Apocalipsis 21:1-27

Capitulo 21

Apocalipsis 21:1 .

Y ahora aparece el estado eterno. “Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe ”. Esta es la revelación sobre el estado final y eterno de la tierra. “Tú afirmaste la tierra y permanece” ( Salmo 119:90 ); “Pero la tierra permanece para siempre” ( Eclesiastés 1:4 ).

Estas declaraciones divinas ahora se cumplen. Muchos cristianos tienen una concepción muy vaga del estado eterno de la tierra y la morada de los redimidos. Piensan en ello como un estado espiritual desprovisto de cualquier localidad. Pero no es así. La tierra y el cielo permanecen como lugares definidos por toda la eternidad. ¡Qué hecho tan maravilloso es este! En Apocalipsis 20:11 leemos que la tierra y el cielo huyeron y no se encontró ningún lugar.

Vimos que en ese tiempo tuvo lugar el gran incendio del que habla Pedro, cuando “los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos se disolverán con calor ferviente, también la tierra y las obras que en ella hay. ser quemado ”( 2 Pedro 3:10 ).

Pero leemos en el mismo capítulo “no obstante, según su promesa esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia” ( 2 Pedro 3:13 ). Durante el milenio, la justicia reina sobre la tierra, pero ahora llega un estado para la tierra en el que la justicia morará allí. El gran incendio no significó la aniquilación de la tierra y los cielos; Dios no aniquila nada, ni las Escrituras enseñan la aniquilación de las cosas materiales y mucho menos la aniquilación de los seres humanos, como afirman los falsos maestros.

La conflagración de la tierra y el cielo significa su completa purificación. El cielo mencionado no puede ser el cielo entero; porque hay un cielo que no puede ser tocado por estos fuegos de purificación. El cielo es lo que rodea la tierra y que una vez fue la esfera peculiar del gran usurpador, el príncipe del poder en el aire. Y cuando Pedro escribe que todo esto está de acuerdo con Su promesa, tiene en mente una conocida declaración profética en Isaías.

“Porque como el cielo nuevo y la tierra nueva que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre”. ( Isaías 66:22 . Ver también Isaías 65:17 ).

De esta declaración obtenemos información definitiva de que el Israel redimido establecido sobre la tierra nueva será en todo el estado eterno distinto de las naciones salvas. A lo largo de toda la eternidad, serán testigos de la fidelidad de Dios como el Dios que guarda el pacto. Por tanto, el cielo nuevo y la tierra nueva son las moradas de los redimidos. La tierra nueva, el punto de gloria eterna del Israel redimido y las naciones redimidas, y la nueva Jerusalén saldrán del cielo para llenar la tierra nueva y el cielo nuevo también. "Y yo, Juan, vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su marido".

La nueva Jerusalén, la ciudad santa, aparece a la vista. Durante el milenio, la ciudad de Jerusalén fue conocida como el lugar de gloria de la tierra. Se cumplieron numerosas predicciones del Antiguo Testamento. En Apocalipsis 20:9 , se la llama "la ciudad amada". Pero en Apocalipsis 3:12 tenemos otra Jerusalén mencionada, la misma ciudad que Juan ve descender del cielo, el lugar de la más alta gloria.

Es la morada de la Iglesia en todo su esplendor; la declaración "preparada como una novia adornada para su marido" establece esto más allá de toda controversia. Ella es llamada "santa" porque todo es santo; y una “ciudad” porque los santos están en comunión y comunión bendita allí. En la gloria más alta tenía su morada. Pero ahora ella está siendo revelada en toda su gloria y belleza eterna.

Durante el reinado milenario esta maravillosa ciudad estuvo sobre la tierra y desde allí reinó Cristo y sus santos con él. Pero aquí desciende del cielo. Mil años antes de que tuvieran lugar las bodas del Cordero (19: 7-8), y ahora, después de mil años de gloria indescriptible, todavía se la ve "como una novia adornada para su marido". Y sin embargo, todas estas cosas se dan en lenguaje figurado.

¡Cuál será la realidad! La obra maestra de Dios finalmente se manifiesta plenamente; se da a conocer lo que logró por medio de Él, que dejó la gloria para morir en la cruz. Las riquezas eternas e interminables, compradas por Aquel que era rico y se hizo pobre por nosotros, están comenzando a mostrarse en todo su esplendor inmarcesible. Entonces los santos de Dios aprenderán a conocer el significado completo de Efesios 2:7 , “para que en los siglos venideros pueda mostrar las riquezas incomparables de su gracia en su bondad para con nosotros por medio de Cristo Jesús.

”“ Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y morará con ellos, y serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. " Esta es la gloriosa consumación. Es la meta de un Dios santo y amoroso.

En el Edén, Dios visitó al hombre que no había caído, caminó y habló con él. Entonces el pecado cortó esta comunión. Habitó en medio de Israel, en el lugar santísimo del tabernáculo. En esta era, la Iglesia es Su morada por el Espíritu, pero la consumación bendita en el estado eterno resultará en que Dios habite con Sus criaturas redimidas. ¡Qué intimidad santa, gloriosa e interminable será esa! Es el momento en que Dios es todo en todos ( 1 Corintios 15:28 ).

Cuando ha llegado ese momento, todas las cosas anteriores han pasado. “Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto, ni habrá más dolor; porque las primeras cosas pasaron ”. Lágrimas, muerte, dolor, llanto, dolor y sufrimiento, estos llegaron a existir a través del pecado. Y todas estas cosas, los efectos del pecado, ahora se han ido. ¡Qué alivio y qué alegría!

Y luego viene el estado eterno de aquellos que han rechazado el evangelio, que vivieron en sus pecados y murieron en sus pecados, no salvos, no regenerados. “Pero los cobardes, incrédulos, abominables, homicidas, fornicarios, hechiceros, idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda”. Dios todavía habla. Cuántos falsos maestros se están entrometiendo hoy en día con la solemne doctrina de las Escrituras sobre el castigo sin fin de los malvados.

Apocalipsis 21:9 .

Con el noveno verso regresamos una vez más al estado milenial. Lo que se dijo brevemente en Apocalipsis 20:4 ahora se revela más completamente y tenemos una descripción de la novia, la Esposa del Cordero, en su gloria milenaria, en relación con Israel y las naciones de la tierra. uno de los ángeles que tenía las siete copas aparece en escena para mostrarle algo al vidente.

Tuvimos una escena similar en Apocalipsis 17:1 . Allí, uno de estos angelicales portadores de las copas le mostró a Juan la mujer ramera y su juicio; pero ahora verá a la novia, la esposa del Cordero. “Y me llevó en el Espíritu, y me puso sobre una montaña grande y alta, y me mostró la ciudad santa, Jerusalén, que descendía del cielo de Dios.

”Se la ve descendiendo del cielo. Este descenso precede al mencionado en Apocalipsis 21:2 por mil años. Su descenso no significa aquí que realmente descienda sobre la tierra, para habitar la tierra durante el milenio. Su salida del cielo en Apocalipsis 21:2 es, sin duda, a la tierra nueva. Pero aquí ella desciende para estar sobre la tierra.

Para una exposición más completa del lenguaje simbólico, remitimos al lector a la exposición más amplia del Apocalipsis del autor. Mencionamos brevemente que los cimientos de la Jerusalén celestial son doce piedras anteriores.

El jaspe vuelve a ocupar el primer lugar; el muro mismo es de jaspe, mientras que la primera piedra de cimiento mencionada también es de jaspe. Representa la gloria de Dios. Luego, las piedras siguen en su orden. El zafiro (azul); la calcedonia (una combinación de gris, azul y amarillo); la esmeralda (verde); el sardonyx (un azul pálido); el sardius (rojo sangre); crisólito (violeta y verde); el berilo (verde azulado); el topacio (verde pálido o dorado); el crisopraso (mezcla de azul, verde y amarillo); el jacinto (combinación de rojo, violeta y amarillo) y la amatista (violeta).

¡Y cuál debe ser el significado más profundo de todas estas piedras preciosas! ¡Qué variados aspectos de la gloria de Dios deben representar! Y los redimidos en su ciudad celestial lo conocerán, entenderán y disfrutarán de todo. ¡Qué maravillosa e inefable gloria tenemos por delante! Que podamos esperarlo todos los días y servir y sufrir de buena gana el ratito aquí abajo.

Juan vio la ciudad misma como de oro puro. El oro tipifica la justicia de Dios en su naturaleza y así es la ciudad santa, compuesta por los santos que fueron hechos por gracia participantes de la naturaleza divina. “Y las doce puertas eran doce perlas, cada una de las varias puertas era de una perla; y la calle de la ciudad era de oro puro como vidrio transparente ”. Qué adecuada la perla para formar cada puerta, la entrada a la ciudad divina.

La Perla es un tipo de Iglesia. Ella es la única perla de gran precio por la cual el Señor dio todo lo que tenía ( Mateo 13:45 ). Y la calle dorada semejante al vidrio puro muestra que todos los caminos y caminatas en esa ciudad son de acuerdo con la justicia y que la contaminación es eternamente imposible.

Y no había templo en esa ciudad; el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. Ya no hay necesidad de un cierto acceso a la presencia de Dios, como lo fue en la tierra, pero hay una comunión libre y sin obstáculos con Dios y con Su Hijo siempre bendito, el Cordero. Es precioso escucharlo nuevamente mencionado como el Cordero. Los santos en gloria nunca podrán olvidar la obra bendita que realizó.

Y la luz no es luz creada, sino que la luz es la gloria de Dios y su lámpara es el Cordero. La gloria de Dios y Cristo, el Cordero de Dios, será la luz y sustituirá a toda luz creada.

“Y las naciones caminarán a su luz y los reyes de la tierra le traerán su gloria y honor (la mejor interpretación); y sus puertas no se cerrarán en absoluto de día, porque allí no habrá noche. Y le traerán la gloria y la honra de las naciones ”. De esto aprendemos que la luz de la gloria que brilla eternamente y sin disminuir en la ciudad santa es la luz en la que caminan las naciones milenarias salvas en la tierra.

Y los reyes de la tierra le traen su gloria y honra; no "en" él como se representa en la Versión Autorizada. Entonces los cielos gobiernan, porque Cristo y sus co-herederos están en esa ciudad santa, y el gobierno y el dominio sobre la tierra procede de allí. Los reyes le traen su gloria y honra, se postran en homenaje en presencia de la ciudad santa.

El cielo es reconocido como la fuente de toda luz, gloria y bendición. Cuando las naciones y los reyes de la tierra suban a Jerusalén para adorar al Señor de los Ejércitos durante la era del milenio ( Salmo 72:8 ; Isaías 60:1 ; Zacarías 14:16 ) no dudamos, ellos volverán sus rostros hacia arriba.

El monte Sión, en la tierra de Israel, descansará sobre él la gloria y sobre él la visión de la ciudad en la que habita la gloria y de la que emana la gloria. Y le traen honor y gloria. Las puertas abiertas, nunca cerradas, denotan seguridad y sugieren también comunicación e intercambio con la tierra. “Allí no habrá noche”; la noche del pecado y la tristeza se fue para siempre para los habitantes de la ciudad santa. “Y no entrará en ella nada que profana, ni todo lo que hace abominación o hace mentira, sino lo que está escrito en el libro de la vida del Cordero”.