Amós 5:1-27
1 Oigan esta palabra que yo pronuncio como lamento por ustedes, oh casa de Israel:
2 ¡Cayó la virgen de Israel para no volverse a levantar! Sobre su suelo yace abandonada y no hay quien la levante.
3 Porque así dice el SEÑOR Dios a la casa de Israel: “La ciudad que salía con mil quedará con cien, y la que salía con cien quedará con diez”.
4 Porque así ha dicho el SEÑOR a la casa de Israel: “¡Búsquenme y vivirán!
5 Y no busquen a Betel ni entren en Gilgal ni pasen a Beerseba; porque Gilgal será llevada en cautiverio y Betel será convertida en nada”.
6 ¡Busquen al SEÑOR y vivan! No sea que él acometa como fuego contra la casa de José y consuma a Betel sin que haya quien lo apague.
7 Ustedes que convierten el derecho en ajenjo y echan por tierra la justicia,
8 busquen al que hizo las Pléyades y el Orión, que a las tinieblas convierte en mañana, y que hace oscurecer el día hasta que se hace noche. Busquen al que llama a las aguas del mar y las derrama sobre la superficie de la tierra. ¡El SEÑOR es su nombre!
9 Él es el que irrumpe con destrucción contra la fortaleza, de modo que la destrucción alcance a la plaza fuerte.
10 Ellos aborrecen al que los amonesta en el tribunal y abominan al que habla lo recto.
11 Por tanto, puesto que pisotean al pobre y toman de él tributo de granos, aunque hayan edificado casas de piedra labrada no las habitarán. Plantaron hermosas viñas pero no beberán el vino de ellas.
12 Porque yo conozco sus muchas rebeliones y sus grandes pecados: que hostilizan al justo, que toman soborno y que hacen perder su causa a los pobres en el tribunal.
13 Por eso, en tal tiempo el prudente calla, porque es tiempo malo.
14 ¡Busquen el bien y no el mal para que vivan! Así estará con ustedes el SEÑOR Dios de los Ejércitos, como dicen.
15 Aborrezcan el mal y amen el bien. Establezcan el juicio en el tribunal; quizás el SEÑOR Dios de Israel tenga piedad del remanente de José.
16 Por tanto, así ha dicho el SEÑOR Dios de los Ejércitos, el Señor: “En todas las plazas habrá llanto y en todas las ciudades dirán: ‘¡Ay, ay!’. Convocarán a duelo al labrador y a lamentación a los que saben entonar lamentos.
17 En todas las viñas habrá llanto porque pasaré por en medio de ti”, ha dicho el SEÑOR.
18 ¡Ay de los que anhelan el día del SEÑOR! ¿Para qué quieren este día del SEÑOR? Será día de tinieblas y no de luz.
19 Será como el que huye de un león y choca con un oso; entra en casa y apoya su mano en la pared, y lo muerde una serpiente.
20 ¿No será el día del SEÑOR para él tinieblas y no luz, oscuridad y no resplandor?
21 “Aborrezco, rechazo las festividades de ustedes, y no me huelen bien sus asambleas festivas.
22 Aunque me ofrezcan sus holocaustos y ofrendas vegetales, no los aceptaré ni miraré sus sacrificios de paz de animales engordados.
23 Quita de mí el bullicio de tus canciones, pues no escucharé las salmodias de tus instrumentos.
24 Más bien, corra el derecho como agua y la justicia como arroyo permanente.
25 “¿Acaso me ofrecieron sacrificios y ofrendas vegetales en el desierto durante cuarenta años, oh casa de Israel?
26 Al contrario, llevaron el tabernáculo de sus ídolos Moloc y Quiún, la estrella de sus dioses que se han hecho.
27 Por tanto, yo haré que los lleven cautivos más allá de Damasco”, ha dicho el SEÑOR, cuyo nombre es Dios de los Ejércitos.
CAPÍTULO 5
El tercer discurso
1. La lamentación ( Amós 5:1 )
2. Busquen al Señor y vivirán ( Amós 5:4 )
3. El llanto ( Amós 5:16 )
4. El cautiverio anunciado ( Amós 5:21 )
Amós 5:1 . Este capítulo comienza con un lamento por la hija caída de Israel. “No se levantará más” se ha utilizado como un argumento contra la restauración futura y literal de Israel. El profeta sólo tiene en mente el gobierno actual de Dios sobre esa generación y no niega en absoluto un futuro surgimiento como tan abundantemente predicho en la Palabra profética. “No hay quien la críe”, ni ella misma pudo levantarse. Pero llegará el día en que el Señor en gracia la resucitará.
Amós 5:4 . Aquí el Señor ruega a Israel una vez más que desista de su camino idólatra y que lo busque a Él en lugar de la adoración en Betel y Gilgal, porque el juicio seguramente sería ejecutado allí. “Búscame y vivirás”. Luego otra vez, “Buscad a Jehová y viviréis”, y en caso de desobediencia, Aquel a quien ellos rechazaron, caería como fuego sobre la casa de José.
Se menciona la casa de José porque la tribu de Efraín era la tribu más poderosa del reino de Israel, y José era el padre de Efraín. Una vez más se les dice que busquen a Él "Quien hace las siete estrellas (las Pléyades) y Orión". Estas dos grandes constelaciones eran bien conocidas por los antiguos Job 9:9 ; Job 38:31 .
Y también convierte la sombra de la muerte en la mañana y oscurece el día en la noche. Esta es una ilustración de las acciones judiciales del Señor. Como en la naturaleza Él convierte la noche en día y el día en noche oscura, así Él convierte la miseria y el dolor más profundos en gozo y felicidad, y cambia el brillante día de prosperidad en la noche de aflicción y desastre. Él es el Señor del juicio, quien controla las aguas de la tribulación y la ira, los torrentes del juicio, y los hace pasar sobre la tierra.
Amós 5:10 da una descripción de la condición moral de Israel. Eran injustos y amaban los caminos de la injusticia; si el juez de la puerta juzgaba con rectitud, lo aborrecían por ello, aborrecían a los que hablaban con rectitud. A los pobres pisotearon hasta el polvo y les extorsionaron la distribución de maíz.
Habían construido hermosas casas de piedra labrada, pero no debían disfrutarlas ni del vino de sus agradables viñedos. Deuteronomio 28:30 ; Deuteronomio 28:39 . El Señor conocía sus transgresiones y la grandeza de sus pecados.
Aún había esperanza, porque el Señor es misericordioso y lento para la ira. El juicio es su obra extraña. Por tanto, una vez más escuchamos sus súplicas: "Buscad el bien y no el mal para que viváis, y así el SEÑOR, Dios de los ejércitos, estará con vosotros, como habéis dicho". "¡Odia el mal y ama el bien!"
Amós 5:16 . Cuando llegue el juicio, habrá llanto en las calles, llanto con el labrador, y habrá llanto en todas las viñas a medida que el Señor pase por su juicio. “Porque yo pasaré por ti” nos recuerda a Egipto en la noche de la Pascua cuando el Señor pasó por Egipto para herir. Y ahora el lamento de la muerte pronto se oiría en medio de Su pueblo.
Y aún otro mal estaba en medio de ellos. Algunos de ellos deseaban descaradamente el anunciado "día del Señor", el día de Su manifestación por venir. Se originó en su falsa jactancia de que son el pueblo del pacto. Sabían por los profetas anteriores que el día del Señor los libraría de sus enemigos, entonces Israel sería completamente redimido y bendecido y la gloria del Señor se manifestaría a la vista de las naciones.
Tal era la visión de Joel con respecto a "ese día". Tal era su falsa esperanza mientras vivían en pecado. Pero el pastor, Amós, pronunció un ¡ay de ellos por desear ese día! ¿De qué le servirá ese día a la nación impenitente? Es un día de tinieblas y no de luz. Luego sigue una parábola como la que haría un hijo de la naturaleza, como lo fue Amos. Describe a un hombre que huye de un león y afortunadamente escapa; pero luego se encuentra con un oso, de él también se escapa.
Agotado llega a su casa, y como a punto de desmayarse, apoya la mano en la pared; una pequeña serpiente que sale de la grieta lo muerde y muere miserablemente. Así los alcanzaría el día del Señor. Cuán diferente es con el verdadero creyente. Él desea, no el Día del Señor, sino la venida de Aquel que ha prometido a los Suyos: "Vendré otra vez y os recibiré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis".
Amós 5:21 . El Señor despreció su adoración exterior; sus días de fiesta y las diferentes ofrendas no agradaban a sus ojos. Todo era una falsa pretensión de honrarlo, y todos sus cánticos le resultaban odiosos.
Pero este alejamiento de Él no fue algo nuevo en su historia. Siempre fueron gente dura. Incluso en el desierto no le trajeron sacrificios y ofrendas, sino que llevaron el tabernáculo de Moloch y Chiun (o el tabernáculo de tu rey y el pedestal de tus imágenes, la estrella de tus dioses). Luego sigue el veredicto: "Por tanto, os haré ir al cautiverio más allá de Damasco, dice el SEÑOR, cuyo nombre es el Dios de los ejércitos".