Jueces 3:1-4

2. El ángel de Bochim y la historia de todo el libro

Capítulo S 2: 1-3: 4

1. El ángel en Bochim ( Jueces 2:1 )

2. Se recuerda la obediencia de Israel ( Jueces 2:6 )

3. Dioses extraños de Israel ( Jueces 2:11 )

4. Jueces 2:16 la historia de Israel bajo los jueces ( Jueces 2:16 )

5. Las naciones se fueron para probar a Israel ( Jueces 2:19 ; Jueces 3:1 )

El evento de apertura de este capítulo es significativo. El ángel del Señor subió de Gilgal a Boquim. Este ángel es el mismo Jehová. Sus propias palabras revelan este hecho. En el tiempo de Josué después de que la tierra había sido poseída, el Ángel del Señor, Jehová en forma visible, estaba con ellos y como líder del ejército del Señor los guió en la conquista ( Josué 5:13 ).

Israel había dejado Gilgal, el lugar donde se había quitado el reproche, el lugar de los "cuchillos afilados", típico del juicio propio. Fue para Israel el lugar de fuerza y ​​poder para la victoria, ya que no le dio a la carne nada de qué gloriarse. Habían dejado Gilgal. Cuán a menudo nosotros, que estamos crucificados con Cristo, dejamos nuestro Gilgal y en lugar de gloriarnos en el Señor y no tener confianza en la carne, también actuamos con confianza en nosotros mismos.

El lugar al que fue el ángel fue "Bochim". Significa "llorones". Era el mejor lugar para Israel después de todos sus fracasos en hacer lo que el Señor les había mandado. Es el lugar hoy para nosotros en medio de la mundanalidad en la que han vagado tantos del pueblo del Señor, así como las divisiones que existen entre aquellos que son miembros de un solo cuerpo, y otros males además.

Pero Bochim, el lugar del llanto, debe ser el lugar del juicio propio y la confesión. No fue así para Israel. Lloraron cuando las claras palabras de Jehová les dijeron su desobediencia y cuando escucharon lo que vendría después. “No los expulsaré delante de ti; pero serán como espinas en vuestros costados, y sus dioses os serán una trampa ”. Pero no leemos nada sobre un verdadero arrepentimiento y regreso a Jehová.

Del capítulo 2: 6-3: 4 tenemos la historia de todo el período de los Jueces esbozada. Primero se menciona su obediencia y servicio, cómo comenzaron en el Espíritu. La segunda generación, como siempre ocurre, conduce al fracaso. Por primera vez leemos las palabras que, como ya se dijo, aparecen en otros seis lugares de este libro. “Y los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehová.

”Ellos lo abandonaron a Él, el amoroso y misericordioso Jehová, cuya bondad y tiernas misericordias están tan plenamente reveladas en su historia pasada y en lugar de servir a tal Dios, sirvieron a Baal y Astarot. Conectadas con esta “religión” cananea estaban las inmoralidades más viles por las cuales fueron arrastrados al nivel de estas naciones condenadas. Toda corrupción moral, confusión social y política es el resultado de apartarse de Dios.

Romanos 1:19 revela los terribles pasos hacia abajo. La cristiandad en apostasía, alejándose de Dios y de la luz, conduce también a la corrupción moral. Alejarse de la verdad significa convertirse en fábulas.

El Señor entonces actuó a favor de Su pueblo descarriado y levantó jueces (versículos 16-18). El resultado fue la recuperación, y una vez más la gente bajo estos avivamientos se regocijó en la victoria sobre sus enemigos y las bendiciones prometidas del pacto. El juicio propio, que es el verdadero arrepentimiento, tenía que preceder a cada avivamiento. Clamaron al Señor; buscaron su rostro, y luego vino la liberación. Incluso así ocurre en la experiencia individual de los hijos de Dios.

Sin embargo, a pesar de estos avivamientos en Israel, la tendencia es a la baja. "Cuando murió el juez, volvieron y se corrompieron más allá de sus padres ... no cesaron en sus propias obras, ni en su obstinado camino". Así ha sido en la Iglesia profesante. Los avivamientos han venido y se han ido, pero no han remediado las condiciones descarriadas, y el alejamiento de Dios y Su Palabra se vuelve cada vez más pronunciado hasta que se alcanza la gran apostasía final. La única liberación completa puede ser la venida del Señor, que no encontramos completamente revelada en los tipos del libro de Jueces.