Cantares de los Cantares 8:1-14

CAPÍTULO 8

El último capítulo de la Canción es una revisión del conjunto. Indiscutiblemente, hay una recapitulación de todo el libro. Los deseos de la novia se dan una vez más para ser amados y acariciados por Él. Por última vez tenemos el encargo a las hijas de Jerusalén y una vez más se anuncia la venida. "¿Quién es ésta que sube del desierto apoyada en su Amado?" Ella regresa con él. El Amado se menciona siete veces en el libro.

Está la voz del Amado ( Cantares de los Cantares 2:8 ); la llamada del Amado ( Cantares de los Cantares 2:10 ); reclamar al Amado ( Cantares de los Cantares 2:16 ); abriendo al Amado ( Cantares de los Cantares 5:5 ); alabando al Amado ( Cantares de los Cantares 5:9 ); apoyado en el Amado ( Cantares de los Cantares 8:5 ) y añorando al Amado ( Cantares de los Cantares 8:14 ).

Aquí nuevamente se encuentra el manzano ( Cantares de los Cantares 2:3 ). Es Cristo. Allí el Señor la despertó y se le manifestó. Solo de Cristo ella deriva su vida. Así sólo Israel puede dar a luz a este remanente, que, en Jerusalén, se convertirá en la esposa terrenal del gran Rey, que desea ser, y será, como un sello en su corazón, según el poder de un amor que es fuerte como la muerte, que no escatima nada y no rinde nada.

La hermana pequeña del versículo 8 se ha interpretado en el sentido de Efraín, las diez tribus, que luego también serán recordadas y bendecidas. Los viñedos de Salomón en Baal-hamon (amo de multitudes) apunta claramente a las naciones convertidas en el milenio y luego a Su propia viña. Israel se menciona en el Cantar de los Cantares de los Cantares 8:12 .

El Cantar de los Cantares termina con una oración: "Apresúrate, amado mío, y sé como una gacela o un ciervo en el monte de las especias". Así el remanente de Israel suplicará en el futuro, para que Él venga y se manifieste en Su gloria; pero la esposa de Cristo, la Iglesia, reza: "Sí, ven, Señor Jesús".

Para concluir, mencionamos el intento realizado por algunos de trazar en este Cantar de los Cantares toda la historia de la Iglesia. Damos las divisiones hechas para aquellos que deseen examinar esta interpretación. Se afirma que el ministerio de Juan el Bautista está cubierto por los capítulos 2: 8--3: 5. El ministerio del Señor Jesús en la tierra se describe en el capítulo 3: 6--5: 1. Se cree que desde la agonía en Getsemaní hasta la conversión de Samaria está en el capítulo 5: 2--8: 5. Luego, se dice que el capítulo 8: 5-14 es un cuadro de los tiempos en que los gentiles fueron llamados por primera vez a la revelación y la venida del Señor.

Creemos que la interpretación más segura es la que se adhiere estrechamente al significado judío, como lo hemos hecho en estas breves anotaciones.