Cantares de los Cantares 5:1-16

CAPÍTULO 5

El Esposo responde a la invitación que se le extendió cuando la novia dijo: "Dejad que mi Amado entre en Su jardín (no en el suyo)". Él dice: "He venido a mi jardín, hermana mía, esposa mía". Ella es a la vez "hermana y esposa". Cuando habla de ella como hermana, es dueño de la relación nacional. En Mateo 12:46 él repudió esa relación porque rechazaron la oferta del reino, pero ahora se restablece y la porción piadosa de Israel se convierte en la esposa.

En su jardín, producto de su amor y su muerte, encuentra ahora su gozo, su gozo y su satisfacción. Invita a otros a que vengan y participen. “Comed, amigos; Bebed, sí, bebed en abundancia, amados ".

Pero aquí no hay respuesta por parte de la novia. Ella exhibe pereza. Se le ve ahora parado afuera; Su cabeza está llena del rocío de la noche y de pie a la puerta llama (Ver Apocalipsis 3:20 . El comentario sobre esta difícil porción del Cantar de los Cantares, como se da en la Sinopsis de la Biblia, es especialmente útil.

“¡Ay, qué corazones son los nuestros! Nos volvemos a nosotros mismos tan pronto como nos reconforta el testimonio del amor del Señor. El corazón sensible y justo del Novio actúa según su palabra, y Él se retira de quien no escucha Su voz. Ella se levanta para aprender de su propia locura, y la justa delicadeza, con respecto a sí misma, de los caminos de Él que había despreciado. ¡Ay, cuántas veces! ¿Actuamos de la misma manera con respecto a la voz de Su Espíritu y las manifestaciones de Su amor? ¡Qué terrible pérdida, pero, gracias a la gracia, qué lección! Ella es castigada por aquellos que velan por la paz de Jerusalén.

¿Qué tenía que hacer en las calles de noche, la que el Esposo había buscado en su casa? Y ahora su mismo afecto la expone a la reprimenda, la expresión de su energía la coloca en una posición que prueba que había despreciado a su Amado. Si no estamos en el goce pacífico del amor de Cristo, donde Él se encuentra con nosotros en gracia, la fuerza misma de nuestro afecto y nuestra autocondena nos hace exhibir este afecto fuera de su lugar, en cierto sentido, y nos pone en conexión con aquellos que juzgan nuestra posición.

Era la disciplina adecuada para que un vigilante la usara con una mujer que andaba sin rumbo fijo, cualquiera que fuera la causa. Los testimonios de su afecto por su Amado en casa, el amor de su propio corazón, no conciernen al vigilante. El afecto puede existir; pero tiene que ver con el orden y un caminar apropiado. Sin embargo, su afecto era real y conducía a una expresión ardiente de todo lo que su Amado era para ella, una expresión dirigida a los demás, que debían comprenderla; no al vigilante, sino a sus propios compañeros.

Pero si la pereza le había impedido recibirlo en las visitaciones de su amor, su corazón, ahora disciplinado por el centinela y vuelto a su Amado, rebosante de alabanzas, siendo enseñado por Dios, sabe dónde encontrarlo ".

Las palabras registradas en Cantares de los Cantares 5:9 sin duda están dirigidas a la novia por el resto de la nación. ¡Qué hermosa es su respuesta! Ella habla de Él como "el principal entre diez mil". Aquí está el lenguaje simbólico. White nos habla de Su santidad; Ruddy nos recuerda Su amor, tan plenamente expresado en el derramamiento de Su sangre.

Sus mejillas fueron una vez golpeadas; La gracia está en sus labios; el vientre habla de sus entrañas de misericordia; Sus ojos son los ojos del amor; el oro es el símbolo de Su Deidad; el cabello es el símbolo de Su perfecta humanidad. Después de dar diez rasgos de Su belleza, ella se ha agotado y en éxtasis grita, como lo han hecho miles y miles en cada generación: "Sí, Él es completamente encantador ... este es mi amigo". Bienaventurados todos los que pueden repetir estas palabras y los que pueden decir: "Este es mi amigo".