Eclesiastés 11:1-10

CAPÍTULO 11

1. Proverbios sobre la obra del hombre ( Eclesiastés 11:1 )

2. La vanidad de la vida ( Eclesiastés 11:7 )

Eclesiastés 11:1 . Estos refranes continuos se refieren a la obra del hombre y comienzan con exhortaciones a la caridad y son seguidos por el sabio reconocimiento de que nadie conoce las obras de Dios, quien es el Hacedor de todo. Todo este conocimiento está dentro del alcance del hombre natural.

Eclesiastés 11:7 . Después de estos proverbios filosóficos vuelve a su hallazgo anterior: la vanidad. Por así decirlo, resume la vida en un versículo: "Verdaderamente la luz es dulce y agradable a los ojos contemplar el sol". Es una gran cosa tener vida. Una tensión diferente a su desaliento, cuando la vida parecía no merecer la pena.

¡Pobre de mí! hay otro "pero". “Pero si alguno vive muchos años y se regocija en todos; pero recuerde los días de tinieblas; porque serán muchos. Todo lo que viene es vanidad ". Sí, que se divierta en el presente, pero hay “mosca muerta en el ungüento” ( Eclesiastés 10:11 ). Se avecina el oscuro futuro; vienen días de oscuridad para él, es la tumba, y la razón humana, la filosofía, la ciencia ni ninguna otra cosa pueden traer luz a esta oscuridad desconcertante.

"¡Todo lo que viene es vanidad!" Gracias a Dios, por revelación sabemos que los que creen en Su revelación y creen en Aquel a quien Dios envió, que es la propiciación por nuestros pecados, que conquistó la muerte y el sepulcro, por eso, “¡todo lo que viene es gloria! "

¿Es sarcasmo lo que sigue? Pide al joven que se regocije en su juventud. ¡Divertirse! Camina por los caminos de tu corazón, ese corazón del cual nada más que el mal puede salir, y ante los ojos, no del ojo de Dios que todo lo ve, sino de tus ojos. ¡Haz como quieras! Sigue mi consejo anterior: no seas demasiado justo; no seas demasiado perverso; sigue el camino del medio y diviértete. Luego viene una sentencia de peso, “pero sabes que por todas estas cosas Dios te juzgará.

¿Pero no es esta revelación? ¿Puede la razón del hombre descubrir que así será? La razón conoce la ley de la naturaleza "que todo lo que el hombre siembre, eso también segará". La razón contempla esta ley actuando no sólo en la naturaleza, que enseña al hombre muchas cosas, sino también en la historia, de modo que el filósofo puede decir, “la historia del mundo es el juicio del mundo.