LA SEGUNDA EPÍSTOLA DE JUAN
Introducción
Tratamos estos pequeños documentos [segunda y tercera epístolas de Juan] juntos. Ninguna persona inteligente puede dudar de que ambas epístolas fueron escritas por la misma persona. No necesitamos investigar las objeciones e invenciones de racionalistas como Bretschneider, los de la llamada escuela de Tubinga y los críticos modernos, que niegan la autoría joánica y enseñan que el ficticio “Juan el presbítero de Éfeso” escribió estas dos cartas.
Pero todas estas concepciones modernas son contestadas por las autoridades antiguas que atribuyen ambas epístolas al escritor de la Primera Epístola, es decir, al apóstol Juan. Ireneo, que de niño había escuchado a Policarpo, que conocía personalmente a Juan, da testimonio de la autenticidad de la Segunda Epístola, al igual que Clemente de Alejandría, el fragmento de Muratoriano, Dionisio de Alejandría y otros. Ambas epístolas parecen haber sido aceptadas desde el principio como el testimonio inspirado de Juan.
La evidencia interna es concluyente. Ambas epístolas están en tono, estilo y vocabulario como el Evangelio de Juan y la Primera Epístola de Juan. Las grandes palabras características de los otros escritos de Juan (el Evangelio y Juan 1:1 ) “Amor”, “verdad”, “mundo”, etc., se encuentran en estas dos epístolas. De hecho, son complementarias a la Primera Epístola y dan algunas de las verdades contenidas en la Primera Epístola de una manera práctica.
La advertencia contenida en la Segunda Epístola acerca de recibir a alguien que no trae la doctrina de Cristo, es decir, un anticristo, se conecta estrechamente con las instrucciones de 1 Juan 4:1 . No hay duda de que ambas epístolas son apéndices de la primera epístola.