Juan 15:1-27

CAPITULO 15

1. La vid y la rama. ( Juan 15:1 .)

2. La comunión con él y sus condiciones ( Juan 15:9 ).

3. ¡Ámense los unos a los otros! y el odio al mundo. ( Juan 15:17 .)

Israel es llamado vid en el Antiguo Testamento ( Salmo 80:8 ; Isaías 5:1 ; Jeremias 2:21 ; Oseas 10:1 ) y Cristo aquí en esta parábola toma el lugar de Israel y es la vid verdadera.

Sus discípulos son las ramas. Israel bajo el pacto de la ley no podía dar fruto para Dios, ya que la ley no puede ser la fuente del fruto. El fruto para Dios solo puede surgir de la unión con Cristo. (Véase Romanos 7:4 ) Él, como la vid verdadera en la tierra, trajo fruto a Dios. El verdadero creyente está tan unido a Él como el pámpano a la vid.

La rama está en Él y Él está en la rama. La savia de vida de la vid circula en la rama. Y esta vida y naturaleza en el creyente produce el fruto. Nuestro Señor dijo: "El Padre que permanece en mí, él hace las obras". Y los creyentes deben confesar: El Señor Jesucristo, que permanece en mí y yo en él, él produce el fruto. Aparte de Él, no podemos hacer nada. Esta unión vital con Cristo, la dependencia de él, el resultado, fruto para Dios, se revela más plenamente en las epístolas.

Les dijo a sus discípulos: "ahora estáis limpios (literalmente: purificados) por la palabra que os he hablado". En el capítulo 13, dijo: "Estáis limpios, pero no todos". Judas estaba entonces presente, pero había salido a traicionarlo. Pero, ¿qué significa: “Todo sarmiento en mí que no da fruto, lo quita”, y otra vez, “si alguno no permanece en mí, como un sarmiento es echado y se seca; y los recogen y los arrojan al fuego, y se queman ”? Estas palabras se toman a menudo para enseñar que la salvación y seguridad de un creyente depende de su fecundidad y su fidelidad.

Estas dos declaraciones han sido muy pervertidas y mal aplicadas, como si enseñaran que un verdadero pámpano de la vid, uno que realmente está en Cristo, puede ser cortado y desechado para perecer para siempre. Si este fuera el significado de estas palabras, nuestro Señor contradeciría Sus enseñanzas anteriores. El pámpano de la vid que no da fruto no es un verdadero creyente en absoluto, sino uno que por profesión afirma ser un pámpano de la vid.

Note en Juan 15:6 el cambio de "vosotros" a "un hombre". Si nuestro Señor hubiera dicho “si no permanecéis en mí, seréis arrojados como una rama, etc.”, significaría un verdadero creyente. Pero el cambio deja en claro que no se trata de un verdadero discípulo, sino de uno que hace una profesión sin nacer de nuevo.

“Estas son palabras horribles. Sin embargo, parecen aplicarse especialmente a los reincidentes y apóstatas, como Judas Iscariote. Debe haber en un hombre alguna apariencia de fe profesada en Cristo, antes de que pueda llegar al estado descrito aquí. Sin duda hay quienes parecen apartarse de la gracia y volver de la unión con Cristo; pero no debemos dudar en tales casos de que la gracia no fue real, sino aparente, y la unión no fue verdadera, sino ficticia. Una vez más debemos recordar que estamos leyendo una parábola.

Después de todo, la ruina final y miserable y el castigo de los falsos profesantes es la gran lección que enseña el versículo. Permanecer en Cristo conduce a la fecundidad en esta vida y la felicidad eterna en la vida venidera. Apartarse de Cristo conduce al fuego eterno del infierno. ”- JC Ryle.

El secreto de la verdadera producción de frutos (la manifestación de la nueva naturaleza en nuestra vida) es permanecer en Cristo y Cristo en nosotros. "El que dice que permanece en él, también debe andar como él caminó". La vid se reproduce en la rama. Y permanecer en Cristo significa caminar en comunión con Él y en total dependencia de Él.

Luego declaró: “Como el Padre me amó, también yo os he amado; Continuad en mi amor ”. ¿Quién es capaz de sondear las profundidades de estas palabras? Como el Padre lo amaba, también nos ama a nosotros. Continuar en mi amor significa "permanecer en mi amor". “Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en Su amor ”. ¡Un contraste bendito e igualmente solemne! Cuando caminamos en comunión con Él, cuando le somos obedientes, como Él fue obediente a Su Padre en Su camino aquí, entonces permanecemos en Su amor.

La obediencia a sus palabras prueba nuestro amor por él, y al caminar en obediencia permanecemos en su amor "y en esto sabemos que lo conocemos, si guardamos sus mandamientos". ( 1 Juan 2:3 ) Luego declara, “para que mi gozo permanezca en vosotros” y “para que vuestro gozo sea completo”. Para el conocimiento de Su gozo y la plenitud de gozo, necesitamos caminar en obediencia.

Una vez más menciona el mandamiento nuevo ( Juan 13:34 ) "amaos los unos a los otros". El Espíritu Santo en la primera epístola de Juan amplía esto. En el mundo no hay amor, sino odio. Odia a los verdaderos creyentes, como el mundo lo odió a Él. El verdadero discípulo debe esperar el mismo trato que recibe en este mundo.

“Si me han perseguido a mí, también te perseguirán a ti”. Israel está a la vista en Juan 15:24 . Lo habían visto y lo habían odiado tanto a Él como al Padre.

Una vez más anuncia la venida del Paráclito, el Consolador. En el Capítulo 14, nuestro Señor dijo: "Oraré al Padre y Él te enviará otro Consolador". Aquí Él promete enviarlo del Padre. Debe testificar de sí mismo, testificando de él como glorificado en la presencia del Padre. Debían ser testigos de él.