Josué 2:1-24
1 Josué hijo de Nun envió secretamente dos espías desde Sitim, diciéndoles:
2 Entonces avisaron al rey de Jericó, diciendo: — Unos hombres de los hijos de Israel han venido aquí esta noche para explorar la tierra.
3 Entonces el rey de Jericó mandó decir a Rajab: — Saca a los hombres que han venido a ti y han entrado en tu casa, porque han venido para explorar todo el país.
4 Pero la mujer, que había tomado a los dos hombres y los había escondido, dijo: — Es verdad que vinieron a mí unos hombres, pero yo no sabía de dónde eran.
5 Cuando iba a ser cerrada la puerta de la ciudad, siendo ya oscuro, esos hombres salieron y no sé a dónde se han ido. Persíganlos aprisa y los alcanzarán.
6 Pero ella los había hecho subir a la azotea y los había escondido entre unos manojos de lino que tenía ordenados sobre la azotea.
7 Entonces los hombres los persiguieron por el camino del Jordán, hasta los vados. Y después que salieron los que los perseguían, cerraron las puertas de la ciudad.
8 Antes de que ellos se acostaran, ella subió a la azotea, donde estaban, y les dijo:
9 — Sé que el SEÑOR les ha dado esta tierra, porque el miedo a ustedes ha caído sobre nosotros. Todos los habitantes de esta tierra se han desmoralizado a causa de ustedes.
10 Porque hemos oído que el SEÑOR hizo que las aguas del mar Rojo se secaran delante de ustedes cuando salieron de Egipto, y lo que han hecho a los dos reyes de los amorreos al otro lado del Jordán: a Sejón y a Og, a los cuales han destruido por completo.
11 Al oír esto, nuestro corazón desfalleció. No ha quedado más aliento en ninguno a causa de ustedes, porque el SEÑOR su Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra.
12 Y ahora, por favor, júrenme por el SEÑOR que como he mostrado misericordia para con ustedes, así harán ustedes con la familia de mi padre, de lo cual me darán una señal segura.
13 Dejarán vivir a mi padre, a mi madre, a mis hermanos, a mis hermanas y a todos los suyos, y librarán nuestras vidas de la muerte.
14 Los hombres le respondieron: — Nuestra vida sea por la de ustedes hasta la muerte, si tú no hablas de este asunto nuestro. Entonces, cuando el SEÑOR nos haya dado la tierra, mostraremos para contigo misericordia y verdad.
15 Luego ella los hizo descender con una cuerda por la ventana, porque su casa estaba sobre la muralla de la ciudad, y ella vivía en la muralla.
16 Luego les dijo: — Márchense hacia la región montañosa, para que no los encuentren los que fueron tras ustedes. Escóndanse allí tres días, hasta que hayan regresado los que los persiguen. Después seguirán su camino.
17 Los hombres le dijeron: — Nosotros quedaremos libres de este juramento que nos has hecho jurar,
18 a menos que, cuando entremos en la tierra, ates este cordón rojo a la ventana por la cual nos has descolgado. Reunirás junto a ti en la casa a tu padre, a tu madre, a tus hermanos y a toda la familia de tu padre.
19 Cualquiera que salga fuera de las puertas de tu casa, su sangre caerá sobre su propia cabeza, y nosotros quedaremos libres. Pero si alguien pone su mano sobre cualquiera que esté en la casa contigo, su sangre caerá sobre nuestra cabeza.
20 También si hablas de este asunto nuestro, nosotros quedaremos libres del juramento que nos has hecho jurar.
21 Ella respondió: — Como han dicho, así sea. Luego los despidió, y se fueron. Y ella ató el cordón rojo a la ventana.
22 Caminando ellos, llegaron a la región montañosa y estuvieron allí tres días, hasta que los que los perseguían regresaron. Quienes los perseguían los buscaron por todo el camino, pero no los hallaron.
23 Después, los dos hombres se volvieron, descendieron de la región montañosa y cruzaron el Jordán. Fueron a Josué hijo de Nun y le contaron todas las cosas que les habían acontecido.
24 Ellos dijeron a Josué: — ¡El SEÑOR ha entregado toda la tierra en nuestras manos! Todos los habitantes de esta tierra tiemblan ante nosotros.
2. Los espías y la fe de Rahab
CAPITULO 2
1. Los espías enviados ( Josué 2:1 )
2. La fe y las obras de Rahab ( Josué 2:2 )
3. El escape de los espías y la seguridad dada ( Josué 2:15 )
4. El regreso de los espías ( Josué 2:22 )
No es necesario reformular la cuenta histórica. Josué, quien fue uno de los espías enviados por Moisés, ahora envía dos espías para ver la tierra, incluso Jericó. Jericó era la gran fortaleza del enemigo, rodeada de altos muros. Jericó significa "fragancia" y es un tipo del mundo. (Es interesante notar que en el hebreo Jericó difiere en su ortografía en Josué de la de Números. Esto prueba ciertamente una autoría diferente.
) Está situado cerca del Jordán, el río que tipifica la muerte y el juicio. El Rey de Jericó es el tipo de Satanás, el dios de esta era. La ciudad era tremendamente inmoral, por lo que no es extraño que los espías llegaran a la casa de una ramera. Algunos han intentado cambiar su carácter convirtiéndola en posadera. Pero no se puede hacer debido a la palabra usada en el registro aquí y también en el Nuevo Testamento.
¿Por qué debería hacerse siquiera un intento así? Rahab, la ramera, es un hermoso tipo del poder del evangelio de la gracia. “Por la fe la ramera Rahab no pereció con los incrédulos, cuando recibió a los espías en paz” (Hebreos 1:31). Ella testificó de su fe por obras. "Así también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por las obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino?" ( Santiago 2:25 ) Rahab pertenecía a la raza condenada, la raza contra la cual se había pronunciado la maldición.
En la ciudad condenada ejerció su vil oficio. Pero escuchó el informe y creyó. Ella confesó su fe en Jehová, el Dios del cielo arriba y de la tierra abajo. Ella tenía una razón para esta fe, porque dijo: “Hemos oído cómo el Señor les secó las aguas del Mar Rojo cuando saliste de Egipto” (versículo 10). Oró pidiendo misericordia para ella y la casa de su padre.
Sabía que el juicio alcanzaría a Jericó, que era una pecadora y necesitaba la salvación. Creyó en Jehová y creyó que, si bien Él es un Dios santo, que había juzgado a Egipto, también es misericordioso. Ella confió en esa misericordia y la apeló en su oración. Ella reclama la seguridad de la salvación y la de su casa y la recibió en términos positivos.
La línea escarlata por la que escaparon los espías está atada por ella misma en la ventana. Fue una señal para ella y una señal para los verdugos venideros del juicio, cuando Jericó cayó. Vieron esa línea escarlata; pero no le dijeron que lo mirara. No es necesario mencionar cómo el escarlata habla de la sangre. Es el tipo de ser protegido por la sangre. “Cuando vea la sangre, pasaré de ti”, se le dijo a Israel, detrás de los postes de las puertas salpicados de sangre.
La línea escarlata tiene el mismo significado. Y no debemos olvidar que dos testigos vivos le dieron la seguridad de la salvación. Así tenemos nuestra seguridad en Él, quien murió por nuestros pecados y resucitó a causa de nuestra justificación.
Al esconder a los espías y mentirle al rey de Jericó, muestra su fe y la debilidad de la misma. A ella también se le dio un lugar de honor en el primer capítulo del Nuevo Testamento como uno de los antepasados de Aquel que, según la carne, es el Hijo de David.
Dispensacionalmente, la aplicación es igualmente interesante. Cuando Israel está a punto de ser restaurado a su tierra, se repite una vez más un testimonio, la predicación del evangelio del reino ( Mateo 24:14 ). Antes de que se ejecuten los juicios del Señor en el mundo, durante el fin de los tiempos serán salvos aquellos que, como Rahab, escuchen y crean este último mensaje del reino.
Harán bien a los mensajeros judíos de este testimonio final, antes de la venida del Señor en poder y gloria, como Rahab hizo bien a los espías, los mensajeros de Josué. Son aquellos a quienes el Señor dirá: "Hermanos míos, lo que habéis hecho con el más pequeño de estos, eso me habéis hecho a mí". Rahab fue salvo y permaneció en la tierra para disfrutar de las bendiciones terrenales con Israel. Así que los gentiles, que escuchen y crean el último mensaje, que hayan hecho bien a los mensajeros del Rey, los hermanos del Señor, serán salvos de la ira venidera. Para un desarrollo más completo de este interesante tema, remitimos al lector a la exposición del discurso del Monte de los Olivos en el Evangelio de Mateo.