LA SEGUNDA EPÍSTOLA A TIMOTEO
Introducción
Esta es la última epístola que escribió el apóstol Pablo. Una vez más fue encarcelado en Roma, y poco antes de su martirio escribió esta segunda carta a Timoteo. Sus movimientos entre su primer y segundo encarcelamiento se pueden rastrear de la siguiente manera: Después de haber escrito su primera epístola a Timoteo, regresó a Éfeso, como pretendía, por Troas. Luego dejó los libros que menciona (4:13) con Carpo.
De Éfeso fue a Creta, y después de su regreso escribió la Epístola a Tito. Luego pasó por Mileto a Corinto (4:20), y de allí a Nicópolis ( Tito 3:12 ) y luego a Roma. Si visitó España, como afirma la tradición, debe haber sido inmediatamente después de su liberación.
Timoteo evidentemente todavía estaba en Éfeso, obediente al cargo que el Apóstol le dio en la primera Epístola. Que Timoteo debe haber estado en Éfeso cuando recibió esta segunda carta, se puede saber por las personas mencionadas en esta epístola. Onesíforo se menciona en el capítulo 1: 16-18 por haber buscado al apóstol en Roma y también haberle servido en Éfeso. En el capítulo 4:19, Pablo envía saludos a la casa de Onesíforo, que vivían en Éfeso.
Priscila y Aquila también son saludados, y generalmente vivían en esa ciudad. Himeneo es estigmatizado como maestro de falsa doctrina (2:17). No cabe duda de que es la misma persona mencionada en 1 Timoteo 1:20 . Y también lo es Alejandro el calderero, otro maestro malvado cuya residencia también estaba en esa ciudad.
El objeto de la epístola
El Apóstol sabía que la muerte del mártir pronto sería su suerte. Tiene un gran y profundo deseo de volver a ver a su amado Timoteo. Por lo tanto, le escribió en ese sentido, “deseando mucho verte, teniendo presente tus lágrimas, para que me llene de gozo” (1: 4). “Haz tu diligencia y ven antes del invierno” (4: 9, 11, 21). Sin estar seguro de cómo podría ser con él mismo, si debería vivir o ser ofrecido antes de su llegada, escribió esta carta con sus advertencias finales, exhortaciones e instrucciones.
El contraste
Hay una marcada diferencia entre esta segunda epístola y la primera. En la primera epístola, la casa de Dios, la Iglesia, se ve en orden, y se dan las instrucciones más completas sobre cómo debe mantenerse este orden con toda piedad. La casa como tal ya no se menciona en la segunda epístola, aunque leemos de "una gran casa" en la que hay vasos para honrar y algunos para deshonrar; se insta al creyente a que se purgue de los vasos de la deshonra.
Se presagia que la iglesia profesante se convertirá ahora en una gran casa; como la pequeña semilla de mostaza se convirtió en un gran árbol, abrigando en sus ramas las aves bajo el cielo. Y esta gran casa ya no manifiesta el orden establecido en la primera epístola. Se ha deteriorado y está en desorden. Lo que ha sucedido en la historia de la Iglesia está previsto en esta Epístola, de hecho, el comienzo de ella fue incluso entonces notorio cuando Pablo escribió esta última Epístola.
Pablo tuvo que ver antes de su partida el comienzo de la ruina de lo que, como maestro obrero, había sido usado para construir y sobre lo cual velaba con tanta fidelidad. Había trabajado más que todos los demás apóstoles, y ahora tenía que ser testigo de la decadencia de lo que tanto había amado; apartarse de la fe que había predicado y, con ella, se instaló la corrupción. El poder de Dios había estado obrando y él era el canal de ese poder, pero el hombre falla en él.
Debido a que la iglesia profesante, la casa de Dios, se anticipa en su fracaso y desorden, no se dice una palabra de los ancianos y diáconos. Tampoco se ha hecho una promesa, ni se ha dado ninguna instrucción, sobre la recuperación de estas condiciones. Continúan hasta el final de la era. Son verdaderos avivamientos, recuperaciones parciales que ha habido, pero solo para mostrar que el hombre falla nuevamente después de cada acción renovada del Espíritu Santo.
Va de mal en peor en la iglesia profesante, hasta que llega la hora en que el Señor saca a su fiel remanente, la verdadera Iglesia, de la gran casa ( 1 Tesalonicenses 4:13 ). Lo que le sucede entonces a la gran casa de Babilonia está escrito en Apocalipsis 18:2 . La casa completamente abandonada por el Espíritu refrenador se convierte en "morada de demonios y refugio de todo espíritu inmundo, y jaula de toda ave inmunda y aborrecible".
Paul antes de su partida está solo. Es un registro lamentable: "todos los de Asia se han apartado de mí"; “Demas me ha desamparado, habiendo amado este siglo”; "Solo Luke está conmigo". También presagia la posición del creyente individual en medio del desorden y la confusión. El fundamento seguro del Señor permanece para siempre, y como aprenderemos de nuestras breves anotaciones, el creyente individual bajo estas condiciones debe ser fiel y mantener el verdadero testimonio del Señor.
La división de Segundo Timoteo
El capítulo inicial contiene el saludo amoroso del apóstol y exhortaciones a la fidelidad, especialmente a retener la forma de las sanas palabras que Timoteo había escuchado de Pablo. Luego siga otras exhortaciones a ser fuertes, a soportar la dureza, a esforzarse legalmente, a trabajar, a considerar y a recordar. Es el conflicto que tiene el verdadero siervo en el mundo, en el que debe ser como buen soldado de Jesús.
A esto le sigue una descripción de la desviación de la fe y el camino que debe seguir el creyente. En el tercer capítulo, los últimos días son presentados de manera prominente por el Espíritu de Dios, y todo lo que estos días significan en la manifestación del mal. El cuarto capítulo contiene las últimas palabras del apóstol; fiel hasta el fin, y la fidelidad del Señor a él.
I. PALABRA PERSONAL DE PABLO A TIMOTEO (1)
II. EL CONFLICTO DE FE Y EL CAMINO DEL CREYENTE (2)
III. LOS ÚLTIMOS DÍAS Y SUS PELIGROS (3)
IV. LAS ÚLTIMAS PALABRAS DEL APÓSTOL (4)