2 Reyes 10:1-36

2. Los juicios de Jehú, la destrucción de la adoración a Baal y su muerte

CAPÍTULO 10

1. El juicio sobre la casa de Acab ( 2 Reyes 10:1 )

2. Los parientes de Ocozías asesinados ( 2 Reyes 10:12 ; 2 Crónicas 22:8 )

3. Jehonadab salvado ( 2 Reyes 10:15 )

4. Destrucción del culto a Baal ( 2 Reyes 10:18 )

5. Registro de Jehú ( 2 Reyes 10:29 )

6. Israel interrumpido ( 2 Reyes 10:32 )

7. Muerte de Jehú ( 2 Reyes 10:34 )

Y ahora Jehú, el instrumento elegido para juzgar, continuó su obra de juicio sin mostrar misericordia. El juicio nacional amenazado desde hacía mucho tiempo sobre Israel había comenzado.

La insinuación que Jezabel le había dado acerca de Zimri y la posibilidad de una rebelión pudo haber influido en Jehú para repudiar a los descendientes de Acab. Hubo setenta hijos, lo que, según la fraseología hebrea, significa sus nietos y su descendencia. Él inventa un ingenioso plan mediante el cual los ancianos de Samaria y los guardianes de los nietos de Acab se vieron obligados a matar a los setenta. Esto probablemente se hizo para evitar una rebelión contra él.

Luego, de acuerdo con la costumbre de aquellos días, la horrible evidencia del hecho fue apilada en dos montones a la entrada de la puerta. Luego se dirigió a la gente, mostrando que si bien había matado a su amo, ellos también eran culpables de matar a estas setenta personas, y finalmente agregó la justificación de los hechos. “'Sepan ahora que nada de la palabra de Jehová que ha dicho Jehová acerca de la casa de Acab caerá a la tierra, porque Jehová ha hecho lo que dijo por medio de Su siervo Elías.' Entonces Jehú mató a todos los que quedaban de la casa de Acab en Jezreel, a todos sus grandes hombres, a sus parientes y a sus sacerdotes, hasta que no le dejó ninguno ”.

Luego fueron asesinados cuarenta y dos príncipes y los hijos de los hermanos de Ocozías ( 2 Crónicas 22:8 ). Iban de camino a Jezreel, lo que mostraba su afiliación culpable con la maldad de Jezabel. Fueron capturados vivos y luego asesinados en el pozo de la casa de esquila, probablemente una cisterna llamada Beth Eged.

Luego conoció a Jonadab, hijo de Recab. Los recabitas pertenecían a los ceneos ( 1 Crónicas 2:55 ). Se mencionan por primera vez en Génesis 15:19 . Una parte de esta tribu había seguido a Israel ( Números 10:29 ) y se estableció en el sur de Judá ( Jueces 1:16 ), donde se unieron a los Amalecitas ( 1 Samuel 15:6 ).

Jetro, el suegro de Moisés, era ceneo ( Jueces 1:16 ) y también lo era Jael, quien mató a Sísara ( Jueces 4:17 ). Vea el registro de Jehonadab y su trabajo para la tribu en Jeremias 35:1 .

Jehú lo reconoció como un amigo y lo subió a su carro. Pudo haber conocido a Elías; y la gran obra que hizo, como la dio a conocer Jeremías, al separarlos para el Señor puede haber sido provocada por el juicio amenazado por Elías y su ejecución por medio de Jehú, de la cual Jonadab conocía y parte de la cual presenció.

Luego, con gran sutileza, Jehú destruyó a los adoradores de Baal que aparecieron a su llamada con sus vestiduras festivas. Así Jehú destruyó a Baal de Israel. Pero el resumen del reinado de Jehú da una imagen triste. Como Jeroboam, hijo de Nabat, Jehú no se apartó de los becerros de oro en Bet-el y en Dan. Tampoco se preocupó de andar en la ley del SEÑOR Dios de Israel con todo su corazón.

Es una triste ilustración de un hombre que puede ser usado por Dios y, sin embargo, es desobediente en su propia vida; ejecutando los planes de Dios, pero sin saber nada de la verdadera comunión. Pero el SEÑOR no olvidó ni siquiera este servicio imperfecto (versículo 30).