Apocalipsis 20:7-15

Capítulo S 20: 7-22: 5

Después de los mil años y la nueva Jerusalén

1. La última rebelión de Satanás ( Apocalipsis 20:7 )

2. El gran trono blanco ( Apocalipsis 20:11 )

3. El estado eterno ( Apocalipsis 21:1 )

4. La visión de la ciudad santa ( Apocalipsis 21:9 )

5. Las glorias de los redimidos ( Apocalipsis 22:1 )

Apocalipsis 20:7 .

Satanás, que fue arrojado al abismo mil años antes, ahora está suelto de su prisión. Dios le permite salir una vez más. ¡Quién hubiera pensado en tal cosa! El archienemigo que había hecho su vil y perverso trabajo entre la raza humana, durante mil años, se puso al menos en el lugar de la restricción perfecta, y ahora se soltó una vez más para continuar, por una breve temporada, su trabajo. Y encuentra naciones listas para su engaño, no pocas, sino un número “como la arena del mar.

Dios permite que Satanás salga de su prisión, para que se demuestre la absoluta corrupción del hombre. El hombre ha sido probado bajo todas las condiciones posibles. Ha fallado en todas las épocas. Fracasó bajo la ley y falló aún más en la dispensación de la gracia; y ahora, en las condiciones más gloriosas, durante el milenio, cuando el Señor mismo es conocido en toda la tierra y reina en justicia, cuando la miseria y casi todos los dolores de una creación arruinada son desterrados, cuando hay paz en la tierra, el hombre también falla y no responde completamente a un Señor bondadoso.

Pero aquí hay una dificultad que muchos tienen. Muchos post-milenaristas sinceros, que han estudiado la venida de nuestro Señor antes del milenio, han hecho esta pregunta: “Si el mundo entero se convierte durante el milenio, ¿cómo es posible que Satanás encuentre naciones listas para ponerse del lado de él después del milenio? el reinado de mil años de Cristo y luego los lleva a la destrucción? " La dificultad está lejos de ser tan grande como se suele plantear.

De hecho, se explica fácilmente. En lo que respecta a Israel, el "todo Israel" que vive, cuando Él venga, el confiado remanente de Israel, constituirán la nación bendecida en posesión de todas sus bendiciones prometidas. No se mencionan como del lado de Satanás. No más recaídas para esa nación. Isaías 59:20 avala.

Y las naciones gentiles al comienzo del milenio también se convertirán. Sin embargo, las condiciones humanas de la tierra continuarán. Las naciones no están en un estado glorificado. El matrimonio continuará. Los niños nacerán durante el milenio. De hecho, la tierra estará poblada como nunca antes. Se pueden sustentar miles de millones de seres humanos en nuestro planeta y llegarán a existir por generación natural durante la edad de oro de la gloria.

Las guerras serán desconocidas. La flor de la hombría ya no será cruelmente asesinada por la pasión humana en esa cosa horrible legalizada llamada guerra. Los terremotos ya no arrastrarán a miles y miles a una tumba prematura, ni las hambrunas y las pestilencias pueden reclamar sus millones. Tampoco habrá una gran mortalidad infantil. La muerte física ya no será la regla universal, sino una excepción (ver Isaías 65:20 ).

Ahora todo niño nacido durante el milenio de las naciones convertidas viene al mundo igual que los niños de la época actual, sigue siendo cierto, concebido y nacido en pecado. Y es igualmente cierto, deben nacer de nuevo.

Así como muchos hijos de padres piadosos y piadosos en esta era están endurecidos por el evangelio y viven en el pecado, aunque escuchan el evangelio y ven su poder, así en el milenio, una enorme multitud verá la gloria, vivirá bajo los mejores y más gloriosas condiciones que la tierra ha visto desde antes de la caída del hombre, y sin embargo, serán endurecidos por la gloria y solo se someterán a la justicia de esa época y rendirán obediencia a través del miedo, porque la desobediencia a las leyes que gobiernan el reino en la tierra, significará juicio repentino y seguro.

No es la obediencia producida por un corazón creyente y confiado, sino solo una obediencia fingida. Tres Salmos proféticos que hablan de estas condiciones milenarias lo dejan claro, si consideramos la lectura marginal. “Tan pronto como oigan de mí, me obedecerán, los extraños me obedecerán Salmo 18:44 ” ( Salmo 18:44 ).

“Di a Dios: ¡Cuán terrible eres en tus obras! Por la grandeza de tu poder tus enemigos te rendirán obediencia fingida ”( Salmo 66:3 ). “Los que odian al Señor le obedecen fingiendo, pero su tiempo podría haber durado para siempre” ( Salmo 81:15 ).

Estudie estos Salmos en su porte milenario. Así, muchas naciones se someten mientras el pecado está en su corazón y en su ceguera anhelan y esperan el día en que puedan deshacerse de las restricciones. Y llega el día en que Satanás es liberado de la prisión para volver a engañar a estas naciones.

Fue el último intento del usurpador destronado por recuperar su dominio perdido. Durante miles de años, en los sabios propósitos de Dios, se le permitió ser el príncipe del poder del aire y el dios de esta era. Hemos seguido su historia en este libro y hemos visto cómo fue arrojado del cielo a la tierra donde causó la gran tribulación. Entonces lo vimos despojado de todo su poder. Los reinos del mundo se convirtieron en el reino de Cristo y la serpiente antigua fue arrojada al abismo donde permaneció mil años. Desatado por una pequeña temporada, trató una vez más de convertirse en el amo de la tierra. Y fuego del cielo devoró a las naciones que se habían rebelado.

El diablo recibe su condenación final. Fue arrojado al lago de fuego y azufre. Va a un lugar fijo, una localidad donde el tormento indecible y eterno es su porción. Este lugar está preparado para el diablo y sus ángeles ( Mateo 25:41 ). Y todos los malvados compartirán ese lugar. Y encuentra a otros allí. Los primeros seres que fueron arrojados a esta morada final fueron la bestia (el emperador del imperio romano, el cuerno pequeño de Daniel 7:1 ) y el falso profeta (el Anticristo personal, la segunda bestia del capítulo 13).

Fueron puestos allí mil años antes, y como están allí como personas, muestra que no fueron aniquilados. Y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos, por las edades de las edades, sin fin, por toda la eternidad. ¡Qué verdad solemne es esta! Sin embargo, los hombres se entrometen en ello y niegan el castigo futuro, consciente y eterno. Además de estas tres personas, las naciones que fueron juzgadas y condenadas al comienzo del milenio, cuando el Hijo del Hombre se sentó en el trono de Su gloria ( Mateo 25:31 ), también están en el Lago de Fuego.

Apocalipsis 20:11 .

Y ahora llegamos a la última gran escena del juicio de la santa Palabra de Dios. Prevalece mucha confusión entre los cristianos acerca de este juicio. No hay tal cosa en la Palabra de Dios como un juicio universal, ni hay una resurrección universal. Todo ser humano que haya muerto será resucitado en algún momento. Nuestro Señor habló ( Juan 5:28 ) de dos resurrecciones, una resurrección para vida y una resurrección para juicio.

El Apocalipsis habla de la primera resurrección. “Esta es la primera resurrección” ( Apocalipsis 20:5 ). Y anteriormente el apóstol escribió sobre una resurrección de entre los muertos ( Filipenses 3:11 ). La primera resurrección terminó a principios del milenio.

"Pero los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años". El resto de los muertos aparecen ahora a la vista y son necesariamente los muertos inicuos, que murieron en sus pecados, y de quien es la resurrección para juicio.

Algunos, como el "pastor" Russell, que se hace eco de las enseñanzas malignas de otros, han inventado una tercera resurrección, una resurrección de los inconversos para una segunda oportunidad. A la luz de este último libro de la Biblia, no hay lugar para tal resurrección, que daría a los perdidos otra oportunidad. El resto de la Biblia tampoco menciona tal tercera resurrección. Y este gran juicio no es un juicio universal.

Se enseña que toda la raza humana, los vivos y los muertos, se presentarán ante este gran trono. Pero esto es incorrecto, porque dice: "Vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante Dios". No hay gente viva en absoluto. Nuevamente , se habla de la escena del juicio en Mateo 25:31 , etc., como el juicio universal e idéntica al juicio aquí en Apocalipsis.

Pero este es otro error. En el juicio de Mateo 25:1 los muertos no están allí, pero las naciones vivas son juzgadas al comienzo del milenio. Y estas naciones son juzgadas por el trato de los predicadores judíos del evangelio del reino anunciado por ellos durante los últimos siete años de la era. No aceptaron la última oferta de misericordia y por eso trataron a los mensajeros como lo hicieron.

Además, el trono que ocupa el Hijo del Hombre en Mateo 25:1 está sobre la tierra; el trono en Apocalipsis 20:11 aparece a la vista después de que la tierra y el cielo huyeron. La Iglesia y los santos de Dios no están preocupados en absoluto en el juicio de Mateo 25:1 , ni en el juicio del gran trono blanco.

En ese momento están glorificados en su propia presencia. Todo cristiano debe tener estas cosas claramente definidas y saber que para él, como en Cristo, no hay más juicio ni condenación ( Juan 5:24 ; Romanos 8:1 ). El tribunal de Cristo ante el cual los creyentes deben comparecer ( 2 Corintios 5:10 ) no se refiere a su salvación eterna, sino a sus obras y recompensas.

¿Quién es el ocupante de este gran trono blanco? No Dios el Padre, sino Dios el Hijo. “El Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo” ( Juan 5:22 ). La tierra y el cielo huyeron de su rostro. Manchados por el pecado y contaminados como estaban, huyen del rostro del Santo. Tiene lugar la gran conflagración de 2 Pedro 3:7 .

(Ver Anotaciones sobre 2 Pedro 3:1 .) El fuego del juicio barrió la tierra antes de que comenzara el milenio, el día del Señor; pero el fuego que todo lo consume viene después del milenio. de ese gran incendio surge un cielo nuevo y una tierra nueva ( Apocalipsis 21:1 ).

Pero, ¿qué pasa con los millones de israelitas y gentiles salvos que están en la tierra milenaria? ¿Dónde están durante este gran incendio? ¿Qué será de ellos? Es cierto que comparten las bendiciones y glorias eternas en el estado eterno. Pero su morada entre la quema de la tierra y el llamado a la existencia del cielo nuevo y la tierra nueva no se ha revelado. La especulación al respecto estaría mal. Debemos aceptar los silencios de las Escrituras tanto con fe como aceptamos las promesas de Dios.

Y Juan ve a los muertos de pie ante el trono. Se abrieron libros y se abrió otro libro, el libro de la vida. “Y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, conforme a sus obras”. Los libros son simbólicos; la conciencia y la memoria hablarán en voz alta. Dos veces leemos que son juzgados según sus obras. Y en el “libro de la vida” no estaba escrito ninguno de sus nombres, o no habrían estado en esa compañía.

“Todo esto parecería mostrar que, aunque ha pasado un milenio desde la primera resurrección, ningún muerto justo puede estar entre esta multitud. A muchos les ha parecido que la sugerencia del "libro de la vida" implica que los hay; pero no se dice que las haya, y las palabras 'el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego' puede ser simplemente una declaración solemne (ahora afirmada por el resultado) de que la gracia es la única posible del hombre. escapar del juicio ”(Biblia numérica).

Tiene lugar la segunda resurrección. El mar entrega los muertos y la muerte y el Hades entrega los muertos. Hades entrega el alma, y ​​la muerte, usada aquí para la tumba, entrega los cuerpos. La muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Ambos habían nacido porque el hombre había pecado y, por lo tanto, son arrojados al lugar donde todo pertenece, lo cual es contrario a la santidad y justicia de Dios.

¡Y luego esa palabra solemne! "Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego". Corresponde a esa otra declaración solemne en Juan 3:36 . “El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.

”Estar escrito en el“ libro de la vida ”significa tener vida en Cristo. Ni nuestras obras, ni nuestro carácter, ni nuestra religiosidad, ni nuestras lágrimas, ni nuestras oraciones o nuestro servicio pueden poner nuestros nombres en el "libro de la vida". Solo la gracia puede hacerlo, y la gracia lo hace, como creemos en el Señor Jesucristo. ¡Lector! ¿Está tu nombre escrito ahí?

Los santos de Dios están en gloria eterna; los malvados muertos, los perdidos, están en un lago de fuego eterno y sufren un castigo eterno y consciente. Y cómo el hombre, ciego, presuntuoso, sí, incluso los que conocen a Dios, se levantan contra esta solemne verdad, el castigo eterno de los impíos. Acusan a Dios de injusticia, como si el juez de toda la tierra no hiciera lo correcto. Que el sufrimiento de los perdidos difiere es obvio.

Es eterno, porque la condición maligna permanece sin cambios. No hay arrepentimiento, no hay fe, no hay un nuevo nacimiento en el infierno. Así como hay diferentes recompensas por el servicio fiel de los santos, también hay diferentes grados de castigo para los que no son salvos ( Lucas 12:47 ). Esta es la segunda muerte, que no borra la existencia, sino interminable en una separación de Dios.