Éxodo 18:1-27

CAPÍTULO 18 Moisés y Jetro

1. La venida de Jetro ( Éxodo 18:1 )

2. La comunión de Moisés y Jetro ( Éxodo 18:6 )

3. El consejo de Jethro ( Éxodo 18:13 )

4. La acción de Moisés ( Éxodo 18:24 )

Este capítulo concluye la primera sección de la segunda parte de Éxodo. Tenemos en él un hermoso presagio dispensacional de lo que vendrá. Dios había redimido a Israel, lo había librado del ejército de Faraón, había manifestado Su poder y le había dado la victoria. El sacerdote de Madián, un gentil, viene ahora, habiendo oído todo lo que Jehová había hecho por Moisés y por Israel, su pueblo. Séfora, la esposa de Moisés, y sus dos hijos están con él.

Qué feliz reencuentro. Y hubo alabanza a Jehová de labios de los gentiles, así como holocaustos y sacrificios para Dios. Presagia lo que sucederá cuando Israel finalmente sea restaurado y liberado. Entonces vendrán los gentiles y “muchas naciones se unirán al Señor en aquel día” ( Zacarías 2:11 ).

Lea Jeremias 16:14 . Primero se menciona el poder de Jehová en la restauración de Su pueblo esparcido; entonces se anuncia la venida de los gentiles. "Los gentiles vendrán a ti desde los confines de la tierra".

Moisés juzgando, y los hombres fieles, temerosos de Dios, juzgando con él, bien pueden recordarnos ese día, cuando Aquel que es mayor que Moisés juzgará la tierra con justicia. Entonces compartiremos con Él. "¿No sabéis que los santos juzgarán al mundo?" ( 1 Corintios 6:2 ).

Lo que la gracia es y la gracia ha hecho y hará es la más hermosa y preciosa revelación del Éxodo hasta el final del capítulo dieciocho. Jehová se fijó en los esclavos pobres. Escuchó su grito. Les envió un libertador. Hirió a Egipto con gran tribulación y juicio. El protegió a su pueblo bajo la sangre. Los condujo como Su pueblo redimido. Sus enemigos perecieron a través de Su poder y Él los llevó a través del Mar Rojo.

Les dio pan del cielo y agua de la roca. La victoria estaba de su lado y la gloria de su nombre se extendía a los gentiles. Pero sobre nuestras breves e imperfectas anotaciones tenemos que escribir: "No se ha dicho ni la mitad".

Éxodo 19:1

2. En el Sinaí: el pacto y la ley

CAPÍTULO 19 Israel en el Sinaí y el pacto

1. Israel antes del monte Sinaí ( Éxodo 19:1 )

2. El pacto y el llamamiento de Israel declarados ( Éxodo 19:3 )

3. El pacto aceptado ( Éxodo 19:7 )

4. La gloria del Señor en el Sinaí ( Éxodo 19:16 )

El Sinaí se menciona 31 veces en el Pentateuco y solo tres veces más en el resto del Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento, la palabra aparece sólo en Hechos 7:30 ; Hechos 7:38 y Gálatas 4:24 .

El lugar donde se dio la ley es un desierto árido de rocas altas e imponentes. Moisés se acercó a Dios y Jehová le recordó al pueblo, en primer lugar, su trato bondadoso con ellos. Luego reveló Sus propósitos con respecto a ellos como nación. Debían ser su tesoro peculiar sobre todas las personas y ser para él un reino de sacerdotes y una nación santa. Este propósito se basa en una teocracia, es decir, Él mismo reinaría sobre ellos como Rey.

Para ello debe pedirles obediencia. ¿De qué otra manera podrían ser un reino de sacerdotes y un pueblo separado, a menos que escucharan Su voz y guardaran Su pacto? Pero sigue siendo el propósito de la gracia. Jehová en Su gracia haría posible todo esto si lo hubieran recibido. La ley que siguió, con su principio, la obediencia, como lugar de bendición, nunca condujo a la realización del llamamiento de Israel, ni lo hará jamás. Cuando al menos Israel se convierta en el reino de los sacerdotes, será por gracia y no por obras.

Fue algo fatal lo que hizo todo el pueblo cuando respondieron juntos: "Todo lo que el Señor ha dicho, haremos". Fue una declaración presuntuosa, que surgió de la confianza en sí mismos y mostró claramente que no apreciaban esa gracia que los había visitado en Egipto y los había traído hasta ahora. Habían recibido gracia, necesitaban gracia. Con el voto que habían hecho, se habían sometido a la ley.

El pacto legal comenzó con el rechazo del pacto de gracia, y el pacto legal termina con la aceptación de la gracia. Dios permitió todo esto con un sabio propósito. Porque lo que sirve la ley, por qué fue dada, está completamente respondido en el Nuevo Testamento (Ver Romanos 7 y Gálatas 3 ). En esto no podemos entrar aquí.

De inmediato la escena cambia. El carácter de la ley que habían elegido y su ministerio hasta la muerte se manifiesta en los fenómenos externos de nubes y tinieblas y en la primera mención de la muerte desde que salieron de Egipto. "Cualquiera que tocare el monte, ciertamente morirá". Al tercer día apareció la gloria del Señor. Los truenos, relámpagos, la trompeta, el temblor de la montaña, la voz de Dios, que acompañan a la manifestación de Jehová, se pueden rastrear a lo largo de la Biblia.

Todo esto se repetirá en Su gloriosa segunda venida. ( Deuteronomio 33:1 ; 1 Samuel 2:10 ; Salmo 18:7 ; Hebreos 3 ; Apocalipsis 10:4 , etc.)