Esdras 3:1-13
1 Cuando llegó el mes séptimof, y los hijos de Israel ya estaban en las ciudades, el pueblo se reunió como un solo hombre en Jerusalén.
2 Entonces se levantó Jesúa hijo de Josadac, con sus hermanos los sacerdotes y con Zorobabel hijo de Salatiel y sus hermanos, y edificaron el altar del Dios de Israel a fin de ofrecer sobre él holocaustos, como está escrito en la ley de Moisés, hombre de Dios.
3 Construyeron el altar sobre su base, aunque tenían miedo de los pueblos de estas tierras. Sobre él ofrecieron holocaustos al SEÑOR, los holocaustos tanto de la mañana como de la tarde.
4 Después celebraron la fiesta de los Tabernáculos como está escrito. Asimismo, ofrecieron diariamente el número de holocaustos de acuerdo con lo establecido, cada cosa en su día.
5 Y después de esto ofrecieron el holocausto continuo, los sacrificios de las lunas nuevas, los de todas las fiestas consagradas al SEÑOR, y los de todo aquel que hiciera una ofrenda voluntaria al SEÑOR.
6 Desde el primer día del mes séptimo comenzaron a ofrecer holocaustos al SEÑOR, aunque aún no se habían colocado los cimientos del templo del SEÑOR.
7 Entonces dieron dinero a los canteros y a los carpinteros, así como alimentos, bebida y aceite a los de Sidón y de Tiro para que trajeran madera de cedro desde el Líbano por mar a Jope, conforme a la autorización que les había dado Ciro, rey de Persia.
8 En el mes segundo del segundo año de su llegada a la casa de Dios en Jerusalén, comenzaron a edificar Zorobabel hijo de Salatiel y Jesúa hijo de Josadac, con el resto de sus hermanos los sacerdotes y con los levitas y todos los que habían venido de la cautividad a Jerusalén. Y pusieron al frente de la obra de la casa del SEÑOR a los levitas de veinte años para arriba.
9 También Jesúa y sus hijos y sus hermanos, y Cadmiel y sus hijos, los hijos de Hodavías, se pusieron a supervisar, como un solo hombre, a los que hacían la obra de la casa de Dios. Igualmente los hijos de Henadad y los hijos de estos, y sus hermanos los levitas.
10 Mientras los constructores del templo del SEÑOR colocaban los cimientos, se pusieron de pie los sacerdotes con sus vestiduras y con trompetas, y los levitas hijos de Asaf portando címbalos, para alabar al SEÑOR según las instrucciones de David, rey de Israel.
11 Cantaban alabando y dando gracias al SEÑOR. Y decían: “¡Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel!”. Todo el pueblo gritaba con gran júbilo, alabando al SEÑOR, porque eran colocados los cimientos de la casa del SEÑOR.
12 Pero muchos de los sacerdotes, de los levitas, de los jefes de casas paternas y de los ancianos que habían visto el primer templo lloraban en alta voz cuando ante sus ojos eran puestos los cimientos de este templo, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegría.
13 Y por causa del griterío, el pueblo no podía distinguir la voz de los gritos de alegría de la voz del llanto del pueblo; pues el pueblo gritaba con gran júbilo y el bullicio se oía desde lejos.
CAPÍTULO 3
1. El altar levantado ( Esdras 3:1 )
2. Celebración de la fiesta de los tabernáculos ( Esdras 3:4 )
3. Los sacrificios traídos ( Esdras 3:5 )
4. Se ponen los cimientos del templo ( Esdras 3:8 )
Esdras 3:1 . No se indica cuánto duró el viaje. El capítulo anterior en su cierre declara que todos habitaban en sus ciudades - "y todo Israel en sus ciudades". Habiendo llegado el significativo séptimo mes (Tishri) con su santa convocación (fiesta de trompetas, día de expiación y fiesta de tabernáculos), el remanente se reunió “como un solo hombre en Jerusalén.
”Era el momento de tal reunión general, porque la fiesta de las trompetas es típica de la restauración de Israel, restauración que no se cumplió con el regreso de este remanente; sólo presagiando eso. Esta reunión “como un solo hombre en Jerusalén” nos recuerda aquella otra reunión en Jerusalén siglos después “cuando estaban todos unánimes” ( Hechos 2:1 ) y el Espíritu Santo descendió del cielo y todos fueron bautizados en un solo cuerpo, la Iglesia.
Hay un solo cuerpo, y todos los verdaderos creyentes son introducidos en ese cuerpo por el mismo Espíritu. Esta unidad se manifestó al principio de la iglesia en la tierra ( Hechos 2:41 ; Hechos 4:23 ; Hechos 4:32 ).
Si bien se pierde su expresión externa, aún se puede mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. (El sectarismo es una negación de esa unidad). Siempre que se le permite al Espíritu de Dios manifestar su poder sin obstáculos entre el pueblo de Dios, el resultado es siempre unirlos. El Espíritu de Dios nunca divide, sino que une.
Entonces el sumo sacerdote Jesúa con sus hermanos sacerdotes, también Zorobabel y sus hermanos, edificaron el altar del Dios de Israel, para poder llevar los holocaustos como manda la ley. La obediencia a la Palabra de Dios fue su primera preocupación. El miedo también se apoderó de ellos debido a la gente de esos países, por lo que sintieron la necesidad de protección. Sabían que Jehová es el escudo y el refugio de su pueblo confiado.
Primero fueron obedientes a Su Palabra al instalar el altar para adorar y acercarse a Dios de la manera señalada, y luego confiaron en Él que los mantendría en medio de sus enemigos. El altar y los holocaustos de la mañana y de la tarde son típicos de Cristo, que es el altar y el holocausto. Siempre que el Espíritu de Dios envíe un verdadero recobro y avivamiento, hará que el Señor Jesucristo y su bendita obra terminada sean lo primero. Él guía a Su pueblo junto, y luego en verdadera adoración alrededor de la Persona del Señor. Esta adoración se centra para la verdadera Iglesia en la Cena del Señor, esa preciosa fiesta del recuerdo.
Esdras 3:4 . Luego guardaron la fiesta de los tabernáculos, como está escrito ( Levítico 23:33 ). Manifestaron un santo celo al rendir una completa obediencia a la ley de sus padres. La fiesta de los tabernáculos tipifica la consumación cuando ha llegado el reino y la cosecha completa.
Otro remanente de Israel regresará en el futuro, bajo diferentes circunstancias, y luego, cuando el Mesías, el Rey, esté en medio de Su pueblo, la fiesta encontrará su cumplimiento. Aprendemos de esto cuán exactos debían ser los exiliados que regresaban en obediencia a la Palabra de Dios. Sin tener una casa en la que adorar, desprovistos de casi todo, trataron seriamente de agradar a Dios dejando los caminos de Babilonia y sometiéndose a la Palabra de Dios. Esta es otra marca del poder y la energía del Espíritu de Dios en Su obra de gracia o recuperación; Regresa a la Palabra de Dios y da poder para caminar en obediencia.
Esdras 3:5 . Fue un regreso completo a la ley de Dios. Se ofrecían holocaustos continuos, se guardaban lunas nuevas y las fiestas fijas de Jehová. Entonces también se manifestó el espíritu de sacrificio: ofrecieron una ofrenda voluntaria al SEÑOR. Y aunque aún no se habían echado los cimientos del templo, dieron dinero a los albañiles y carpinteros en previsión de que se echaran los cimientos y la edificación del templo. Se les dio carne, bebida y aceite a los de Sidón y Tiro, para que trajeran cedros del Líbano al mar de Jope. El rey Ciro había dado permiso para hacer esto.
Esdras 3:8 . No dudamos que su fe también fue probada al principio, durante nueve meses antes de que comenzara la obra. Fue en el segundo mes del segundo año después de su llegada a Jerusalén, cuando los levitas de veinte años en adelante fueron nombrados por Zorobabel y Jesúa “para adelantar la obra de la casa del SEÑOR.
”Los líderes fueron los principales en el trabajo y asociaron a la gente con ellos mismos en la bendita empresa. Eran “obreros juntos” ( 1 Corintios 3:9 ). Se apoderaron del trabajo en serio. El orden en este capítulo es la construcción del altar-adoración; obediencia a la Palabra de Dios, y luego servicio unido y de toda alma al Señor.
Este es el orden todavía para el pueblo de Dios. Y en esa obra no se ignoró el orden de Dios sino que se siguió concienzudamente, porque los levitas se mencionan primero ( Números 4 ; 1 Crónicas 23:24 ). En todas las cosas se adhirieron estrictamente a la Palabra de Dios.
Y cuando la obra se inició realmente, se apoderó de ellos un santo entusiasmo, y todo el pueblo alabó al SEÑOR con gran júbilo. Fue una gran celebración, encabezada por los sacerdotes vestidos con sus ropas, con trompetas. Luego vinieron los hijos de Asaf con címbalos. Su alabanza fue según la ordenanza de David, Rey de Israel. Cantaron juntos por cursos de alabanza y acción de gracias al SEÑOR “porque él es bueno, porque su misericordia es para siempre para con Israel.
Entonces toda la gente gritó con un gran grito. El Espíritu de alabanza se apoderó de sus corazones. Celebraron la bondad y la misericordia de Jehová para con Su pueblo, que es infinito. Pero también hubo lágrimas. Los ancianos, sacerdotes y levitas, y otros que aún recordaban el templo salomónico en su gran belleza, lloraron a gran voz; mientras que otros gritaban de alegría. La voz del grito y del llanto estaba tan mezclada que no se podía discernir. Las lágrimas fueron ocasionadas por recordar las glorias de los días anteriores, que habían pasado.
El gozo estaba en su presencia y era aceptable. Las lágrimas confesaron la verdad y testificaron un sentido justo de lo que Dios había sido para su pueblo y de la bendición que alguna vez había disfrutado bajo su mano. Lágrimas reconocidas, ¡ay! lo que el pueblo de Dios había sido para Dios; y estas lágrimas le fueron agradables. El llanto no se podía distinguir del grito de alegría; este fue un resultado veraz, natural y triste, pero que se convirtió en la presencia de Dios. Porque se regocija en el gozo de su pueblo y comprende sus lágrimas. Fue, de hecho, una verdadera expresión del estado de cosas (Sinopsis de la Biblia).
Y cuando nosotros también recordamos las cosas anteriores y las condiciones presentes en la ruina y confusión que nos rodea en lo que profesa Su Nombre, también lloramos. Y sin embargo, lo gritamos y lo alabamos cuando recordamos su misericordia, que permanece para siempre.