Juan 4:1-54

CAPÍTULO 4

1. Necesita pasar por Samaria. ( Juan 4:1 .)

2. En Sychar's Well; Jesús y la mujer samaritana. ( Juan 4:6 .)

3. El testigo de la mujer y los samaritanos creyentes. ( Juan 4:27 .)

4. Su regreso a Galilea. ( Juan 4:43 .)

5. El segundo milagro, la curación del hijo del noble. ( Juan 4:46 .)

En el Evangelio de Mateo, el Señor les dijo a Sus discípulos que no fueran por el camino de los gentiles y que no entraran en ninguna ciudad de los samaritanos. ( Mateo 10:5 ). Los envió a predicar la cercanía del Reino. Aquí tiene que pasar por Samaria. Había salido de Jerusalén y se dirigía a Galilea y, pasando por Samaria, manifestó Su maravillosa Gracia.

Cansado por el camino, prueba de su verdadera humanidad, "se sentó así en el pozo". Allí reposó en amor incansable, esperando a la pobre mujer caída, cuya triste historia conocía tan bien.

Seguir el hermoso relato de Su trato con la mujer samaritana en todos sus benditos detalles es imposible en nuestras breves anotaciones. ¡Qué misericordia y gracia mostró al buscar a tal persona! ¡Qué sabiduría y paciencia al tratar con ella, soportando su ignorancia! ¡Y qué poder para atraerla hacia Él y convertirla en mensajera para llevar a otros a Él! Cuán diferente la trató en comparación con Nicodemo en el capítulo anterior.

El Señor habla a la mujer samaritana sobre el agua viva, que puede dar a todos los que le pidan. El verso central de Su enseñanza es el decimocuarto, “Pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; pero el agua que yo le daré será en él un pozo de agua que brotará para vida eterna ”. El pozo o fuente de agua en el creyente es el Espíritu que mora en él.

En Juan 7:37 el Señor habla también del agua viva y allí se da la interpretación de la misma. “Esto dijo por el Espíritu, a quien recibirían los que en él creen; porque aún no se ha dado el Espíritu Santo, porque Jesús aún no ha sido glorificado ”. Por tanto, el creyente no solo tiene vida eterna, sino también el don del Espíritu, que habita en él como manantial de agua viva.

El nuevo culto se revela a continuación en respuesta a la pregunta de la mujer. Juan 4:21 . Los samaritanos adoraban en una montaña (Gerizim); los judíos en el templo, pero se acercaba la hora en que los verdaderos adoradores adorarían al Padre en el Espíritu. Los verdaderos creyentes ya no adorarían a Dios como el Dios de Israel, sino como Padre.

Debe ser una adoración en el Espíritu y no limitarse a una localidad. El culto cristiano tiene por fundamento la posesión de la vida eterna; el Espíritu que mora en nosotros es el poder de esa adoración. Solo los verdaderos creyentes, los que nacen de nuevo y poseen el don del Espíritu, pueden ser adoradores. “Porque somos la circuncisión que adoramos a Dios en el Espíritu y nos regocijamos en Cristo Jesús, y no tenemos confianza en la carne.

”( Filipenses 3:3 ). Y tales adoradores busca el Padre. En la época del Antiguo Testamento, los judíos adoraban en un lugar terrenal. En la venida, la era del milenio, las naciones subirán a Jerusalén para adorar al Señor de los ejércitos en el gran Templo del milenio. ( Isaías 2:1 ; Zacarías 14:16 , etc.

) Esta presente dispensación es la dispensación de la Gracia, y el Padre busca adoradores que le adoren en Espíritu y en Verdad. Así, en el Evangelio de Juan somos llevados por completo sobre la base de la gracia.

Luego se reveló a la mujer. “Jesús le dijo: Yo soy el que te hablo”. Estaba cara a cara con el Mesías; ella estuvo en la presencia de Jehová. Dejó su cántaro para contarles a los demás las buenas nuevas del agua viva. Las cosas terrenales fueron olvidadas. ¡Y en qué mensajera se convirtió! ¡Cuán bendecido fue su sencillo testimonio en la conversión de almas! Permaneció allí dos días y es reconocido y proclamado no solo como el Mesías prometido, sino como el Salvador del mundo. ( Juan 4:42 ).

Una vez más lo vemos en Caná de Galilea, y el hijo del noble, que estaba enfermo en Capernaum, es sanado por el Señor. El noble representa típicamente a Israel. La palabra que el Señor le dirigió se ajusta a esa nación. "Si no veis señales y prodigios, no creeréis". Qué diferente de Samaria, donde no hizo ningún milagro y, sin embargo, ellos creyeron. Y así como creyeron el noble y toda su casa, así creerá Israel en un día futuro.