Hechos 26:1-32

Capitulo 26

1. El discurso del apóstol Pablo ( Hechos 26:2 ).

2. La interrupción de Festo y la apelación al rey ( Hechos 26:24 ).

3. El veredicto ( Hechos 26:30 ).

Las palabras de apertura del Apóstol son ciertamente llenas de gracia. Incluso mientras está encadenado, el gran Apóstol se considera feliz. Su felicidad consistía en saber que ahora tenía el privilegio de dar testimonio de Su Señor y del Evangelio que le había sido encomendado ante tal audiencia. Qué oportunidad fue para él, y cómo se regocijó de poder hablar de Aquel a quien servía. También honró al rey con una breve observación en la que expresó su placer de hablar ante alguien que estaba tan familiarizado con las costumbres y cuestiones judías. Luego, reafirma su vida como fariseo.

Inmediatamente se refiere a la resurrección del Señor Jesucristo. ¿Por qué debería pensarse que es increíble para usted que Dios resucite a los muertos? Toda la historia de Israel da testimonio del hecho de que Dios puede resucitar de entre los muertos. El mismo origen de la nación demuestra esto, porque el vientre de Sara era una tumba, y Dios trajo vida de esa tumba. Muchas promesas del pasado avalaron el poder de Dios para resucitar a los muertos.

La nación tenía esta promesa de que la muerte espiritual y nacional daría paso a la vida espiritual y nacional ( Ezequiel 37:1 ; Oseas 6:1 ). La resurrección del Señor Jesucristo demostró que Él era el Santo y la Esperanza de Israel.

En este sentido, Pedro habla de su resurrección. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su abundante misericordia nos engendró de nuevo para esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos ”( 1 Pedro 1:3 ). La tumba del Señor Jesús fue para los discípulos la tumba de su esperanza nacional, pero Su resurrección de entre los muertos fue el avivamiento de esa esperanza. Una vez más, también relata la triste historia de cómo persiguió a los santos. Sobre ese fondo oscuro, ahora puede volver a relatar la historia de su conversión.

Entonces había llegado el momento oportuno para exponer el mensaje del Evangelio ante esta compañía. Es una declaración concisa del mensaje que el Señor le había encomendado. Todos los elementos del Evangelio están contenidos en el versículo dieciocho. Primero está la condición del hombre por naturaleza. Ojos ciegos, en tinieblas, bajo el poder de Satanás. Los ojos deben ser abiertos y, a través del Evangelio, el hombre pasa de las tinieblas a la luz, del poder de Satanás a Dios.

En Colosenses 1:12 se afirma lo mismo. Luego las bendiciones de la conversión. Perdón de pecados y herencia. La fe es el medio de todo esto; santificación, es decir, separación, en conversión "por la fe que es en mí". Uno se pregunta si el Espíritu Santo incluso entonces no bendijo el mensaje a algún corazón, y la Gracia de Dios otorgó estas bendiciones a algunos pecadores creyentes. Pudo haber sido así. El día lo dará a conocer.

Festo lo interrumpió, y cuando Pablo se dirigió directamente al rey, le respondió diciendo: "Casi me persuades para que me haga cristiano". El significado es más bien "con un poco más de persuasión, podrías convertirme en cristiano". Sin duda, la convicción se había apoderado de él. De esta manera medio burlona responde al Apóstol. ¿Cuántos después de él han actuado de la misma manera y han rechazado la Gracia, que estaba lista para salvar?

El veredicto de una consulta privada es "Este hombre no hace nada digno de muerte". Herodes Agripa dijo a Festo: "Este hombre podría haber sido puesto en libertad, si no hubiera recurrido al César". Si Pablo no hubiera apelado a César, podría haber sido liberado. Hemos visto antes que su apelación a Roma fue según la voluntad del Señor. Luego va a Roma. Todo está ordenado por un Señor bondadoso.