Biblia anotada por A.C. Gaebelein
1 Timoteo 4:1-16
IV. SOBRE LA APOSTASÍA DE LOS ÚLTIMOS DÍAS
CAPÍTULO 4
1. Lo que el Espíritu ha predicho ( 1 Timoteo 4:1 )
2. Los remedios contra la apostasía ( 1 Timoteo 4:6 )
Habiendo mencionado el misterio de la piedad, el apóstol habla del poder de Satanás en oposición a la fe y la verdad de Dios (el misterio de la piedad aquí, y el misterio de la iniquidad en 2 Tesalonicenses). “Pero el Espíritu habla expresamente que en los postreros tiempos algunos se apartarán de la fe, atendiendo a espíritus engañadores y doctrinas de demonios”. Es una advertencia profética. Pablo había dado una advertencia similar a los ancianos de Éfeso reunidos en Mileto varios años antes, y en otras partes del Nuevo Testamento el Espíritu Santo da la misma advertencia con respecto a una apostasía en los días futuros.
Dado que la fe es el fundamento sobre el que descansa todo, Satanás tiene como objetivo destruir esto primero, sabiendo que si se renuncia a la fe y se niega la verdad de Dios, que él, la mente maestra, puede introducir fácilmente sus espíritus seductores y sustituir a los fe, doctrinas demoníacas.
Todo esto se evidencia plenamente en nuestros días, los últimos tiempos que son los tiempos peligrosos ( 2 Timoteo 3:1 ). El misterio de la piedad, la doctrina de Cristo, está siendo negado y rechazado cada vez más por espíritus seductores, activos en sistemas como la crítica destructiva, el unitarismo, la nueva teología y otros. Y en la “Ciencia Cristiana”, el Espiritismo, el Mormonismo y otros “cultos” encontramos las mismas doctrinas de los demonios.
Cualquiera que rechace el misterio de la piedad, sin importar qué más ponga en su lugar, se ha apartado de la fe y se convierte en presa de espíritus seductores que lo conducen a la destrucción y la ruina eterna. Y estos seductores y espíritus seductores, ministros de Satanás, aparecen como ministros de justicia ( 2 Corintios 11:15 ).
Fingen santidad, "hablando mentiras con hipocresía". Enseñan el error más mortal bajo el manto de la piedad, la devoción y un conocimiento religioso más profundo. El mal y el error se visten de verdad y piedad. Todo esto encaja en los diferentes sistemas que dicen ser "cristianos", pero que son "anticristianos". Han chamuscado, es decir, marcado, conciencias; pretendiendo guiar a otros a la justicia y la santidad mientras sus conciencias están contaminadas.
Se mencionan especialmente dos cosas, "prohibir casarse" y "ordenar que se abstengan de comer carnes". (La Iglesia Católica Romana prohíbe a sus sacerdotes casarse, y también ordena a sus miembros que se abstengan de ciertas carnes en ciertos días). Este austero ascetismo era una pretensión de piedad superior. Los hombres comenzaron a enseñar estas herejías incluso en los días apostólicos. Posteriormente se desarrollaron en sistemas como el gnosticismo; y hoy vemos los mismos principios defendidos en los movimientos teosóficos y ocultistas.
Prohíben lo que Dios ha establecido en la creación, porque el matrimonio es una institución que Dios ha santificado, y usar lo que Dios ha creado para ser recibido con acción de gracias por aquellos que creen y conocen la verdad. Afirmaron que su carácter sagrado superior no sería compatible con el matrimonio y el consumo de carnes.
“Abandonando la santidad real y práctica de la comunión con Dios, y de sus mandamientos por Cristo, crearon una falsa santidad para sí mismos, que negaba lo que Dios había ordenado desde el principio, y así se exaltaban contra la autoridad de Aquel que había ordenado como si fuera un ser imperfecto o quizás maligno ”(Sinopsis de la Biblia).
El Espíritu de Dios a través de Pablo nos asegura que cualquier criatura de Dios es buena, y nada debe ser rechazado, si se recibe con acción de gracias; porque está santificado por la Palabra de Dios y la oración. Si lo que Dios ha hecho para la criatura para su uso es rechazado y rechazado, es pecado. Pero todo lo que el Creador ha provisto debe recibirse de Él con acción de gracias y el reconocimiento de la dependencia de Él. La oración es necesaria para eso, para santificar para nuestro uso lo que Él ha dado con tanta gracia.
El resto del capítulo consiste en exhortaciones en vista de la apostasía amenazante, cómo se pueden combatir y remediar estos males. Si Timoteo recordaba estas cosas a los santos de Dios, sería un buen ministro (diácono) de Jesucristo y se nutriría continuamente de palabras de fe y buena doctrina. Recordar las instrucciones apostólicas y mantener por ellas la fe y la buena doctrina contrarresta eficazmente el error y las doctrinas de los demonios.
Entonces deben evitarse y rechazarse las fábulas profanas y de viejas. Tenemos una revelación de Dios totalmente suficiente; las cosas especulativas de la mente humana que se entrometen en las cosas invisibles ( Colosenses 2:18 ), siguiendo las teorías, imaginaciones y tradiciones de los hombres, solo alejan de la piedad y conducen de los cuestionamientos necios a lo profano.
(Un creyente no tiene por qué investigar el Espiritismo, la Teosofía u ocupar su mente con cosas que no se dan a conocer en la Palabra de Dios. Debemos evitar estas cosas, negarnos a tener algo que ver con ellas, de lo contrario pisamos el territorio del enemigo, y nos exponemos a sus ataques.)
El verdadero ejercicio debe ser hacia la piedad, la vida piadosa y consagrada; y el verdadero ejercicio es el juicio propio, manteniendo una buena conciencia y comunión con Dios. El ejercicio corporal por una vida errática, absteniéndose de carnes y otras cosas, beneficia poco. Es muy diferente con la verdadera piedad. Es rentable para todo, tanto en esta vida como en la venidera. Esta es otra palabra fiel y digna de toda aceptación (1:15).
Y por esta doctrina el apóstol trabajó y sufrió oprobio; pero tenía fe en el Dios viviente, quien como Dios Salvador, por Su poder y providencia, sostiene a todos los hombres. Él es el preservador de todos los hombres, pero especialmente de los que creen. Como Creador, es el preservador y benefactor de todos los hombres; pero para los que creen, Él es mucho más que eso. En este Dios como Creador y Salvador, preservador y guardián, el creyente confía.
"Estas cosas mandan y enseñan". Es otro remedio contra los espíritus seductores y las doctrinas de los demonios. Nadie debería despreciar su juventud. Timoteo era muy joven cuando se unió a Pablo ( Hechos 16:1 ), y ahora, después de unos once años, todavía era joven, especialmente en comparación con el anciano Pablo. Lo insta a estar en su vida y caminar un modelo de los creyentes - en palabra, conducta, fe y pureza.
Estas son las evidencias de la verdadera piedad y la sana doctrina. Luego, en cuanto a sí mismo y a su servicio, hasta que llegara Pablo, debía dedicarse a la lectura, que por supuesto debe referirse a las Sagradas Escrituras, a la exhortación y a la enseñanza. No debía descuidar el regalo que le había sido otorgado. En su caso, este don fue un otorgamiento directo de profecía, la voz del Espíritu lo dio a conocer (como en Hechos 13:1 ).
La imposición de manos de los ancianos no había comunicado el don. Fue la expresión exterior de la comunión con el don impartido a Timoteo. Este don tenía que usarse y desarrollarse como cualquier otro don del Espíritu. Un regalo puede ser inútil y descuidado, pero si se usa correctamente, crecerá y se usará para bendecir. Hacer todo esto y meditar en estas cosas, ser sincero en ellas, progresar constantemente en la piedad, es una salvaguardia contra todo error.
“Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; continuar en ellos; porque al hacer esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyen ”. Algunos han pervertido esta instrucción como si significara la salvación del alma, para la salvación eterna. No tiene nada que ver con la vida eterna y la salvación. Esto lo tiene el creyente en Cristo a través de la gracia. “Salvar” tiene aquí el mismo significado que en Filipenses, una salvación presente de los peligros del camino, ser salvo del error.