Josué 6:1-27

1 Jericó estaba cerrada y atrancada por causa de los hijos de Israel. Nadie entraba ni salía.

2 Pero el SEÑOR dijo a Josué: — Mira, yo he entregado en tu mano a Jericó, a su rey y a sus hombres de guerra.

3 Asediarán la ciudad ustedes, todos los hombres de guerra, yendo alrededor de la ciudad una vez. Esto harán durante seis días.

4 Siete sacerdotes llevarán siete cornetas de cuernos de carnero delante del arca. Al séptimo día darán siete vueltas a la ciudad, y los sacerdotes tocarán las cornetas.

5 Y sucederá que cuando hagan sonar prolongadamente el cuerno de carnero, cuando oigan el sonido de la corneta, todo el pueblo gritará a gran voz, y el muro de la ciudad se derrumbará. Entonces el pueblo subirá, cada uno hacia adelante.

6 Josué hijo de Nun llamó a los sacerdotes y les dijo: — Lleven el arca del pacto, y que siete sacerdotes lleven siete cornetas de cuernos de carnero delante del arca del SEÑOR.

7 — Dijo, además, al pueblo — : Pasen y rodeen la ciudad. Los que están armados pasen delante del arca del SEÑOR.

8 Sucedió, después que Josué había hablado al pueblo, que los siete sacerdotes, llevando las siete cornetas de cuernos de carnero delante del arca del SEÑOR, pasaron y tocaron las cornetas. El arca del pacto del SEÑOR los seguía.

9 La vanguardia iba delante de los sacerdotes que tocaban las cornetas, y la retaguardia iba detrás del arca, tocando prolongadamente las cornetas.

10 Pero Josué mandó al pueblo diciendo: — Ustedes no gritarán ni harán oír su voz ni saldrá palabra de su boca hasta el día que yo diga: “¡Griten!”. Entonces gritarán.

11 Así él hizo que el arca del SEÑOR diera una vuelta alrededor de la ciudad; y regresaron al campamento, donde pasaron la noche.

12 Josué se levantó muy de mañana, y los sacerdotes tomaron el arca del SEÑOR.

13 Los siete sacerdotes que llevaban las siete cornetas de cuernos de carnero caminaron delante del arca del SEÑOR tocando las cornetas prolongadamente, mientras caminaban, y la vanguardia iba delante de ellos. La retaguardia iba detrás del arca del SEÑOR, mientras tocaban las cornetas prolongadamente.

14 Así dieron una vuelta a la ciudad el segundo día y regresaron al campamento. De esta manera hicieron durante seis días.

15 Aconteció que el séptimo día se levantaron al amanecer y fueron alrededor de la ciudad de la misma manera, siete veces. Solamente ese día dieron vuelta a la ciudad siete veces.

16 Y sucedió que a la séptima vez, cuando los sacerdotes habían tocado las cornetas, Josué dijo al pueblo: — ¡Griten, porque el SEÑOR les entrega la ciudad!

17 Pero la ciudad será anatema al SEÑOR; ella con todas las cosas que están en ella. Solo vivirá la prostituta Rajab, con todos los que estén en su casa con ella, porque escondió a los mensajeros que enviamos.

18 Pero ustedes guárdense del anatema. No toquen ni tomen nada del anatema; no sea que hagan anatema el campamento de Israel y le ocasionen destrucción.

19 Pero toda la plata, el oro y los utensilios de bronce y de hierro serán consagrados al SEÑOR y formarán parte del tesoro del SEÑOR.

20 Entonces el pueblo gritó, y tocaron las cornetas. Y sucedió que cuando el pueblo oyó el sonido de la corneta, gritó con gran estruendo. ¡Y el muro se derrumbó! Entonces el pueblo subió a la ciudad, cada uno directamente delante de él; y la tomaron.

21 Destruyeron a filo de espada todo lo que había en la ciudad: hombres y mujeres, jóvenes y viejos, hasta los bueyes, las ovejas y los asnos.

22 Josué dijo a los dos hombres que habían reconocido la tierra: — Entren en la casa de la mujer prostituta, y saquen de allí a ella y todo lo que sea suyo, como se lo han jurado.

23 Entraron los jóvenes espías y sacaron a Rajab, a su padre, a su madre, a sus hermanos y todo lo que era suyo. Sacaron a toda su familia, y los pusieron fuera del campamento de Israel.

24 Y consumieron con fuego la ciudad, junto con todo lo que había en ella. Solamente pusieron en el tesoro de la casa del SEÑOR la plata, el oro y los utensilios de bronce y de hierro.

25 Pero Josué preservó la vida a la prostituta Rajab, a la familia de su padre y todo lo que era suyo. Ella ha habitado entre los israelitas hasta el día de hoy, porque escondió a los mensajeros que Josué envió para espiar Jericó.

26 En aquel tiempo Josué les hizo este juramento diciendo: — ¡Maldito sea delante del SEÑOR el hombre que se levante y reconstruya esta ciudad de Jericó! A costa de su primogénito colocará sus cimientos, y a costa de su hijo menor asentará sus puertas.

27 El SEÑOR estuvo con Josué, y su fama se divulgó por toda la tierra.

6. La caída de Jericó

CAPÍTULO 6

1. La instrucción divina ( Josué 6:1 )

2. Las instrucciones seguidas ( Josué 6:6 )

3. La caída de Jericó ( Josué 6:20 )

4. Rahab recordó ( Josué 6:22 )

5. La maldición sobre Jericó ( Josué 6:26 )

No ampliamos la historia del capítulo, que no necesita comentarios. La caída de Jericó por el poder de Dios, como se describe en este capítulo, también ha sido ridiculizada por los infieles. Otros han intentado explicar la ocurrencia de forma natural. Se ha dicho que los israelitas que marchaban, al caminar por la ciudad durante siete días, debilitaron los muros, y el toque de trompeta y los gritos del pueblo provocaron su colapso. ¡Qué ridículo! Pero, ¿cuáles son las lecciones típicas y dispensacionales de este interesante capítulo?

Jericó es el tipo del mundo, como ya se dijo en las anotaciones del segundo capítulo. Así como Jericó cae y queda en ruinas tan pronto como Israel está en la tierra, así el mundo está en ruinas para el creyente que comprende su posición en Cristo. Nuestra fe es la victoria que vence al mundo. Fue la fe la que obtuvo la victoria sobre Jericó. Una fe que confió en el Señor; una fe que actuó en obediencia a las instrucciones divinamente dadas.

“Por la fe cayeron los muros de Jericó después de rodearlos siete días” ( Hebreos 11:30 ). Y debemos caminar en fe y en el poder de su Espíritu, como crucificado al mundo y el mundo crucificado a nosotros. El mundo debe permanecer en ruinas para el creyente que camina en el Espíritu, ya que Jericó no debe ser reconstruida.

Es una circunstancia notable, en varios aspectos, que Jericó, la primera y más fuerte ciudad del país, sea tomada de esta manera peculiar, sin un solo golpe de espada. Este resultado estaba destinado, por un lado, a proporcionar a la fe de los israelitas una prueba incuestionable del éxito de sus futuros movimientos bélicos, que ahora comenzaban, y, por otro lado, a asegurarlos de antemano, de una dependencia carnal. por su propia fuerza y ​​por todas las tendencias jactanciosas de atribuir su éxito a su propio coraje, su propia inteligencia y su propio poder.

También debemos pensar aquí en los muros, los obstáculos, los obstáculos en nuestras vidas como creyentes, a medida que atravesamos el mundo. El enemigo a menudo trata de aterrorizarnos con estos, como desanimó a Israel en Cades por las ciudades amuralladas. ¡Pobre de mí! a menudo hacemos lo que Josué no hizo antes de Jericó. Medimos las paredes, estudiamos las dificultades, estamos ocupados con nuestras perplejidades y pruebas. Contamos con las paredes, en lugar de contar con el Señor y Su poder. Por la fe, los muros todavía caen.

Más rico es el significado de la caída de Jericó visto a la luz de la profecía. Jericó es el tipo del mundo maduro para el juicio. Los muros altos son tipos de muros de incredulidad, apostasía, maldad y seguridad en uno mismo. Siete días Israel tuvo que marchar alrededor de las murallas. Allí estaban siete sacerdotes con siete trompetas. El séptimo día tuvieron que marchar alrededor de siete veces y tocar las siete trompetas.

Tenga en cuenta el número "siete". Representa la consumación divina. Cómo todo nos recuerda el último libro de la Biblia con sus siete sellos, siete trompetas y siete copas. Las trompetas, sin embargo, en Josué son las trompetas del jubileo. Viene el gran jubileo, el tiempo de bendición para esta tierra, cuando se ejecuta el juicio. Como cayeron los muros de Jericó, así llega el día en que todas las cosas altas y exaltadas serán abatidas ( Isaías 2:10 ) La piedra caerá del cielo (Cristo en su segunda venida) golpeando la imagen, representando la potencia mundial. El resultado será ruinas completas, que nunca se volverán a construir; pero la piedra que golpea se convierte en una montaña que llena la tierra. Es el cuadro profético del reino venidero.

“Sin embargo, los detalles de la caída de Jericó no parecen ser hechos de la experiencia presente, sino proféticos del juicio real cuando llegue; y esto es todo lo que podríamos esperar. Sin embargo, vemos por ellos que el pueblo de Dios tiene que mantener el testimonio en cuanto a estas cosas: rodear la ciudad y tocar las trompetas hasta que la ciudad caiga; aunque sea sólo mientras tanto para despertar el desprecio de los hombres del mundo, que escuchan la frecuente alarma de lo que parece no llegar nunca.

Pero se acerca, se acerca cada vez más, seguramente ya está a la puerta, y cuán urgente debe ser nuestro testimonio, que, si no tiene ningún efecto sobre la masa, sin embargo ayuda a llenar la casa de Rahab, donde la verdadera línea escarlata, tan despreciable a los ojos de los hombres como a los de antaño, escudos con el poder del Todopoderoso a los prisioneros de la esperanza ”(FW Grant).

¡Cuán afortunadamente se cumplió la promesa a Rahab y su casa! Sin duda, esa línea escarlata fue objeto de burla en Jericó. Ella sola y su casa escaparon del terrible juicio. Cayeron todos los muros; pero una pequeña porción se mantuvo en pie, la porción sobre la cual estaba su casa.

Jericó fue construida tres veces y tres veces arrasada. Primero fue destruido bajo Josué. Luego, Hiel, la élite de Bet la reconstruyó durante el reinado de Acab (822-790). Experimentó la maldición de Josué. Compare Josué 6:26 con 1 Reyes 16:34 . La ciudad de Hiel fue destruida por los herodianos en el año 3 a. C. Al año siguiente, Arquelao construyó Jericó nuevamente, la Jericó en pie en los días de nuestro Señor. Esto fue destruido por Vespasiano 68 d.C.

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