Apocalipsis 4:1-11

III. LAS COSAS QUE SON DESPUÉS DE ESTAS, EL FIN DE LA ERA,

EL CONSUMO Y MENSAJES FINALES (4-22)

Capítulo S 4-5

1. La puerta abierta y la visión del trono ( Apocalipsis 4:1 )

2. Los veinticuatro ancianos y el trono ( Apocalipsis 4:4 ).

3. Los cuatro seres vivientes y la adoración ( Apocalipsis 4:6 )

4. ¿Quién es digno de abrir el libro? ( Apocalipsis 5:1 )

5. La respuesta ( Apocalipsis 5:4 )

6. La visión del Cordero ( Apocalipsis 5:6 )

7. Adoración y alabanza ( Apocalipsis 5:8 )

Apocalipsis 4:1 .

La escena cambia de repente. Ya no estamos en la tierra, sino que somos transportados al cielo. La verdadera Iglesia se ha ido y la Iglesia apóstata, mientras todavía está en la tierra para pasar a los juicios de la gran tribulación, ya no es propiedad del Señor y, por lo tanto, no se menciona. Es por eso que la palabra "iglesia" desaparece por completo del libro después del tercer capítulo. La puerta abierta y la voz que llama "sube acá" y la presencia de Juan en gloria en el espíritu, indican claramente simbólicamente el cumplimiento de 1 Tesalonicenses 4:15 .

Aquello que esperaba el resto fiel, la esperanza bienaventurada de la Iglesia, se ha cumplido de repente. La salida de la verdadera Iglesia de la tierra será tan repentina como su comienzo ( Hechos 2:1 ).

La primera visión de Juan en el cielo es el trono establecido, la señal y símbolo del gobierno universal de Dios. Mientras los tronos en la tierra comienzan a tambalearse y caer y el día del hombre se cierra en los trastornos predichos, hay un trono que no puede ser afectado ni perturbado. Sí, el que se sienta allí y mira hacia la tierra y ve la rebelión y la locura del hombre, se ríe de ellos y se burla de ellos ( Salmo 2:4 ).

El ocupante del trono debía verse como un jaspe (más bien el diamante) y una piedra de sardina. Nuestro Señor y la gloria de Su persona están representados simbólicamente en estas piedras. Su gloria en la piedra brillante, Su obra de redención en la sardina roja sangre. El arco iris en verde esmeralda nos dice que en el juicio que vendrá sobre la tierra también se recordará la misericordia. Es la señal del pacto. Aunque vienen los juicios, sin embargo, hay misericordia reservada para Israel y la tierra.

Apocalipsis 4:4 .

¿Quién está representado por estos veinticuatro ancianos? No pueden ser ángeles. Los ángeles nunca se sientan en tronos (ni asientos, como en la Versión Autorizada), ni son coronados, ni pueden cantar el cántico de redención como lo hacen los ancianos. Solo hay un significado posible. Representan a los redimidos, a los santos en gloria. Son sacerdotes (vestidos de blanco) y son reyes (coronados); son el sacerdocio real en presencia del trono.

¿Y por qué veinticuatro? Nos remite al trabajo que hizo David para el templo. Designó veinticuatro cursos de sacerdotes ( 1 Crónicas 24:1 ). Dos veces doce sugerirían los santos del Antiguo y Nuevo Testamento.

Hubo relámpagos y voces y truenos. Esto se afirma repetidamente. Ver Apocalipsis 8:5 ; Apocalipsis 11:19 ; Apocalipsis 16:18 . Es el símbolo del trono de Dios en su aspecto judicial.

Apocalipsis 4:6 .

El mar de vidrio es un recordatorio de la gran fuente del templo de Salomón en la que los sacerdotes tenían que lavarse. Ahora está solidificado porque no se necesita más agua para la limpieza de los santos. La palabra "bestia" debe cambiarse por "criaturas vivientes" o "seres vivos". No son un símbolo de la Iglesia ni de una clase especial de santos, pero son los mismos seres sobrenaturales que se ven en el Antiguo Testamento y siempre en conexión con el trono y la presencia de Jehová.

Son los querubines de la gran visión de Ezequiel, Capítulos 1 y 10. Su constante clamor, “Santo, Santo”, también nos recuerda a los serafines ( Isaías 6:1 ). La adoración aquí es la adoración de Aquel que es el creador.