Deuteronomio 3:1-29

CAPÍTULO 3

1. La conquista de Og ( Deuteronomio 3:1 )

2. La tierra poseída ( Deuteronomio 3:12 )

3. Josué en el lugar de Moisés ( Deuteronomio 3:21 )

Obedeciendo la palabra del Señor, fueron a la batalla contra Og, el rey de Basán. La obediencia al Señor y sus resultados y bendiciones son las marcas del segundo y tercer capítulo de Deuteronomio, mientras que el primer capítulo muestra la desobediencia y su fruto.

El reino de Og en Basán era un reino poderoso. Las ciudades tenían altos muros con puertas y rejas. Su número era sesenta. La investigación arqueológica ha demostrado la existencia de ciudades fuertes y fortificadas en ese territorio, cuyas ruinas aún se pueden ver. C. Von Raumer describe las viviendas más antiguas y las torres en ruinas de Hauran (Bashan) con las siguientes palabras: “Sencillo, construido con pesados ​​bloques de basalto, toscamente tallados y tan duros como el hierro, con paredes muy gruesas, piedra muy fuerte portones y puertas, muchas de las cuales tenían unos cuarenta y cinco centímetros de grosor, y antes estaban cerradas con inmensos cerrojos, de los cuales aún quedan rastros; Casas como estas pueden haber sido obra de la antigua tribu gigante de Refaim, cuyo rey, Og, fue derrotado por los israelitas hace 3.000 años.

”El Rey Og era un gigante, perteneciente al remanente de la tribu gigante de Rephaim. Moisés menciona su cama de hierro. No hay nada exagerado en ello. La cama medía unos tres metros y medio de largo y un metro ochenta de ancho, lo que no significa que Og fuera tan alto. Moisés debió haber mencionado el lecho del gigante muerto, para recordar al pueblo la gran victoria que el Señor les había dado y para inspirarles confianza en la posesión de la tierra. El Señor, que derrocó a Og, ciertamente no les fallaría cuando entraran en la tierra y se encontraran con los enemigos allí.

Destruyeron por completo a hombres, mujeres y niños de todas las ciudades. Muchos infieles se han burlado de esta declaración y han blasfemado contra Dios, acusándolo de crueldad e injusticia por permitir tal exterminio de seres humanos. Dios es justo. Estas personas estaban inmersas en todo tipo de vicios y maldades, similares a la depravación y la más vil corrupción de los cananeos. Dios tuvo que juzgarlos. No podía permitir que existieran y, como Dios soberano, trató con ellos en Su gobierno justo.

“Ahora, la pregunta es, ¿somos competentes para entender estos caminos de Dios en el gobierno? ¿Es parte de nuestro negocio juzgarlos? ¿Somos capaces de desentrañar los profundos y espantosos misterios de las divinas providencias? ¿Podemos - estamos llamados a - dar cuenta del tremendo hecho de bebés indefensos involucrados en el juicio de sus padres culpables? La infidelidad impía puede burlarse de estas cosas; el sentimentalismo mórbido puede tropezar con ellos; pero el verdadero creyente, el cristiano piadoso, el estudioso reverente de las Sagradas Escrituras, los encontrará a todos con esta pregunta sencilla pero segura y sólida: "¿No hará bien el Juez de toda la tierra?"

“Esta, podemos estar seguros, es la única forma verdadera de responder a tales preguntas. Si el hombre debe juzgar los actos de Dios en el gobierno, si puede tomar sobre sí mismo para decidir qué es y qué no es digno de hacer de Dios, entonces, en verdad, hemos perdido el verdadero sentido de Dios. en total. Y esto es precisamente a lo que apunta el diablo. Quiere apartar el corazón de Dios; y con este fin, lleva a los hombres a razonar, cuestionar y especular en una región que se encuentra tan lejos de su alcance como el cielo sobre la tierra. ¿Podemos comprender a Dios? Si pudiéramos, deberíamos ser Dios ”(CH Mackintosh).

Esta es una buena respuesta para el burlador infiel y debería satisfacer a todos los cristianos también. Se acerca el tiempo en que el Señor volverá a tratar con justicia con esta tierra y entonces los muertos del Señor serán muchos.

Así, Moisés expone la bondad y la fidelidad del Señor en su discurso; estaba destinado a animar su fe y obediencia. Luego les habla de la tierra que recibieron la tribu de Rubén, Gad y la mitad de Manasés. Aprendimos en nuestro estudio del libro de Números que fue por voluntad propia que hicieron la solicitud. Fueron desobedientes. Su fracaso es aquí completamente pasado por alto por Moisés. ¡Cuán bellamente ilustra esto la gracia de Dios!

También les recordó el llamado de Josué a ser su sucesor; tuvo lugar en ese momento, después de la conquista de la tierra al este del Jordán. Había visto lo que el Señor había hecho y eso era una garantía de lo que el Señor haría en el futuro. Todo está redactado para fomentar la confianza en el Señor y la obediencia a su mandato. ¿Y no es así en toda Su Palabra? Todo en Su Palabra nos insta a confiar en Él con plena confianza. Felices somos si lo hacemos y manifestamos esa confianza con una obediencia amorosa.

Luego encontramos una oración de Moisés, que no se menciona en Números. Es una hermosa oración. Le suplicó al Señor que le permitiera ir a ver la buena tierra. No pudo ser, debido a su pecado en las aguas de Meribá. Con mansedumbre, cuenta la historia del fracaso en presencia del pueblo y le da la respuesta del Señor. El gobierno divino tuvo que excluirlo de la tierra, pero la gracia lo llevó a la cima de Pisga para ver, en compañía del Señor, la tierra prometida.