Biblia anotada por A.C. Gaebelein
Apocalipsis 16:1-21
CAPITULO 16
La gran voz ordena a los siete ángeles que sigan su camino y vacíen las copas sobre la tierra (Sal. 49:24). Y estos frascos de juicios afectan no solo al Imperio Romano, sino al mundo entero, porque el mundo entero es culpable ante Dios. La primera copa derramada produce una dolorosa llaga en los adoradores de la bestia. Si bien es indudable que también tenemos símbolos en estos juicios de viales, es posible que algunas de estas plagas tengan, además del simbólico, también un significado literal.
La sexta plaga que cayó sobre Egipto, el primer juicio sobre las personas de los egipcios, también fue dolorosa ( Éxodo 9:10 ). Los adoradores de la bestia y de la imagen serán terriblemente afligidos.
Esto se vierte al mar. El mar representa a los gentiles. Estos ahora experimentarán la ira de Dios. Vea la plaga en Egipto ( Éxodo 7:17 ). Eso fue algo literal; pero no es así aquí. Algunos lo aplican a la matanza continua que será una de las características principales de la historia final de los tiempos de los gentiles. Que presenta un estado de la más indecible corrupción y muerte espiritual es obvio.
Otra escena en la que destaca la sangre. Los apóstatas negaron la sangre, se burlaron de ella como lo hacen los unitarios y los científicos cristianos en nuestros días, y ahora el ángel de las aguas dice: "Les has dado a beber sangre, porque son dignos". Tienen que sentir los terribles resultados de haber rechazado al Cristo de Dios y aceptado al hombre de pecado. Los hijos de Israel tuvieron que probar su propia idolatría cuando Moisés puso las cenizas del becerro de oro quemado en el agua y los hizo beber ( Éxodo 32:20 ).
Tienen que probar la vileza y la amargura de su apostasía. Cosechan lo que siembran. Todas las alegrías de la vida tipificadas por ríos y fuentes de agua, están envenenadas y corrompidas. Es un juicio retributivo de Dios que cae sobre la tierra.
La cuarta copa se vierte al sol y los hombres se queman con gran calor. Algunos también aplican esto literalmente, pero se prefiere el significado simbólico. No cabe duda de que los poderes de la naturaleza también serán testigos de la ira de Dios. Hambrunas, sequías, grandes inundaciones, perturbaciones volcánicas, terremotos grandes y generalizados y otros fenómenos físicos ocurrirán durante estos días de tribulación.
Sin embargo, el sol aquí no es el sol físico, sino que significa, como bajo la cuarta trompeta, la autoridad suprema que los gobierna (el imperio romano). Bajo la cuarta trompeta cayó sobre todos una gran oscuridad moral; aquí hay una agonía terrible, ardiente "abrasada con gran calor". El gobierno, gobernado por Satanás, se convierte ahora en la fuente del tormento más terrible para aquellos que están bajo su dominio. Dios, en juicio y en Su ira, permite que esas cosas terribles sucedan. Todo bajo estos juicios de las copas se agravará más que bajo el juicio de las trompetas.
Bajo la quinta trompeta vimos la estrella caer del cielo. Se sincroniza con Apocalipsis 12:7 - Satanás expulsado del cielo. Entonces Satanás, caído del cielo, entregó su poder y autoridad a la bestia, la cabeza del imperio. Aquí se trata del trono (no del asiento) de la bestia. Su trono y su reino están inundados de ira. Todo se vuelve oscuridad.
Una vez más se menciona el río Éufrates. Se seca cuando se derrama la sexta copa para que se prepare el camino de los reyes del oriente (literal: desde la salida del sol). Ya hemos insinuado antes la correspondencia entre los juicios de las trompetas y el derramamiento de las copas. Esto ahora se vuelve muy marcado, porque bajo la sexta trompeta también se menciona el río Éufrates. Allí se eliminan las fuerzas que retienen los poderes hostiles y aquí se seca el río.
Como ya se dijo, el Éufrates era el límite del imperio romano y la tierra de Israel. Es una especie de barrera que separa el oeste del este. Esta barrera simbolizada por el río Éufrates ahora está completamente eliminada, para que los reyes del amanecer puedan invadir la tierra. Esta invasión también se ve en relación con la sexta trompeta. Las naciones deben reunirse de todos los lugares de Palestina y sus alrededores.
Encontramos mucho de esto revelado en el Antiguo Testamento y sería extraño que el Apocalipsis guardara silencio sobre un evento tan importante. Ezequiel describe a un gran invasor, una confederación de naciones ( Ezequiel 38:1 ; Ezequiel 39:1 ).
Gog, Magog, el Príncipe de Rosh (Rusia), Mesec, Tubal, Persia, Cus y Put se mencionan como parte de esta confederación. El término "Reyes del amanecer" puede incluso referirse a las naciones del lejano oriente asiático, como China y Japón. El secado del Éufrates parece, por lo tanto, significar la remoción de la barrera, para que pueda tener lugar el recogimiento predicho de las naciones ( Joel 3:2 ).
Lo que comenzó bajo la sexta trompeta se consuma cuando se derrama la sexta copa. Es un acto de juicio-ira, mientras que al mismo tiempo estas naciones opuestas se están reuniendo para el gran día del Dios Todopoderoso.
Así como tuvimos una visión entre paréntesis entre el sexto y el séptimo sello, y entre la sexta y la séptima trompeta, también encontramos aquí una muy breve entre los juicios de la sexta y séptima copa. El Armagedón aún no ha llegado, pero ahora está a la vista. Espíritus inmundos, como ranas, criaturas de los pantanos viscosos y malolientes y de la noche, salen ahora de la boca de la trinidad del mal. El dragón es Satanás; la bestia, la cabeza política del imperio, y el falso profeta, el Anticristo.
Las influencias satánicas que emanan de él y de sus dos obras maestras están entonces en acción; y son de tal naturaleza que no podemos comprenderlos completamente. Son los espíritus de los demonios, obrando milagros.
El séptimo ángel vierte su frasco en el aire. Esta es la esfera de Satanás. Su poder y dominio ahora se tratan con ira. Mientras Satanás fue expulsado del cielo, todavía puede mantener parte de la atmósfera inmediatamente sobre la tierra, manteniendo así su pretensión de ser el príncipe del poder del aire ( Efesios 2:2 ). Una gran voz declara “Hecho está.
Todo lo que sigue muestra que se ha alcanzado el clímax. El juicio mostrado lo está barriendo todo. Ocurre un gran terremoto como bajo el sexto sello y la séptima trompeta. La gran ciudad de Babilonia se divide en tres partes; las ciudades de las naciones caen. Es la hora del colapso, cuando la piedra de arriba hace su trabajo de herir ( Daniel 2:1 ). "¡Se hace!" El Señor ha venido. El capítulo diecinueve nos proporcionará los detalles.