Juan 6:1-71
1 Después de esto fue Jesús a la otra orilla del mar de Galilea, o sea de Tiberias,
2 y lo seguía una gran multitud porque veían las señales que hacía en los enfermos.
3 Jesús subió a un monte y se sentó allí con sus discípulos.
4 Estaba cerca la Pascua, la fiesta de los judíos.
5 Cuando Jesús alzó los ojos y vio que se le acercaba una gran multitud, le dijo a Felipe: — ¿De dónde compraremos pan para que coman estos?
6 Pero decía esto para probarle, porque Jesús sabía lo que iba a hacer.
7 Felipe le respondió: — Ni con el pan comprado con el salario de más de seis meses bastaría para que cada uno de ellos reciba un poco.
8 Uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo:
9 — Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos pescaditos. Pero, ¿qué es esto para tantos?
10 Entonces Jesús dijo: — Hagan recostar a la gente. Había mucha hierba en aquel lugar. Se recostaron, pues, como cinco mil hombres.
11 Entonces Jesús tomó los panes y, habiendo dado gracias, los repartió entre los que estaban recostados. De igual manera repartió de los pescados, cuanto querían.
12 Cuando fueron saciados, dijo a sus discípulos: — Recojan los pedazos que han quedado para que no se pierda nada.
13 Recogieron, pues, y llenaron doce canastas de pedazos de los cinco panes de cebada que sobraron a los que habían comido.
14 Entonces, cuando los hombres vieron la señal que Jesús había hecho, decían: — ¡Verdaderamente este es el profeta que ha de venir al mundo!
15 Como Jesús entendió que iban a venir para tomarlo por la fuerza y hacerlo rey, se retiró de nuevo al monte, él solo.
16 Cuando anochecía, sus discípulos descendieron al mar
17 y, entrando en una barca iban cruzando el mar hacia Capernaúm. Ya había oscurecido, y Jesús todavía no había venido a ellos.
18 Y se agitaba el mar porque soplaba un gran viento.
19 Entonces, cuando habían remado como cinco o seis kilómetros, vieron a Jesús caminando sobre el mar y acercándose a la barca, y tuvieron miedo.
20 Pero él les dijo: — ¡Yo soy! ¡No teman!
21 Entonces ellos quisieron recibirlo en la barca y, de inmediato, la barca llegó a la tierra a donde iban.
22 Al día siguiente, la multitud que había estado al otro lado del mar se dio cuenta de que no había habido allí sino una sola barca, y que Jesús no había entrado en la barca con sus discípulos sino que estos se habían ido solos.
23 (Sin embargo, de Tiberias habían llegado otras barcas cerca del lugar donde habían comido el pan después que el Señor había dado gracias).
24 Entonces, cuando la multitud vio que Jesús no estaba allí ni tampoco sus discípulos, ellos entraron en las barcas y fueron a Capernaúm buscando a Jesús.
25 Cuando lo hallaron al otro lado del mar, le preguntaron: — Rabí, ¿cuándo llegaste acá?
26 Jesús les respondió diciendo: — De cierto, de cierto les digo que me buscan, no porque han visto las señales sino porque comieron de los panes y se saciaron.
27 Trabajen, no por la comida que perece sino por la comida que permanece para vida eterna que el Hijo del Hombre les dará; porque en este, Dios el Padre ha puesto su sello.
28 Entonces le dijeron: — ¿Qué haremos para realizar las obras de Dios?
29 Respondió Jesús y les dijo: — Esta es la obra de Dios: que crean en aquel que él ha enviado.
30 Entonces le dijeron: — ¿Qué señal, pues, haces tú para que veamos y creamos en ti? ¿Qué obra haces?
31 Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: Pan del cielo les dio a comer.
32 Por tanto Jesús les dijo: — De cierto, de cierto les digo que no les ha dado Moisés el pan del cielo sino mi Padre les da el verdadero pan del cielo.
33 Porque el pan de Dios es aquel que desciende del cielo y da vida al mundo.
34 Le dijeron: — Señor, danos siempre este pan.
35 Jesús les dijo: — Yo soy el pan de vida. El que a mí viene nunca tendrá hambre, y el que en mí cree no tendrá sed jamás.
36 Pero les he dicho que me han visto, y no creen.
37 Todo lo que el Padre me da vendrá a mí; y al que a mí viene jamás lo echaré fuera.
38 Porque yo he descendido del cielo no para hacer la voluntad mía sino la voluntad del que me envió.
39 Y esta es la voluntad del que me envió: que yo no pierda nada de todo lo que me ha dado, sino que lo resucite en el día final.
40 Esta es la voluntad de mi Padre: que todo aquel que mira al Hijo y cree en él tenga vida eterna, y que yo lo resucite en el día final.
41 Entonces los judíos murmuraban de él porque había dicho: “Yo soy el pan que descendió del cielo”.
42 Y decían: — ¿No es este Jesús, el hijo de José? ¿No conocemos a su padre y a su madre? ¿Cómo es que ahora dice: “He descendido del cielo”?
43 Jesús respondió y les dijo: — No murmuren más entre ustedes.
44 Nadie puede venir a mí a menos que el Padre que me envió lo traiga; y yo lo resucitaré en el día final.
45 Está escrito en los Profetas: Y serán todos enseñados por Dios. Así que todo aquel que oye y aprende del Padre viene a mí.
46 No es que alguien haya visto al Padre, sino que aquel que proviene de Dios, este ha visto al Padre.
47 De cierto, de cierto les digo: El que cree tiene vida eterna.
48 Yo soy el pan de vida.
49 Sus padres comieron el maná en el desierto y murieron.
50 Este es el pan que desciende del cielo para que el que coma de él no muera.
51 Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno come de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré por la vida del mundo es mi carne.
52 Entonces los judíos contendían entre sí, diciendo: — ¿Cómo puede este darnos a comer su carne?
53 Y Jesús les dijo: — De cierto, de cierto les digo que si no comen la carne del Hijo del Hombre y beben su sangre, no tienen vida en ustedes.
54 El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final.
55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
56 El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí, y yo en él.
57 Así como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, de la misma manera el que me come también vivirá por mí.
58 Este es el pan que descendió del cielo. No como los padres que comieron y murieron; el que come de este pan vivirá para siempre.
59 Estas cosas dijo en la sinagoga cuando enseñaba en Capernaúm.
60 Entonces, al oírlo, muchos de sus discípulos dijeron: — Dura es esta palabra; ¿quién la puede oír?
61 Sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto, les dijo: — ¿Esto los escandaliza?
62 ¿Y si vieran al Hijo del Hombre subir a donde estaba primero?
63 El Espíritu es el que da vida; la carne no aprovecha para nada. Las palabras que yo les he hablado son espíritu y son vida.
64 Pero hay entre ustedes algunos que no creen. Pues desde el principio Jesús sabía quiénes eran los que no creían y quién le había de entregar,
65 y decía: — Por esta razón les he dicho que nadie puede venir a mí a menos que le haya sido concedido por el Padre.
66 Desde entonces, muchos de sus discípulos volvieron atrás y ya no andaban con él.
67 Entonces Jesús les dijo a los doce: — ¿Quieren acaso irse ustedes también?
68 Le respondió Simón Pedro: — Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.
69 Y nosotros hemos creído y conocido que tú eres el Santo de Dios.
70 Jesús les respondió: — ¿No los escogí yo a ustedes doce y uno de ustedes es diablo?
71 Hablaba de Judas, hijo de Simón Iscariote, porque este, siendo uno de los doce, estaba por entregarlo.
CAPÍTULO 6
1. La alimentación de los cinco mil hombres. ( Juan 6:1 .)
2. El intento de hacerlo rey ( Juan 6:15 ).
3. El mar tempestuoso. "Soy yo, no temas". ( Juan 6:16 .)
4. El discurso sobre el pan de vida. La comida del creyente. ( Juan 6:22 .)
5. El alejamiento de los discípulos. ( Juan 6:60 )
6. Confesión de Pedro. ( Juan 6:67 .)
Los eventos que se registran en este capítulo ocurrieron en el mar de Galilea, el mar de Tiberíades. Juan usa este nombre exclusivamente, una evidencia que escribió después de la caída de Jerusalén. Por este nombre, el lago se había hecho conocido por los gentiles. La alimentación de los cinco mil es la misma que mencionan los Sinópticos. Esta gran señal mostraba que Jehová estaba en medio de ellos, Aquel que había alimentado a Su Israel con maná en el desierto y prometió saciar a los pobres con pan.
( Salmo 132:15 ) Cuando vieron la gran señal, lo reconocieron como el Profeta prometido que vendría ( Deuteronomio 18:15 ) y quisieron hacerlo Rey. Pero partió a una montaña. Sabía que todo lo que querían decir al hacerlo rey era convertirse en el líder de un movimiento carnal para derrocar al odiado gobierno romano.
La tormenta en el mar y Su venida a través del mar tempestuoso que hemos tenido en los otros Evangelios.
Sigue el gran discurso sobre el pan de vida. Está relacionado con el signo de la alimentación de la multitud. Cuando habla de ser el pan del cielo, se refiere a su encarnación. "Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da su vida por el mundo". Rechazaron ese Pan. Luego habla de comer Su carne y beber Su sangre tanto para recibir la vida como para el sustento de esa vida.
Estas palabras no tienen nada que ver con la cena del Señor. El obispo Ryle, quien era un líder en una iglesia ritualista, repudió esta interpretación errónea con las siguientes palabras: “Por un lado, un literal 'comer y beber' del cuerpo y la sangre de Cristo habría sido una idea completamente repugnante para todos los judíos, y rotundamente contradictorio con un precepto de su ley que se repite a menudo. Por otra parte, adoptar una visión literal de 'comer y beber' es interponer un acto corporal entre el alma del hombre y la salvación.
Esto es algo para lo que no hay precedentes en las Escrituras. Las únicas cosas sin las cuales no podemos ser salvos son el arrepentimiento y la fe. Por último, pero no menos importante, adoptar una visión literal de 'comer y beber' implicaría consecuencias muy blasfemas y profanas. Dejaría fuera del cielo al ladrón arrepentido. Murió mucho después de que se pronunciaran estas palabras, sin comer ni beber literalmente.
¿Se atreverá alguien a decir que no tenía 'vida' en Él? - Admitiría en el cielo a miles de comulgantes ignorantes e impíos en la actualidad. Literalmente comen y beben, ¡sin duda! Pero no tienen vida eterna y no serán resucitados a la gloria. Consideremos cuidadosamente estas razones.
“La pura verdad es que hay una ansiedad mórbida en el hombre caído por dar un sentido carnal a las expresiones bíblicas, donde sea que pueda. Lucha arduamente para hacer de la religión una cuestión de formas y ceremonias, de hacer y ejecutar, de sacramentos y ordenanzas, de sentido y de vista ”.
El Pan de Dios, Él mismo, dio su vida por el mundo. Dio su cuerpo y derramó su sangre en la cruz. Es Su muerte expiatoria y expiatoria. Por fe participamos de él. Sin ella no hay vida. Note la diferencia en Juan 6:53 . En Juan 6:53 Él habla de aquellos que han comido Su carne y bebido Su sangre, sin los cuales no hay vida.
Por la fe, el pecador se apropia de Él, quien dio Su cuerpo y derramó Su sangre, y luego recibe la vida eterna. En Juan 6:54 habla de un comer y beber continuo. El es la Fuente de la vida eterna. El creyente se alimenta de él; la vida eterna que tiene el creyente debe ser sostenida, nutrida y mantenida por Él mismo, alimentándose siempre de Su amor agonizante.
"La vida que ahora vivo en la carne, la vivo por la fe del Hijo de Dios, quien me amó y se entregó a sí mismo por mí". ( Gálatas 2:20 .) Y el creyente que come y bebe se vuelve uno con Él. "El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece (literalmente: permanece) en mí y yo en él". Es un discurso maravilloso sobre Su encarnación, Su muerte expiatoria y expiatoria, y las benditas seguridades dadas a aquellos que creen en Él.
Preciosas son las promesas de este gran capítulo. “El que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás” ( Juan 6:35 ). “Al que a mí viene, no le echo fuera”. ( Juan 6:37 .) “Todo aquel que ve al Hijo y cree en él, tendrá vida eterna; y lo resucitaré en el último día.
”[“ El último día ”no significa un día de juicio final y universal seguido por el fin del mundo. Es el final de la era judía a la que se refiere nuestro Señor (la era que aún debe completarse en la gran tribulación. Mateo 24:1 ). La primera resurrección incluye a los santos del Antiguo Testamento, los santos del Nuevo Testamento y los creyentes judíos, quienes son martirizados durante la gran tribulación.
La primera resurrección se completará al final del período de tribulación y será seguida por el establecimiento del Reino.] ( Juan 6:40 .) “De cierto, de cierto os digo: el que cree en mí, tiene vida eterna. " ( Juan 6:47 .)