Génesis 37:1-36
1 Jacob se estableció en la tierra donde había residido su padre, en la tierra de Canaán.
2 Esta es la historia de la familia de Jacob: José, siendo de diecisiete años, apacentaba las ovejas con sus hermanos; y el joven estaba con los hijos de Bilha y los hijos de Zilpa, mujeres de su padre. Y José informaba a su padre de la mala fama de ellos.
3 Israel amaba a José más que a todos sus otros hijos porque le había nacido en la vejez, y le hizo una túnica de diversos colores.
4 Al ver sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos ellos, lo aborrecían y no podían hablarle pacíficamente.
5 José tuvo un sueño y lo contó a sus hermanos, quienes llegaron a aborrecerlo todavía más.
6 Les dijo: — Por favor, escuchen lo que he soñado:
7 He aquí que atábamos gavillas en medio del campo. Y mi gavilla se levantaba y se mantenía erguida, mientras que sus gavillas la rodeaban y se inclinaban ante la mía.
8 Sus hermanos le respondieron: — ¿Has de reinar tú sobre nosotros y nos has de dominar? Y lo aborrecieron todavía más a causa de sus sueños y de sus palabras.
9 Entonces tuvo otro sueño y lo contó a sus hermanos, diciendo: — He aquí, he tenido otro sueño: el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante mí.
10 Él contó este sueño a su padre y a sus hermanos, pero su padre lo reprendió diciendo: — ¿Qué sueño es este que has tenido? ¿Hemos de venir yo, tu madre y tus hermanos a postrarnos a tierra ante ti?
11 Sus hermanos le tenían envidia, pero su padre guardaba en mente el asunto.
12 Sus hermanos fueron a apacentar las ovejas de su padre cerca de Siquem,
13 e Israel dijo a José: — Tus hermanos apacientan las ovejas cerca de Siquem. Ven, te enviaré a ellos. Y él le respondió: — Heme aquí.
14 Él le dijo: — Anda, por favor, y mira cómo están tus hermanos y cómo están las ovejas, y tráeme la respuesta. Lo envió desde el valle de Hebrón, y él llegó a Siquem.
15 Andando él extraviado por el campo, un hombre lo encontró. Y aquel hombre le preguntó diciendo: — ¿Qué buscas?
16 Y él respondió: — Busco a mis hermanos. Dime, por favor, dónde están apacentando.
17 Aquel hombre le respondió: — Ya se han ido de aquí. Yo los oí decir: “Vámonos a Dotán”. Entonces José fue tras sus hermanos y los encontró en Dotán.
18 Cuando ellos lo vieron desde lejos, antes de que se acercara actuaron engañosamente contra él para matarlo.
19 Se dijeron el uno al otro: — ¡Ahí viene el de los sueños!
20 Ahora pues, vengan; matémoslo y echémoslo en una cisterna. Después diremos: “Alguna mala fiera lo devoró”. ¡Veamos en qué van a parar sus sueños!
21 Cuando Rubén oyó esto, lo libró de sus manos diciendo: — No le quitemos la vida.
22 — Y Rubén añadió — : No derramen sangre. Échenlo en esta cisterna que está en el desierto, pero no pongan la mano sobre él. Era para librarlo de sus manos a fin de hacerlo volver a su padre.
23 Sucedió que cuando José llegó hasta sus hermanos, ellos despojaron a José de su túnica, la túnica de diversos colores que llevaba puesta.
24 Lo tomaron y lo echaron en la cisterna. Pero la cisterna estaba vacía, sin agua.
25 Después se sentaron a comer, y alzando los ojos miraron, y he aquí que una caravana de ismaelitas venía de Galaad con sus camellos cargados de perfumes, bálsamo y mirra para llevarlos a Egipto.
26 Entonces Judá dijo a sus hermanos: — ¿Qué provecho hay en matar a nuestro hermano y en encubrir su sangre?
27 Vengan, vendámoslo a los ismaelitas. No pongamos nuestra mano sobre él, porque es nuestro hermano, nuestra carne. Sus hermanos estuvieron de acuerdo con él.
28 Y cuando pasaban los mercaderes madianitas, sacaron a José, subiéndolo de la cisterna, y lo vendieron a los ismaelitas por doscientos veinte gramos de plata. Estos se llevaron a José a Egipto.
29 Cuando Rubén volvió a la cisterna y no halló a José allí, rasgó sus vestiduras.
30 Volvió a sus hermanos y les dijo: — ¡El joven ha desaparecido! Y yo, ¿a dónde iré?
31 Entonces ellos tomaron la túnica de José, degollaron un cabrito del rebaño y empaparon la túnica en la sangre.
32 Después enviaron la túnica de diversos colores, la trajeron a su padre y le dijeron: — Esto hemos encontrado. Reconoce, pues, si es o no la túnica de tu hijo.
33 Él la reconoció y exclamó: — ¡Es la túnica de mi hijo! ¡Alguna mala fiera lo ha devorado! ¡Ciertamente José ha sido despedazado!
34 Entonces Jacob rasgó sus vestiduras, se cubrió con cilicio y guardó duelo por su hijo muchos días.
35 Todos sus hijos y todas sus hijas fueron para consolarlo, pero él rehusó ser consolado. Y decía: — ¡Enlutado descenderé hasta mi hijo, al Seol! Y su padre lo lloraba.
36 Pero los madianitas lo vendieron en Egipto a Potifar, funcionario del faraón, capitán de la guardia.
XII. LAS GENERACIONES DE JACOB
CAPÍTULO 37 La historia de José
1. Jacob morando en Canaán ( Génesis 37:1 )
2. El carácter de José y la alimentación del rebaño ( Génesis 37:2 )
3. Amado de su padre ( Génesis 37:3 )
4. Odiado por sus hermanos ( Génesis 37:4 )
5. El sueño de las gavillas ( Génesis 37:5 )
6. El sueño del sol, la luna y las estrellas ( Génesis 37:9 )
7. José busca a sus hermanos ( Génesis 37:12 )
8. El complot contra José ( Génesis 37:18 )
9. José en el hoyo y vendido ( Génesis 37:23 )
10. El dolor de Rubén ( Génesis 37:29 )
11. El engaño de los hijos de Jacob ( Génesis 37:31 )
12. El dolor de Jacob ( Génesis 37:33 )
13. José en Egipto ( Génesis 37:36 )
La historia de José es una de las más interesantes de toda la Biblia. El Espíritu Santo ha dedicado más espacio a la vida de José del que dedicó a Abraham. La razón de esto debe buscarse en el hecho de que la historia de José presagia la historia de Cristo. Algunos críticos han dicho que la historia de José es una invención y que el registro fue escrito cientos de años después de Moisés. Sin embargo, la evidencia arqueológica ha establecido completa y completamente el carácter histórico de José.
Dos de las tablillas de El Amarna muestran que un semita ocupaba una posición tan alta como la atribuida a José. Otros, aunque creen en la historicidad de José, niegan que su vida sea típica de nuestro Señor. Tal negación es similar a la ceguera espiritual. Es cierto que en ninguna parte se dice que José tipifique a Cristo, pero a lo largo de esta era todos los maestros de la Palabra han tratado la vida de José como un presagio de Cristo.
Esteban en su gran discurso ante el concilio judío menciona a José ( Hechos 7:9 ); la aplicación mesiánica debe haber estado en su mente.
La vida de José se divide en dos períodos; su humillación y su exaltación. En estas dos partes se presagian benditamente los sufrimientos de Cristo y la gloria que debería seguir. No hay otro tipo tan perfecto como el de José. En nuestras anotaciones no podremos señalar todas las comparaciones; solo los principales los damos como una pista.
Israel amaba a José más que a todos sus hijos y eso nos recuerda a Aquel que es el deleite del Padre. José fue separado del mal, al igual que Cristo. José tenía una túnica de muchos colores, expresión del amor del Padre; así Dios honró a Su Hijo. Y así como José fue aborrecido por sus hermanos sin causa, así también Cristo fue aborrecido ( Juan 15:25 ). Los sueños predijeron la exaltación futura de José; vio cosas en el cielo y cosas en la tierra inclinadas ante él, así como antes de Cristo las cosas en el cielo y en la tierra deben doblar la rodilla.
Entonces el padre envió a su amado José a buscar a sus hermanos que estaban perdidos. Israel puso a José en sus manos. Todo esto presagia el don inefable de Dios al enviar a su Hijo unigénito a este mundo para buscar lo perdido.
Luego, tenga en cuenta las siguientes sugerencias típicas. Cuando llegó a sus hermanos, conspiraron contra él para matarlo. "Venid, pues, matémosle y echémosle en alguna fosa". Y en Juan 5:16 está escrito que los judíos buscaron matar a Cristo. Los hermanos despojaron a José de su túnica, como nuestro Señor fue despojado de su túnica.
Lo arrojaron al pozo y se sentaron a comer pan. Y los fariseos que habían entregado al Señor Jesús se sentaron a comer la Pascua, mientras que los soldados, que habían separado las vestiduras, se sentaron a mirarlos. Lo vendieron como el Señor fue vendido y Judá fue el que dijo: "Vendamos". Esto trae a nuestra mente la traición de Judas.
Y Jacob es engañado por sus hijos como engañó a su padre. El abrigo manchado por la sangre de un niño nos recuerda la piel del niño con el que había engañado a Isaac.