Josué 15:1-63
1 La parte que tocó en el sorteo a la tribu de los hijos de Judá, según sus clanes, se extendía hasta el territorio de Edom y hasta el desierto de Zin en el Néguev, su extremo sur.
2 Su frontera sur era desde el extremo del mar Salado, desde la bahía que mira hacia el sur.
3 Seguía en dirección sur hasta la cuesta de Acrabim y pasaba hasta Zin. Subía por el sur hasta Cades-barnea y pasaba por Hezrón. Luego subía hacia Adar, hasta rodear Carca.
4 De allí la frontera pasaba a Asmón y continuaba por el arroyo de Egipto y terminaba en el mar. Esta será su frontera del sur.
5 La frontera oriental era el mar Salado hasta la desembocadura del Jordán. Por el lado norte la frontera era desde la bahía del mar en la desembocadura del Jordán.
6 Luego la frontera subía por Bet-jogla y pasaba por el norte de Bet-haarabá. Luego la frontera subía hacia la piedra de Bohan hijo de Rubén.
7 Luego la frontera subía desde el valle de Acor hasta Debir, y se dirigía al norte, hacia Gilgal, que está frente a la cuesta de Adumim, al lado sur del valle. La frontera pasaba hasta las aguas de En-semes y llegaba hasta En-rogel.
8 Luego la frontera subía por el valle de Ben-hinom a la ladera sur de Jebús (que es Jerusalén). Luego la frontera subía hacia la cumbre del monte que está frente al valle de Hinom, al occidente, en el extremo norte del valle de Refaím.
9 Después doblaba desde la cumbre del monte hacia el manantial Aguas de Neftóaj y llegaba a las ciudades del monte Efrón, rodeando luego a Baala (que es Quiriat-jearim).
10 La frontera torcía después desde Baala hacia el occidente hasta el monte Seír, y pasaba al norte de Jearim (que es Quesalón); descendía a Bet-semes y seguía hacia Timna.
11 Luego la frontera salía hacia el lado norte de Ecrón. La frontera rodeaba Sicrón, pasaba por el monte Baala, llegaba a Jabneel, y el terminal de la frontera daba en el mar.
12 La frontera occidental era la costa del mar Grande. Estas son las fronteras del territorio de los hijos de Judá, según sus clanes.
13 De acuerdo con el mandato del SEÑOR a Josué, este dio a Caleb hijo de Jefone una parte entre los hijos de Judá. Le dio Quiriat-arba, que es Hebrón (Arba fue el padre de Anac).
14 Y Caleb echó de allí a los tres hijos de Anac: a Sesai, a Ajimán y a Talmai, descendientes de Anac.
15 De allí subió contra los habitantes de Debir (Antes el nombre de Debir era Quiriat-séfer).
16 Entonces Caleb dijo: — Al que ataque y tome Quiriat-séfer, yo le daré por mujer a mi hija Acsa.
17 Otoniel hijo de Quenaz, hermano de Caleb, fue quien la tomó. Y Caleb le dio por mujer a su hija Acsa.
18 Y aconteció que cuando ella llegó, lo persuadió a que pidiera a su padre un campo. Entonces ella hizo señas desde encima del asno, y Caleb le preguntó: — ¿Qué quieres?
19 Ella respondió: — Hazme un favor. Ya que me has dado tierra en el Néguev, dame también fuentes de aguas. Entonces él le dio las fuentes de arriba y las fuentes de abajo.
20 Esta es la heredad de la tribu de los hijos de Judá, según sus clanes.
21 Las ciudades de la tribu de los hijos de Judá, en el extremo sur, hacia la frontera de Edom, fueron: Cabseel, Eder, Jagur,
22 Quina, Dimona, Adada,
23 Quedes, Hazor, Itnán,
24 Zif, Telem, Bealot,
25 Hazor-hadata, Queriot, Hezrón (que es Hazor),
26 Amam, Sema, Molada,
27 Hazar-gada, Hesmón, Bet-pélet,
28 Hazar-sual, Beerseba, Bizotia,
29 Baala, Iyim, Ezem,
30 Eltolad, Quesil, Horma,
31 Siclag, Madmana, Sansana,
32 Lebaot, Siljim, Ayin y Rimón. En total eran veintinueve ciudades con sus aldeas.
33 En la región de la Sefela: Estaol, Zora, Asena,
34 Zanóaj, En-ganim, Tapúaj, Enam,
35 Jarmut, Adulam, Soco, Azeca,
36 Saaraim, Aditaim, Gedera y Gederotaim; catorce ciudades con sus aldeas.
37 También Zenán, Hadasa, Migdal-gad,
38 Dileán, Mizpa, Jocteel,
39 Laquis, Boscat, Eglón,
40 Cabón, Lajmas, Quitlis,
41 Gederot, Bet-dagón, Naama y Maqueda; dieciséis ciudades con sus aldeas.
42 También Libna, Eter, Asán,
43 Jefté, Asena, Nezib,
44 Queila, Aczib, Maresa; nueve ciudades con sus aldeas.
45 Ecrón con sus villas y aldeas.
46 Desde Ecrón hasta el mar, todas las que están junto a Asdod, con sus aldeas.
47 También Asdod con sus villas y aldeas, y Gaza con sus villas y aldeas, hasta el arroyo de Egipto y las costas del mar Grande.
48 En la región montañosa: Samir, Jatir, Soco,
49 Dana, Quiriat-sana (que es Debir),
50 Anab, Estemoa, Anim,
51 Gosén, Holón y Gilo; once ciudades con sus aldeas.
52 También Arab, Duma, Esán,
53 Janum, Bet-tapúaj, Afeca,
54 Humta, Quiriat-arba (que es Hebrón) y Sior; nueve ciudades con sus aldeas.
55 También Maón, Carmel, Zif, Juta,
56 Jezreel, Jocdeam, Zanóaj,
57 Caín, Gabaa y Timna; diez ciudades con sus aldeas.
58 También Jaljul, Betsur, Gedor,
59 Maarat, Bet-anot y Eltecón; seis ciudades con sus aldeas.
60 También Quiriat-baal (que es Quiriat-jearim) y Rabá; dos ciudades con sus aldeas.
61 En el desierto: Bet-haarabá, Midín, Sejaja,
62 Nibsán, la Ciudad de la Sal y En-guedi; seis ciudades con sus aldeas.
63 Pero los hijos de Judá no pudieron echar a los jebuseos que habitaban en Jerusalén. Así que los jebuseos han habitado con los hijos de Judá en Jerusalén, hasta el día de hoy.
3. La porción de Judá
CAPITULO 15
1. La frontera sur de la porción de Judá ( Josué 15:1 )
2. La frontera este y norte ( Josué 15:5 )
3. La frontera occidental ( Josué 15:12 )
4. La conquista de Caleb ( Josué 15:13 )
5. Herencia según familias ( Josué 15:20 )
Este es un capítulo que contiene muchos nombres; se registran casi ciento cincuenta. Con la ayuda de una buena concordancia o diccionario de nombres hebreos, se puede determinar el significado en inglés. Sin embargo, muchos de estos nombres pueden derivarse de diferentes raíces y, por lo tanto, tener un significado diferente, mientras que el significado de otros es bastante oscuro. Por la razón ya expuesta, no podemos seguir el posible significado y aplicación de estos nombres.
La lección, sin embargo, es que el Señor distribuyó la herencia a su pueblo y los colocó como le agradó. Él conocía su fidelidad y habilidad, y en consecuencia recibieron su porción. Y nosotros también, como miembros de Su cuerpo, recibimos nuestra porción y herencia de Él mismo, “repartiendo a cada uno según su voluntad” ( 1 Corintios 12:11 ).
La conquista de Caleb es de interés adicional. En el capítulo anterior aprendimos de su fe y cómo honraba al Señor. Reconoció que el Señor lo había mantenido con vida; por Su misericordia había sido salvado ( Josué 14:10 ). Reclamó Su porción, y con humildad de fe esperaba éxito y victoria. Obtiene Hebrón, que significa "comunión".
“La aplicación en líneas espirituales es interesante. La fe anhela Hebrón, la comunión. Pero los gigantes, los Anakim, están ahí, para alejarse de la verdadera comunión con Dios. Deben ser desposeídos. Caleb expulsó a los tres hijos de Anac. Sus nombres son Sheshai, que significa "mi lino fino", que nos recuerda nuestra propia justicia (Shesh es la palabra hebrea que se usa para el lino fino en el tabernáculo.
De esta manera obtenemos "Sheshai", mi lino fino); Ahiman, el significado de esta palabra es "¿quién es mi hermano?" que se puede aplicar al orgullo del desente; Talmai, el tercer hijo de Anak, significa "lleno de surcos", el orgullo de los logros. El orgullo en diferentes formas es el obstáculo para la verdadera comunión con Dios. El orgullo debe ser destronado en el corazón y en la vida de su pueblo. Solo si seguimos al Señor por completo, como lo hizo Caleb, conquistaremos y disfrutaremos nuestro Hebrón en el Señor Jesucristo.
Y también tenía a Debir (Oracle - la voz que habla); Quiriat-séfer significa "ciudad del libro". Así Hebrón, comunión, está íntimamente ligada a la Palabra escrita y a la voz que allí habla. Y en Acsa, la hija de Caleb, tenemos otro lado de la fe representado. Cuando Caleb le dijo: "¿Qué quieres?" ella respondió: “Dame una bendición, porque me has dado una tierra del sur; dame también manantiales de agua. Y le dio los manantiales de arriba y los de abajo ". Es la fe que pide mucho y recibe mucho.