Esdras 6:1-22

CAPÍTULO 6

1. La búsqueda del rey y el resultado ( Esdras 6:1 )

2. El mandato de Darío ( Esdras 6:6 )

3. La orden del rey obedeció ( Esdras 6:13 )

4. La casa terminada ( Esdras 6:14 )

5. La dedicación de la casa ( Esdras 6:16 )

6. La fiesta de la Pascua y los panes sin levadura ( Esdras 6:19 )

Esdras 6:1 . El rey Darío hizo una búsqueda en el lugar donde se guardaban los registros del imperio, "en la casa de los rollos". La palabra "rollos" es "libros" y estos consistían en tablillas de arcilla en las que se conservaban las inscripciones cuneiformes. Ni el idioma arameo ni el hebreo tienen una palabra para tablas de arcilla.

En Nínive y en otros lugares se encontraron bibliotecas enteras de estas tablillas de arcilla, y ahora se pueden ver en diferentes museos. Los buscadores encontraron el registro deseado en Achmetha (la Ecbatana de los escritores griegos, la ciudad capital de Media, que es la moderna Hamadan). La divina providencia había preservado este interesante mandato de Ciro, y la misma providencia guió a los buscadores al lugar donde se guardaba.

De él aprendemos detalles interesantes. Ciro dio instrucciones sobre los cimientos, la altura y la anchura del edificio, los gastos debían cubrirse con la casa del rey, es decir, la casa del tesoro real. Los reyes persas controlaban los asuntos religiosos de la nación; pero Ciro actuó bajo la guía divina del SEÑOR (1: 1).

Esdras 6:6 . Darius respondió a la comunicación de Tatnai y Shethar-boznai a la vez. Él manda: “Alejaos de aquí”, no estorbe la obra, deja sola la obra de esta casa de Dios. Y además ordenó que los judíos fueran ayudados en la construcción de la casa pagando los gastos.

Darius estaba ansioso por que la casa se construyera y terminara rápidamente. El material mencionado fue para los sacrificios y las ofrendas. Becerros, carneros y corderos para el holocausto. Trigo, aceite y sal para la ofrenda vegetal y vino para la libación. Todas estas cosas debían ser entregadas a los sacerdotes sin falta día tras día. “Para que ofrezcan sacrificios de olor grato al Dios del cielo y oren por la vida del Rey y de sus hijos.

Dios estaba trabajando de nuevo y usó a Darío como Su instrumento para el cumplimiento de Sus propios propósitos. Todo lo que el enemigo estaba haciendo para obstaculizar el trabajo resultó en su avance. Cuán a menudo ha sucedido esto en la historia de Israel y de la Iglesia. El decreto de Darío exigía la pena de muerte para todos los que modificaran la orden que él había dado. “Y el Dios que hizo morar su nombre allí, destruirá a todos los reyes y pueblos que pongan su mano para alterar y destruir esta casa de Dios que está en Jerusalén.

Yo, Darío, he hecho un decreto; que se haga con rapidez ". Estas palabras garantizan la creencia de que Darío tenía conocimiento del Dios del cielo. Los eventos que ocurrieron durante el reinado de Nabucodonosor en el Imperio Babilónico, cuando Daniel estaba allí, así como las cosas que sucedieron bajo el reinado del otro Darío ( Daniel 6 ) pueden haber sido plenamente conocidas por Darius Hystaspis quien dio este decreto.

Y solemnes fueron sus palabras de que Dios destruiría a todos los reyes y personas que alteren o destruyan esta casa de Dios. Cómo esto sucedió repetidamente la historia nos dice. (Antíoco Epífanes, Herodes y los romanos profanaron y destruyeron la casa, y la ira de Dios vino sobre ellos por ello).

Esdras 6:13 . Lo que Darius ordenó se hizo rápidamente. Toda oposición terminó y los enemigos fueron completamente derrotados. Dios se había comprometido a favor de su pueblo confiado, cuya fe había sido revivida a través de los mensajes de Hageo y Zacarías.

Esdras 6:14 . Con renovado celo, los ancianos edificaron y prosperaron mediante las profecías del profeta Hageo y Zacarías hijo de Iddo. El ministerio de Hageo despertó la conciencia de la gente, exhortándolos a considerar sus caminos, lo que debió haberlos llevado a buscar Su rostro. Zacarías es el profeta de la gloria.

La visión de la gloria, la victoria final del pueblo de Dios, la venida del Rey y el establecimiento de Su reino, el derrocamiento futuro de todos sus enemigos, esta visión de la gloria venidera se convirtió en una inspiración para ellos. El pueblo de Dios necesita este doble ministerio que se suministra tan abundantemente en la Palabra de Dios. Edificaron y terminaron la casa según el mandamiento del Dios de Israel, y según el decreto de los grandes reyes Ciro y Darío.

(“Y Artajerjes, rey de Persia”, algunas afirmaciones deben omitirse del texto.) La casa se terminó el tercer día del mes de Adar, que fue en el sexto año del reinado del rey Darío.

Esdras 6:16 . Luego tuvo lugar la dedicación de la casa. Fue una fiesta de gran alegría. “La fiesta de la dedicación” que guardan los judíos (Janucá) no conmemora la dedicación de esta casa, sino la limpieza del templo de la profanación de Antíoco Epífanes. La tradición afirma que los Salmos 138, 146 y 148 fueron compuestos por Hageo y Zacarías y utilizados en la ceremonia de dedicación.

¡Pero qué contraste con la magnífica dedicación del templo salomónico! Allí ofrecieron cien bueyes, doscientos carneros, cuatrocientos corderos y como ofrenda por el pecado doce machos cabríos. En la dedicación del primer templo, Salomón ofreció 22.000 bueyes y 120.000 ovejas ( 2 Crónicas 7:7 ). Y el mayor contraste con el templo de Salomón, la nube de gloria; la señal visible de la presencia de Jehová que llenaba la casa; estuvo ausente.

Ninguna gloria vino a manifestar el hecho de que Jehová habitaba en medio de Su pueblo. En el futuro, otro templo se levantará nuevamente en Jerusalén, y en ese templo entrará la gloria del Señor una vez más ( Ezequiel 43:1 ). Es el templo milenario que será erigido por el Israel convertido después de que el Rey haya regresado.

Zacarías dio testimonio de este acontecimiento glorioso: “Canta y alégrate, hija de Sion, porque he aquí que vengo, y habitaré en medio de ti, dice el SEÑOR. Y muchas naciones se unirán al SEÑOR en aquel día, y serán mi pueblo; y habitaré en medio de ti, y sabrás que el SEÑOR de los ejércitos me ha enviado a ti ”( Zacarías 2:10 ).

Estas palabras proféticas ciertamente no se cumplieron en la dedicación del segundo templo, ni se han cumplido desde entonces. Quizás esta profecía fue la profecía de esperanza y consuelo para los piadosos entonces, así como la predicción de Hageo ( Hageo 2:7 ). Pero observe bien la obediencia a la Palabra de Dios manifestada en el servicio de dedicación, "como está escrito en el libro de Moisés".

Esdras 6:19 . La fiesta de la Pascua y los panes sin levadura también la celebraban los hijos del cautiverio. Los que se habían apartado de la inmundicia de los paganos no eran prosélitos, gentiles que se volvían a Israel; eran judíos que se habían casado con mujeres paganas (10:11). Fueron fieles a la Palabra escrita.

En cuanto al significado de esta fiesta, véanse nuestras anotaciones sobre Éxodo 12 , Levítico 23 y 1 Corintios 5 .

La conexión es sumamente hermosa. Terminada la casa de su Dios, su pueblo celebró el memorial de su redención de la tierra de Egipto, y así se recuerda, para alabanza de Jehová, el terreno sobre el que se pararon, y el hecho de que el fundamento de todos sus bendición, de todas las acciones de Dios en gracia hacia ellos fue la sangre del Cordero inmolado. Esta, según la palabra de Moisés, fue "una noche muy guardada para el SEÑOR por sacarlos de la tierra de Egipto; esta es la noche del SEÑOR para ser observada por todos los hijos de Israel por sus generaciones" ( Éxodo 12:42 ).

Nada podría mostrar más claramente que estos hijos del cautiverio estaban en este momento en posesión de la mente del SEÑOR que su observancia de la Pascua. Pasando por las glorias del reino, viajaron hacia arriba hasta que alcanzaron la carta de todo lo que poseían, ya sea en título o en perspectiva, y allí confesaron a Dios como el Dios de su salvación. Así edificaron sobre lo que Dios era para ellos sobre la base de la sangre del cordero pascual, y encontraron en eso, como las almas individuales siempre encuentran, una roca que es a la vez inmutable e inamovible.

Sus corazones estaban en esta fiesta; "Porque", como leemos, "los sacerdotes y los levitas fueron purificados juntos, todos ellos eran puros". (Ver Números 9:10 .) Ellos discernieron lo que se le debía a Aquel cuya fiesta celebraban (E. Dermett).