Apocalipsis 5:1-14

Apocalipsis 5:1 .

Mucho se ha escrito sobre el significado del libro escrito por dentro y por detrás, y sellado con siete sellos. Lo que contiene el libro no es ningún secreto. A partir del sexto capítulo se abren los sellos y después de que se rompen todos se da a conocer el contenido del libro. El libro contiene los juicios para esta tierra que preceden a Su venida en poder y gloria y al comienzo de Su reinado. Es, por tanto, el libro de los justos juicios de Dios, que precede a la gloriosa manifestación del Rey de reyes.

Apocalipsis 5:4 .

Juan recibe la respuesta a la pregunta que el ángel fuerte había proclamado. Uno de los ancianos le dijo: "He aquí, el león de la tribu de Judá, la raíz de David, ha prevalecido para abrir el libro y sus siete sellos". No se necesitan más comentarios; el Señor Jesucristo es el León de Judá y la Raíz de David. “La ira del Rey es como león rugiente” ( Proverbios 19:12 ).

Ahora se revelará en gran poder y fuerza para ejecutar juicio. (Ver Génesis 49:9 ) Y Él también es la Raíz de David.

Apocalipsis 5:6 .

Y ahora se ve al único digno de abrir el libro. No aparece como un león en majestad, pero Juan lo ve como un Cordero de pie, muerto. El Cordero inmolado es el león. Su victoria se obtuvo al morir, y, por lo tanto, debe tener como león la victoria sobre todos sus enemigos. Tres veces se repite el número siete revelando Su perfección. Note especialmente tres descripciones. Él está “en medio.

“Él es el centro del gobierno de Dios y del cielo mismo, como Él es para su pueblo el centro de todos sus pensamientos y afectos. Se le ve "como un Cordero de pie". Ahora está sentado a la diestra de Dios, pero cuando llegue el momento en que sus enemigos estén a punto de ser puestos por estrado de sus pies, se levantará para actuar. Se levantará y tendrá misericordia de Sion ( Salmo 102:13 ). Y Él es visto como "el Cordero inmolado". La palabra griega aquí sugiere "muertos en sacrificio".

Apocalipsis 5:8 .

A continuación, sigue una gran escena de adoración. Los cuatro seres vivientes se unen a los ancianos, pero estos últimos tienen arpas y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. Las arpas expresan su gran alegría y alabanza y las copas llenas de incienso denotan el ministerio sacerdotal de los redimidos. Eso es parte de nuestro futuro glorioso, una alabanza sin fin de gozo más profundo y un ministerio perfecto.

Las oraciones de los santos no son las oraciones del pasado, sino las oraciones de los santos judíos, tan bellamente reescritas en los Salmos, cuando el tiempo de la angustia de Jacob está en la tierra. ¡Y luego la nueva canción! Este es el cántico de redención, el cántico del amor redentor; el cántico antiguo era la alabanza de Dios como Creador en Su gloria ( Job 38:7 ).

La redención se ha cumplido ahora para los santos en gloria; esperan la gloriosa manifestación consigo mismo y estalla el gran cántico nuevo. La alabanza de Él se vuelve universal. La innumerable compañía de ángeles se une a ella. "El número de ellos era miríadas de miríadas y miles de miles". (Esto es según el griego.) Y la alabanza descrita aquí nos lleva al tiempo en que Dios será todo en todos.

¡Es la alabanza interminable, el coro de aleluya de la Creación redimida! Los cuatro seres vivientes dicen "Amén"; los ancianos adoran. Omita "Aquel que vive por los siglos de los siglos". ya que estas palabras no pertenecen aquí.