2 Tesalonicenses 1:1-12
1 Pablo, Silas y Timoteo a la iglesia de los tesalonicenses en Dios nuestro Padre y en el Señor Jesucristo:
2 Gracia a ustedes y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
3 Siempre debemos dar gracias a Dios por ustedes, hermanos, como es digno, por cuanto su fe va creciendo sobremanera y abunda el amor de cada uno para con los demás;
4 tanto que nosotros mismos nos gloriamos de ustedes en las iglesias de Dios a causa de su perseverancia y fe en todas las persecuciones y aflicciones que están soportando.
5 Esto da muestra evidente del justo juicio de Dios, para que sean tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual también están padeciendo.
6 De hecho, es justo delante de Dios retribuir con aflicción a los que los afligen
7 y retribuir con descanso, junto con nosotros, a ustedes que son afligidos. Esto sucederá cuando el Señor Jesús con sus poderosos ángeles se manifieste desde el cielo
8 en llama de fuego para dar retribución a los que no han conocido a Dios y a los que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesús.
9 Ellos serán castigados con eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder,
10 cuando él venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado por todos los que creyeron; porque nuestro testimonio ha sido creído entre ustedes.
11 Con este fin oramos siempre por ustedes: para que nuestro Dios los haga dignos de su llamamiento y que él cumpla todo buen propósito y toda obra de fe con poder
12 de manera que el nombre de nuestro Señor Jesús sea glorificado en ustedes, y ustedes en él, según la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo.
Análisis y anotaciones
I. LA REVELACIÓN DEL SEÑOR JESÚS DEL CIELO
CAPÍTULO 1
1. Saludo y acción de gracias ( 2 Tesalonicenses 1:1 )
2. La revelación del Señor Jesús desde el cielo ( 2 Tesalonicenses 1:5 )
3. La oración ( 2 Tesalonicenses 1:11 )
Las palabras iniciales de saludo son las mismas que en la primera epístola. Una vez más da gracias a Dios por ellos, porque su fe creció sobremanera y abundó el amor, resultado de una fe creciente. A causa de este progreso y condición espiritual, escribió: “Para que nosotros mismos nos gloriamos en ustedes en las iglesias por su paciencia y fe en todas sus persecuciones y tribulaciones que soportan.
”La paciencia de la esperanza, que fue mencionada en la primera epístola, es omitida por él. Su esperanza se había debilitado a través de los falsos maestros y alarmistas, quienes les hacían creer que se dirigían a todas las tribulaciones del día del Señor. Sobrellevaron persecuciones y tribulaciones por lo que se sintieron muy perturbados, a causa de la insinuación de que estos eran los juicios del día del Señor. Miraron más a lo que les estaba pasando que al Señor. Estaban más ocupados con estas condiciones que con la bendita esperanza.
Calma estos miedos. Satanás los presionaba, aterrorizando sus mentes, y ellos temían todo, el enemigo aprovechándose de las persecuciones y sufrimientos que había instigado para angustiarlos. El Apóstol les dice que todas sus persecuciones y tribulaciones, lejos de tener un carácter punitivo, fueron “una muestra manifiesta del justo juicio de Dios” con este propósito, “a fin de que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por causa de lo cual también vosotros padecéis ”.
Eran hijos de Dios, herederos de Dios y coherederos con Cristo, y su camino era sufrir con Él, para que también ellos fueran glorificados juntamente ( Romanos 8:17 ). Una palabra similar que escribió más tarde a los filipenses. “En nada atemorizado por vuestros adversarios, que para ellos es señal evidente de perdición, sino para vosotros de salvación y la de Dios” ( Filipenses 1:28 ).
Lo que les estaba sucediendo era un sello sobre ellos de que eran dignos del reino venidero. Las persecuciones que soportaron mostraron que estaban identificados con el Señor, quien era "despreciado y rechazado por los hombres". Sus sufrimientos fueron los sufrimientos de Cristo.
Y luego el contraste. Cuando el día del Señor venga con la revelación del Señor Jesús desde el cielo, traerá el castigo de los malvados. Sus persecuciones venían de los impíos, quienes les infligían sufrimiento porque creían en el Señor. Pero cuando llegue el día del Señor, Dios cambiará todo al recompensar a los que los afligieron. “Viendo que es justo ante Dios recompensar la tribulación a los que os afligen, ya vosotros que estáis atribulados, descansa con nosotros, cuando el Señor Jesús sea revelado desde el cielo con sus ángeles poderosos.
”En otras palabras, en su día tendrían descanso y paz, mientras que sus malvados enemigos sufrirán el bien merecido juicio. De esta declaración inspirada aprendieron que el día del Señor no había llegado.
El día del Señor trae la revelación del Señor desde el cielo con sus ángeles poderosos, “en fuego llameante, para vengarse de los que no conocen a Dios, y que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, quien sufrirá el castigo de la eternidad. destrucción de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando venga para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado en todos los que han creído (porque nuestro testimonio entre ustedes fue creído) en ese día.
“En aquel día” es una frase que encontramos muchas veces en la Palabra profética del Antiguo Testamento. En la mayoría de los casos, significa el día de la manifestación visible de Jehová para juzgar a Sus enemigos y liberar a los de Su pueblo terrestre Israel que lo esperan. “Y sucederá en aquel día que el Señor castigará al ejército de los altos que son tan altos ya los reyes de la tierra sobre la tierra” ( Isaías 24:21 ).
“Y se dirá en aquel día: He aquí nuestro Dios, le hemos esperado y él nos salvará” ( Isaías 25:9 ).
El juicio del mundo siempre está relacionado con ese día venidero. Nuestro Señor, en Su ministerio terrenal, también habló de ese día, el día de la venida del Hijo del Hombre. “Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno según sus obras” ( Mateo 16:27 ).
Su salida visible del cielo y traer juicio se describe aún más completamente en Apocalipsis 19:11 . Será el día de la venganza después de que termine el año aceptable del Señor ( Isaías 61:1 ). El testimonio del apóstol nos dice lo mismo.
Él menciona dos clases. Los que no conocen a Dios, es decir, los gentiles idólatras y los pecadores en general, "y los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo". (El texto de la Versión Autorizada que ha omitido la palabra “esos” hace que parezca como si fuera sólo una clase; pero eso es incorrecto.) Estos son los judíos y también los cristianos nominales y apóstatas. La última clase sufrirá el gran castigo.
La destrucción mencionada se ha explicado en el sentido de aniquilación. Pero eso no es verdad. Es el destierro de la presencia de esa gloria a la que el hombre le ha dado la espalda y que despreció, endureciéndose a sí mismo en una última y terrible incapacidad para ello y para la comunión con Él. ¿Qué otra cosa es sino la destrucción "de uno que fue creado al principio a imagen de Dios"? Vivirán en eterna separación de Dios.
El apóstol menciona algo más que no se encuentra en la Palabra profética del Antiguo Testamento. Cuando el Señor venga en ese día, será glorificado en sus santos y luego se maravillará de todos los que han creído. Cuando Él viene así para juzgar al mundo, la verdadera Iglesia ya no está en la tierra, pero los santos, habiendo sido arrebatados previamente para encontrarse con Él en el aire, vienen con Él en gloria. Es el tiempo de la manifestación de los hijos de Dios, transformados a Su imagen, cada uno reflejando Su gloria, quien es el líder y el Primogénito.
Y así estos tesalonicenses pobres, perseguidos y despreciados serían entonces las maravillas de los habitantes de la tierra cuando aparecieran con él. ¡Bendito futuro para que todos los redimidos vengan con el Señor en la gloria y sean como Él!
Estas explicaciones concernientes al día de la manifestación del Señor trayendo juicio sobre sus enemigos y gloria sobre ellos, los libraron de la concisión a la que los falsos maestros los estaban conduciendo, y ahora estaban listos, después de haber descansado en su mente, para recibir la instrucción adicional necesaria sobre el próximo día. Una oración concluye este capítulo para que, llamados con tal llamado, Dios los considere dignos de él, para que su andar sea de tal naturaleza que corresponda con ese llamado y para que el Señor sea glorificado en ellos por el poder de la fe. , y para que después sean glorificados en él, “según la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo.