Efesios 4:1-6

II. LA MANIFESTACIÓN PRÁCTICA EN LA VIDA DEL CREYENTE (4-6)

1. Caminar digno del llamamiento

CAPÍTULO 4: 1-6

1. Caminar en humildad y mansedumbre ( Efesios 4:1 )

2. Mantener la unidad del Espíritu ( Efesios 4:3 )

“Por tanto, yo, prisionero del Señor, os ruego que andéis dignos de la vocación a la que fuisteis llamados”. Esto marca el comienzo de la segunda parte de la epístola. es obvio entonces, para caminar digno como cristiano, hay que conocer la vocación con la que Dios nos ha llamado. Este llamado, como hemos visto, se revela en los tres primeros capítulos. La primera exhortación es caminar “con toda humildad y mansedumbre.

”No habla de hacer un gran trabajo, o de buscar dones especiales y poder especial. Los miembros del cuerpo de Cristo deben manifestar humildad y mansedumbre. Estas dos palabras nos recuerdan al Señor Jesús y las palabras que salieron de Sus benditos labios. “Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón” ( Mateo 11:29 ).

Aquel que había depositado Su gloria, vaciándose así, vivía aquí en humildad y mansedumbre. Y somos llamados a caminar como Él caminó ( 1 Juan 2:6 ). “Sea en vosotros esta mente, que también estuvo en Cristo Jesús” ( Filipenses 2:5 ).

El Espíritu Santo nos dice entonces que lo primero en el andar del creyente es manifestar la humildad y la mansedumbre del Señor Jesús. Caminar con mansedumbre produce mansedumbre para con los hermanos, los hermanos en los santos. Y mientras caminamos “con paciencia, soportándonos los unos a los otros en amor”, manifestamos prácticamente que somos miembros de un solo cuerpo. El amor debe ser el principio rector para todos los santos de Dios.

En segundo lugar, debemos esforzarnos por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. No se nos dice que produzcamos la unidad del Espíritu, sino que la guardemos. ¿Qué es esta unidad del Espíritu? Es la unidad que Dios en su infinita gracia se ha hecho a sí mismo. Todos los creyentes son miembros del cuerpo de Cristo, la Iglesia. El Espíritu Santo habita en cada uno y nos ha puesto en ese cuerpo como miembros; el único cuerpo, y los creyentes miembros de ese cuerpo, constituyen la unidad del Espíritu.

Debemos reconocerlo manteniéndolo en el vínculo de la paz. Esta unidad nunca puede ser destruida porque es obra de Dios. Pero puede ser negado y su expresión completamente perdida. ¡Pobre de mí! esto es lo común de nosotros. El sectarismo es una negación de esta unidad del Espíritu. Mantenemos la unidad del Espíritu cuando reconocemos en cada verdadero creyente un miembro de Cristo y de Su cuerpo. ¿Qué nos permitirá mantener esta unidad y este caminar dignos de nuestro llamado? Debemos alimentarnos constantemente de las gloriosas realidades de nuestra redención en Cristo. Lo que Dios ha obrado por nosotros y por todos sus santos, el hecho de que en todos habita el mismo Espíritu y de que todos tienen el mismo destino glorioso, nunca debe perderse de vista.

La unidad del Espíritu se revela en Efesios 4:4 . Nuevamente, las tres personas de la Deidad se ven solo en orden inverso, el Espíritu Santo primero, el Hijo de Dios el segundo, y el Dios y Padre tercero.

El espíritu santo

1. Un cuerpo

2. Un espíritu

3. Una esperanza

El Hijo de Dios, el Señor

4. Un Señor

5. Una fe

6. Un bautismo

El Dios y Padre

7. Un Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos.

El único cuerpo, que está en primer lugar, es la Iglesia, el cuerpo de Cristo. La plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. El único Espíritu es el Espíritu Santo. Vino el día de Pentecostés y entonces tuvo lugar el Bautismo del Espíritu, por el cual se formó el cuerpo de Cristo. “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo” ( 1 Corintios 12:13 ).

La única esperanza es la esperanza de la Iglesia, estar con el Señor en la gloria, ser como Él y compartir Su gloria. Los tres siguientes están vinculados con el Señor y están igualmente vinculados con la Iglesia. Un Señor, una fe, un bautismo, presenta el aspecto de la profesión pública. El único Señor es Cristo; todos los cristianos lo reconocen profesamente como Señor. La "única fe" es la fe en el Señor y el "único bautismo" es el bautismo en agua, que es tanto el rito de iniciación de la profesión cristiana como una expresión de esa fe en el único Señor. Y Dios es el "Dios único y Padre de todos, el cual está sobre todos, y por todos, y en todos". Por supuesto, esto se aplica solo a los creyentes.