Deuteronomio 21:1-23
1 “Si en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da para que la tomes en posesión se halla un muerto tendido en el campo, y se ignora quién lo mató,
2 entonces tus ancianos y jueces irán, y medirán la distancia hasta las ciudades que están alrededor del muerto.
3 Y sucederá que los ancianos de la ciudad más cercana al muerto tomarán una vaquilla que no haya sido aún sometida al trabajo y que no haya llevado yugo.
4 Los ancianos de aquella ciudad llevarán la ternera abajo, a un arroyo permanente donde no se haya arado ni sembrado, y allí en el arroyo romperán la nuca a la ternera.
5 “Después se acercarán los sacerdotes hijos de Leví, porque a ellos escogió el SEÑOR tu Dios para que le sirvan y para que bendigan en el nombre del SEÑOR. Por el dicho de ellos se decidirá todo pleito o todo daño.
6 Todos los ancianos de aquella ciudad más cercana al muerto lavarán sus manos sobre la vaquilla desnucada en el arroyo,
7 y declararán diciendo: ‘Nuestras manos no han derramado esta sangre ni nuestros ojos lo han visto.
8 Oh SEÑOR, perdona a tu pueblo Israel al cual has redimido. No traigas culpa de sangre inocente en medio de tu pueblo Israel’. Así les será perdonada la culpa de sangre.
9 De este modo eliminarás la culpa por la sangre inocente de en medio de ti, cuando hagas lo recto ante los ojos del SEÑOR.
10 “Cuando vayas a la guerra contra tus enemigos y el SEÑOR tu Dios los entregue en tu mano, y tomes de ellos cautivos;
11 si entre los cautivos ves alguna mujer hermosa y la deseas y la quieres tomar para ti como mujer,
12 la llevarás a tu casa. Ella rapará su cabeza, se arreglará las uñas,
13 se quitará su vestido de cautiva y se quedará en tu casa. Hará duelo por su padre y por su madre durante un mes. Después de esto podrás unirte a ella; tú te casarás con ella, y ella será tu mujer.
14 Pero sucederá que si ella no te agrada, la dejarás ir libre, a su propia voluntad. No la venderás por dinero ni la tratarás brutalmente, porque la has deshonrado.
15 “Si un hombre tiene dos mujeres (la una amada y la otra aborrecida); si tanto la amada como la aborrecida le han dado hijos, y si el hijo primogénito es de la mujer aborrecida,
16 sucederá que el día en que haga heredar a sus hijos lo que tiene, no podrá tratar como a primogénito al hijo de la mujer amada, prefiriéndolo al hijo de la aborrecida, el cual es el primogénito.
17 Reconocerá al hijo de la mujer aborrecida como primogénito para darle una doble porción de todo lo que tiene. Suyo es el derecho de la primogenitura, porque él es la primicia de su vigor.
18 “Si un hombre tiene un hijo porfiado y rebelde, que no obedece la voz de su padre ni la voz de su madre, y que a pesar de haber sido castigado por ellos, con todo no les obedece,
19 entonces su padre y su madre lo tomarán y lo llevarán ante los ancianos de su ciudad, al tribunal local.
20 Entonces dirán a los ancianos de la ciudad: ‘Este hijo nuestro es porfiado y rebelde. No obedece nuestra voz; es un libertino y un borracho’.
21 Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán, y morirá. Así quitarás el mal de en medio de ti, y todo Israel lo oirá y temerá.
22 “Si un hombre ha cometido pecado que merece la muerte, por lo cual se le ha dado la muerte, y lo has colgado de un árbol,
23 no quedará su cuerpo en el árbol durante la noche. Sin falta le darás sepultura el mismo día, porque el ahorcado es una maldición de Dios. Así no contaminarás la tierra que el SEÑOR tu Dios te da como heredad.
17. La expiación de un asesinato incierto y varias instrucciones
Capitulo 21
1. La expiación de un asesinato desconocido ( Deuteronomio 21:1 )
2. Concerniente a una esposa, que había sido prisionera de guerra ( Deuteronomio 21:10 )
3. El derecho del primogénito ( Deuteronomio 21:15 )
4. El castigo de un hijo rebelde ( Deuteronomio 21:18 )
5. El entierro de uno que colgó de un árbol ( Deuteronomio 21:22 )
La expiación de un asesinato desconocido parece encontrar una aplicación interesante en el caso de la propia nación. La culpa de sangre está sobre ellos porque clamaron: "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos". Y la nación ha sufrido como resultado de ello. Pero hay una expiación completa por medio de Aquel que oró por ellos en la cruz: "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen". Él murió por ellos como la novilla (el tipo de Cristo) murió en el valle accidentado (el tipo de Su profunda humillación) por el asesinato desconocido.
Entonces la oración en el versículo 8 será contestada con gracia, cuando Israel se vuelva al Señor en el día de Su manifestación. “Ten piedad, oh SEÑOR, de tu pueblo Israel, a quien redimiste, y no pongas sangre inocente al cargo de tu pueblo de Israel. Y la sangre les será perdonada ".
La mujer cautiva deseada por un israelita como esposa no podía ser una de las razas cananeas porque todos iban a ser muertos; pero se refiere a otros gentiles. Ella debía ser protegida misericordiosamente. La poligamia se toma en consideración en los versículos 15-17 y en vista de ella se da una ley para proteger contra un abuso a favor de una esposa amada. El hijo de la mujer odiada, si es el primogénito, no puede ser defraudado de su primogenitura; debe recibir la doble porción.
Si miramos más profundamente, encontraremos aquí también la lección dispensacional concerniente a la relación de Israel con Jehová. Israel ha sido la esposa infiel, pero será reinstalada a su debido tiempo y recibirá la bendición que se le prometió.
El hijo terco y rebelde, que será apedreado hasta la muerte, no es más que otro tipo de desobediente final en Israel. Mientras que en el futuro el remanente penitente y creyente de Israel será reinstalado en el favor de Jehová y heredará las cosas gloriosas que se les prometieron, la parte apóstata de esa nación, que seguirá adelante con obstinación y rebelión, será cortada en juicio. La Palabra profética predice una condición tan obstinada y rebelde entre la gran masa de ese pueblo antes de que venga el Señor. Pero el mismo juicio también cae sobre los rebeldes, desobedientes entre los gentiles, aquellos que profesan ser hijos de Dios, pero su desobediencia demuestra que no lo son.
El final de este extraordinario capítulo se refiere claramente a nuestro bendito Señor y Su obra en la cruz. Gálatas 3:13 cita el versículo 23 y lo aplica al Señor Jesús.