre Mizpa y Shen se erige como memorial la piedra llamada por Samuel "Ebenezer".

Ebenezer significa "piedra de ayuda". “Ayudé - ¡pero solo 'hasta ahora'! Porque toda la ayuda de Jehová es solo 'hasta ahora', de un día a otro, y de un lugar a otro, no de manera incondicional, ni total, ni de una vez para siempre, independientemente de nuestro comportamiento ”. (A. Edersheim, Historia de la Biblia).