Hechos 13:1-52

Parte III

El testimonio de los gentiles.

El apóstol de los gentiles; su Ministerio y Cautiverio.

Capítulos 13-28

CAPITULO 13

1. La elección divina. Bernabé y Saulo se separaron para trabajar ( Hechos 13:1 ).

2. El comienzo del viaje y los eventos en Chipre ( Hechos 13:4 ).

3. El Evangelio en Galacia. Discurso de Pablo ( Hechos 13:13 ).

4. El evangelio rechazado por los judíos ( Hechos 13:42 ).

El decimotercer capítulo es el comienzo de la tercera parte de este libro. El segundo gran centro del cristianismo pasa al frente. Ya no es Jerusalén, sino la ciudad de Antioquía. El evangelio que se había predicado en Jerusalén, en Judea y Samaria, que Cornelio y su casa habían escuchado y aceptado, ahora va de una manera especial a ir muy lejos a los gentiles. La ciudad en la que se estableció la primera gran iglesia gentil es el punto de partida.

Peter, tan destacado en los primeros doce capítulos de nuestro libro, ya no es el actor principal. Se le menciona sólo una vez en esta segunda parte del libro de los Hechos. En el capítulo quince, en relación con el concilio de Jerusalén, su voz se escucha una vez más. El trabajo especial en conexión con el reino de los cielos, al abrir la puerta a los judíos y gentiles ( Hechos 2:1 y capítulo 10) había sido realizado por él.

Ahora desaparece de nuestra vista, aunque continuó ejerciendo su apostolado en relación con la circuncisión ( Gálatas 2:7 ). Pablo, el gran apóstol de los gentiles, en cambio aparece en escena, y su maravillosa actividad se describe en la parte restante del libro. La oposición y ceguera de los judíos en un continuo rechazo del evangelio se hace completamente evidente a lo largo de esta sección, y el libro mismo cierra con el testimonio en contra de ellos: “Por tanto, sepan que la salvación de Dios es enviada a los gentiles. y que lo oirán ”( Hechos 28:28 ).

Además de esto, encontraremos en estos capítulos los actos del Espíritu Santo en el llamado y envío de los instrumentos escogidos en la forma en que los guió, cómo los llenó, abrió puertas y manifestó el poder de gracia en la salvación de los pecadores. .

El comienzo del gran movimiento para enviar ahora el Evangelio a los gentiles fue inaugurado por el Espíritu Santo. Los profetas y maestros reunidos ministraron al Señor en alabanza y oración, cuando se escuchó la voz del Espíritu Santo exigiendo la separación de Bernabé y Saulo para una obra que Él los había llamado. Aquí se demuestra plenamente la personalidad del Espíritu Santo. Por lo tanto, fueron enviados no por la iglesia, ni por una sociedad o comité misionero, sino por el Espíritu Santo.

Acompañados por Juan Marcos como ayudante, navegaron a Chipre. Aquí en Paphos encontraron a un judío, hechicero y falso profeta llamado Bar-Jesús (Hijo Jesús). Tales personas malvadas, instrumentos especiales de Satanás, aparecen repetidamente en este libro, y generalmente cuando el Evangelio se llevó a algunas regiones nuevas. En Samaria fue Simón el Mago; en Macedonia, la doncella con el espíritu familiar, y aquí este judío poseído por un demonio.

Era enemigo de toda justicia. Trató de ocultarle la Palabra al romano Sergio Paulo. Así, los judíos intentaron evitar que el evangelio llegara a los gentiles. El juicio que cayó sobre este judío malvado es típico de la ceguera judicial que ha sobrevenido a los judíos. Pero como este hechicero que se opuso al Evangelio no iba a ver el sol por una temporada, aun así, la ceguera de los judíos no es permanente.

Por primera vez, y en conexión con este incidente, se menciona el nombre de Pablo. Algunos han sugerido que tomó el nombre en honor a Sergio Paulo, pero eso es incorrecto. Paul es un nombre romano y significa "pequeño". Más tarde escribe de sí mismo como "menos que el menor de todos los santos". Él ocupó el lugar más bajo, y el nombre que significa esto ahora cobra protagonismo. Bernabé ocupa el segundo lugar; no Bernabé y Saulo, sino Pablo y Bernabé es ahora la orden.

Juan Marcos los dejó cuando llegaron a Perge en Panfilia. Fue a causa del trabajo (capítulo 15:38). Fue un fracaso y durante un tiempo no fue rentable. Ver 2 Timoteo 4:11 donde leemos de su restauración. Él es quien escribió el Evangelio del siervo obediente, el Evangelio de Marcos.

En Hechos 13:16 del gran discurso de Pablo en Antioquía de Pisidia. Entonces los judíos rechazaron el Evangelio, y cuando predicaron a los gentiles, lo contradecieron y blasfemaron.