Hechos 18:1-28

CAPITULO 18

1. En Corinto con Aquila y Priscila. Su testimonio y separación de los judíos ( Hechos 18:1 ).

2. Aliento del Señor en una visión ( Hechos 18:9 ).

3. Pablo y Galión ( Hechos 18:12 ).

4. De Corinto a Éfeso y Antioquía. El segundo viaje terminó ( Hechos 18:18 ).

5. Establecimiento de discípulos en Galacia y Frigia ( Hechos 18:23 ).

6. Apolos, el alejandrino ( Hechos 18:24 ).

Aquila y Priscilla se mencionan aquí por primera vez. Esta interesante pareja se había establecido en Corinto, y qué gozo debió haber sido para el Apóstol cuando lo llevaron a su casa. Cuán dulce debe haber sido su compañerismo mientras trabajaban juntos en su oficio como hacedores de tiendas y hablaban unos a otros acerca del Señor. Del mismo capítulo aprendemos que después de que terminó el ministerio de Pablo, fueron a Éfeso ( Hechos 18:19 ).

De 1 Corintios 16:19 aprendemos que todavía estaban allí cuando se escribió esa epístola. Pero al escribir a los romanos, Pablo dice: “Saludad a Priscila ya Aquila, mis ayudantes en Cristo Jesús” ( Romanos 16:3 ), de modo que habían regresado a Roma y estaban en feliz comunión con la asamblea romana.

2 Timoteo 4:19 nos dice que una vez más estaban de regreso en Éfeso donde Timoteo tenía su morada. "Salute Prisca (una abreviatura de Priscilla) y Aquila". De hecho, eran forasteros y peregrinos, pero fueron bendecidos al saber que sus andanzas fueron por el Señor. Priscila se menciona principalmente antes de Aquila, de lo que podemos aprender que ella, como otras mujeres notables de los días apostólicos, "trabajó por el Evangelio".

Parece que Pablo siguió el mismo método de trabajo que hizo en Tesalónica. Primero, razonaba en la sinagoga cada sábado y persuadía a judíos y griegos ( Hechos 18:4 ). Esto debe haber sido completamente en el terreno del Antiguo Testamento, mostrando las predicciones divinas acerca de Cristo. Cuando llegaron Silas y Timoteo, se sintió muy presionado en espíritu y les testificó a los judíos más plenamente que Jesús es el Cristo.

Que hubo fruto bendito lo aprendemos de sus epístolas a los Corintios. Él mismo bautizó a Crispo y Gayo y a la casa de Estéfanas ( 1 Corintios 1:14 ). Y estaba con ellos en debilidad, temor y mucho temblor. Su discurso fue muy diferente del que había utilizado al dirigirse a los filósofos de Atenas.

“Mi discurso no fue con palabras seductoras de sabiduría humana, sino con demostración del Espíritu y de poder” ( 1 Corintios 2:3 ). Su presencia era vil para aquellos "que en presencia soy vil entre vosotros" ( 2 Corintios 10:1 ).

Su presencia corporal, decían estos corintios, es débil y su habla despreciable ( 2 Corintios 10:10 ).

El Señor animó a Su siervo en una visión. El intento de los judíos de dañar a Pablo a través de Galión fracasó. Sóstenes, el gobernante principal, recibió una paliza en lugar del apóstol.

Si el Sóstenes que se menciona en el versículo inicial de la primera Epístola de los Corintios es el mismo, entonces se benefició inmensamente de su experiencia. Pablo se dirige a él como a un hermano. Creemos que es la misma persona, porque la Gracia de Dios se deleita en adoptar tales personajes y mostrar en ellos lo que la Gracia puede hacer.

De Corinto fue a Éfeso, luego a Jerusalén y de regreso a Antioquía. Así terminó el segundo viaje misionero. Después de esto, estableció a los discípulos en Galacia y Frigia. Un incidente extremadamente hermoso cierra este capítulo. Un nuevo predicador apareció entre los judíos de Éfeso, Apolos el alejandrino. Se le describe como un hombre elocuente y poderoso en las Escrituras. En Alejandría había florecido Filón, el gran filósofo judío helenístico.

Nació alrededor del 20 a. C. y murió después del año 40 d. C. Introdujo el platonismo en el judaísmo. Con toda probabilidad, Apolos era uno de sus discípulos, pero aceptó lo que Filón no creía. Probablemente se había puesto en contacto con los discípulos de Juan el Bautista y había sido bautizado con el bautismo de Juan para arrepentimiento. Sabía que Jesús es el Mesías, conocía los hechos de Su vida terrenal y los milagros que hizo.

Apolos no sabía nada del significado de Su muerte y resurrección, ni tenía conocimiento del Espíritu Santo. Él desconocía toda la verdad del Evangelio de la Gracia. El texto de la versión autorizada de que "enseñó diligentemente las cosas del Señor" es incorrecto. La traducción correcta es "enseñó diligentemente las cosas concernientes a Jesús".

Entonces se utilizó a Aquila y Priscila para exponerle el camino de Dios de manera más perfecta.