Josué 15:1-63

3. La porción de Judá

CAPITULO 15

1. La frontera sur de la porción de Judá ( Josué 15:1 )

2. La frontera este y norte ( Josué 15:5 )

3. La frontera occidental ( Josué 15:12 )

4. La conquista de Caleb ( Josué 15:13 )

5. Herencia según familias ( Josué 15:20 )

Este es un capítulo que contiene muchos nombres; se registran casi ciento cincuenta. Con la ayuda de una buena concordancia o diccionario de nombres hebreos, se puede determinar el significado en inglés. Sin embargo, muchos de estos nombres pueden derivarse de diferentes raíces y, por lo tanto, tener un significado diferente, mientras que el significado de otros es bastante oscuro. Por la razón ya expuesta, no podemos seguir el posible significado y aplicación de estos nombres.

La lección, sin embargo, es que el Señor distribuyó la herencia a su pueblo y los colocó como le agradó. Él conocía su fidelidad y habilidad, y en consecuencia recibieron su porción. Y nosotros también, como miembros de Su cuerpo, recibimos nuestra porción y herencia de Él mismo, “repartiendo a cada uno según su voluntad” ( 1 Corintios 12:11 ).

La conquista de Caleb es de interés adicional. En el capítulo anterior aprendimos de su fe y cómo honraba al Señor. Reconoció que el Señor lo había mantenido con vida; por Su misericordia había sido salvado ( Josué 14:10 ). Reclamó Su porción, y con humildad de fe esperaba éxito y victoria. Obtiene Hebrón, que significa "comunión".

“La aplicación en líneas espirituales es interesante. La fe anhela Hebrón, la comunión. Pero los gigantes, los Anakim, están ahí, para alejarse de la verdadera comunión con Dios. Deben ser desposeídos. Caleb expulsó a los tres hijos de Anac. Sus nombres son Sheshai, que significa "mi lino fino", que nos recuerda nuestra propia justicia (Shesh es la palabra hebrea que se usa para el lino fino en el tabernáculo.

De esta manera obtenemos "Sheshai", mi lino fino); Ahiman, el significado de esta palabra es "¿quién es mi hermano?" que se puede aplicar al orgullo del desente; Talmai, el tercer hijo de Anak, significa "lleno de surcos", el orgullo de los logros. El orgullo en diferentes formas es el obstáculo para la verdadera comunión con Dios. El orgullo debe ser destronado en el corazón y en la vida de su pueblo. Solo si seguimos al Señor por completo, como lo hizo Caleb, conquistaremos y disfrutaremos nuestro Hebrón en el Señor Jesucristo.

Y también tenía a Debir (Oracle - la voz que habla); Quiriat-séfer significa "ciudad del libro". Así Hebrón, comunión, está íntimamente ligada a la Palabra escrita y a la voz que allí habla. Y en Acsa, la hija de Caleb, tenemos otro lado de la fe representado. Cuando Caleb le dijo: "¿Qué quieres?" ella respondió: “Dame una bendición, porque me has dado una tierra del sur; dame también manantiales de agua. Y le dio los manantiales de arriba y los de abajo ". Es la fe que pide mucho y recibe mucho.