Jueces 4:1-24
1 Después de la muerte de Ehud, los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos del SEÑOR.
2 Entonces el SEÑOR los abandonó en mano de Jabín, rey de Canaán, el cual reinaba en Hazor. El jefe de su ejército era Sísara, y habitaba en Haroset-goím.
3 Los hijos de Israel clamaron al SEÑOR, porque aquel tenía novecientos carros de hierro y había oprimido con crueldad a los hijos de Israel durante veinte años.
4 En aquel tiempo gobernaba a Israel Débora, profetisa, esposa de Lapidot.
5 Ella solía sentarse debajo de la palmera de Débora, entre Ramá y Betel, en la región montañosa de Efraín. Y los hijos de Israel acudían a ella para juicio.
6 Entonces ella mandó llamar a Barac hijo de Abinoam, de Quedes de Neftalí, y le dijo: — ¿No te ha mandado el SEÑOR Dios de Israel, diciendo: “Ve, toma contigo a diez mil hombres de los hijos de Neftalí y de los hijos de Zabulón, reúnelos en el monte Tabor,
7 y yo atraeré hacia ti, al arroyo de Quisón, a Sísara, jefe del ejército de Jabín, con sus carros y su multitud, y lo entregaré en tu mano”?
8 Barac le respondió: — Si tú vas conmigo, yo iré. Pero si no vas conmigo, no iré.
9 Ella le dijo: — ¡Ciertamente iré contigo! Solo que no será tuya la gloria, por la manera en que te comportas; porque en manos de una mujer entregará el SEÑOR a Sísara. Débora se levantó y fue con Barac a Quedes.
10 Entonces Barac convocó a Zabulón y a Neftalí en Quedes, y lo siguieron diez mil hombres. Y Débora fue con él.
11 Heber el queneo se había apartado de los queneos descendientes de Hobab, suegro de Moisés, y había ido instalando sus tiendas hasta la encina de Zaananim, que está junto a Quedes.
12 Cuando comunicaron a Sísara que Barac hijo de Abinoam había subido al monte Tabor,
13 Sísara reunió todos sus carros, novecientos carros de hierro, con todo el pueblo que estaba con él, desde Haroset-goím hasta el arroyo de Quisón.
14 Entonces Débora dijo a Barac: — ¡Levántate, porque este es el día en que el SEÑOR ha entregado a Sísara en tu mano! ¿No ha salido el SEÑOR delante de ti? Barac descendió del monte Tabor con los diez mil hombres detrás de él.
15 Y el SEÑOR desbarató a filo de espada a Sísara con todos sus carros y todo su ejército, delante de Barac. Sísara mismo se bajó del carro y huyó a pie.
16 Entonces Barac persiguió los carros y al ejército hasta Haroset-goím. Todo el ejército de Sísara cayó a filo de espada hasta no quedar ni uno.
17 Sísara huyó a pie a la tienda de Jael, mujer de Heber el queneo, porque había paz entre Jabín, rey de Hazor, y la casa de Heber el queneo.
18 Jael salió para recibir a Sísara y le dijo: — ¡Ven, señor mío! Ven a mí; no tengas temor. Él entró en la tienda con ella, y ella lo cubrió con una manta.
19 Y él le dijo: — Por favor, dame un poco de agua, porque tengo sed. Ella abrió un odre de leche y le dio de beber, y lo volvió a cubrir.
20 Entonces él le dijo: — Quédate a la entrada de la tienda, y si alguien viene y te pregunta diciendo: “¿Hay alguno aquí?”, responderás que no.
21 Pero Jael, mujer de Heber, tomó una estaca de la tienda, y tomando un mazo en su mano fue a él silenciosamente y le metió la estaca por las sienes, clavándola en la tierra, mientras él estaba profundamente dormido y agotado. Así murió.
22 Y he aquí que cuando Barac venía persiguiendo a Sísara, Jael salió a su encuentro y le dijo: — Ven, y te mostraré al hombre que buscas. Él entró con ella, y he aquí que Sísara yacía muerto con la estaca clavada en su sien.
23 Así sometió Dios aquel día a Jabín, rey de Canaán, ante los hijos de Israel.
24 Y la mano de los hijos de Israel comenzó a endurecerse más y más contra Jabín, rey de Canaán, hasta que lo destruyeron.
3. Tercera Declinación: Bajo Jabin, Deborah y Barak
CAPÍTULO 4
1. Vendido en la mano de Jabin ( Jueces 4:1 )
2. El clamor de los hijos de Israel ( Jueces 4:3 )
3. Deborah y Barak ( Jueces 4:4 )
4. El conflicto y la acción de Jael ( Jueces 4:12 )
Aod, el poderoso instrumento de Jehová había muerto, y nuevamente los hijos de Israel cayeron en el mal. Entonces el Señor los vendió en manos de Jabín, rey de Canaán, que reinaba en Hazor. Su capitán era Sísara, que habitaba en Haroset de los gentiles. Fue un poderoso opresor, porque este Rey tenía novecientos carros de hierro y oprimió a Israel durante veinte años. Aproximadamente ciento treinta años antes de que Josué venciera a Jabín, rey de Hazor.
“Tomó a Hazor e hirió a espada a su rey, porque Hazor era antes que él la cabeza de todos estos reinos”. Todos fueron muertos y Hazor fue quemado con fuego. Y ahora el Señor los vendió en sus manos. Este Jabín es el sucesor del que había matado Josué. Hazor se había construido de nuevo a partir de sus ruinas. Vemos, por así decirlo, la resurrección de un viejo enemigo. También es significativo que esta declinación y cautiverio bajo Jabin sea el tercero.
Como se menciona en las anotaciones de Génesis, el número tres está en todas partes en la Palabra para el avivamiento y la resurrección. El antiguo enemigo esclaviza a Israel una vez más. Cuán a menudo ha sido este el caso en la historia de la iglesia, y cuán cierto es hoy. Satanás sabe cómo revivir viejos errores y males y usarlos para llevar al pueblo de Dios al cautiverio. ¿Y no es así en nuestra experiencia individual? Algún pecado que nos dominó fue a través de la gracia y la fuerza de Cristo y de Su Espíritu dominado, y su poder quebrantado.
Pero, ¿no se puede revivir ese mismo pecado? ¿Se ha ido para siempre? Si se descuida la oración, no hay dependencia infantil en la verdadera humildad, no hay vigilancia, volverá, como Jabin, y nos dominará con un poder aún mayor que antes. Jabin significa "discernir" - "comprensión". Esta ciudad de Hazor, donde vivía, significa "recinto". Este Jabin representa el intelecto humano, la comprensión del hombre natural, que es corrupto y se opone a Dios y a Su revelación.
Es la sabiduría del mundo. Jabin está en su propio "recinto", que rechaza y excluye lo que Dios ha dado. El creyente cristiano está llamado a llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. “Derribando imaginaciones (razonamientos) y toda altivez que se ensalza contra el conocimiento de Dios, y llevando todo pensamiento a la obediencia de Cristo” ( 2 Corintios 10:5 ).
Los propios pensamientos del hombre, su entendimiento natural, deben estar completamente sujetos a la Palabra de Dios. ¡Cuánto de este espíritu de exaltación contra el conocimiento de Dios está en nosotros y en la iglesia profesante! Aquí pertenece la mayor crítica. Todos los errores de doctrina, que afectan siempre a la Persona de nuestro Señor, son el resultado de poner los pensamientos del hombre por encima de la Palabra de Dios. Luego, en relación con esto, debemos pensar en las sectas y los partidos, las obras de la carne, es decir, el hombre natural y sus razonamientos, que han dividido el cuerpo de Cristo. Estas divisiones son "los recintos" de Jabin.
“Como enemigo del pueblo de Dios, es la sabiduría del mundo con la que tenemos que trabajar aquí, una sabiduría que reina en su propio 'recinto', encerrada, como es la moda constante, en camarillas y fiestas y filosofías, por las que se eleva por encima de lo que está fuera de sus límites. Su espíritu se manifiesta fácilmente como el de uno mismo: el interés propio, la autoafirmación, la autosatisfacción, el verdadero 'comerciante' o espíritu cananeo, el de la ganancia.
La incursión de esto en la Iglesia fue muy temprana. "Todos buscan lo suyo propio, no las cosas de Jesucristo", se dijo, en los días del apóstol, de los que estaban en Roma ( Filipenses 2:21 ). De los ancianos de Éfeso fue profetizado: "También de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos" ( Hechos 20:30 ).
Pero ya en Corinto se estaban formando las sectas y los partidos producidos por tales intentos, como sabemos, y el verdadero pueblo de Dios se estaba sometiendo al gobierno de Jabin; y esto se ha desarrollado mucho más ampliamente desde entonces, incluso hasta que la Iglesia de Dios se ha dividido en varias denominaciones, para deshonra del Nombre Único que está sobre todos nosotros ”(FW Grant).
Entonces, una vez más, los hijos de Israel clamaron al Señor. La poderosa opresión de Jabin y la humillación relacionada con ella se habían vuelto tan grandes que se volvieron al Señor. Qué hermoso es ver a lo largo de estas declinaciones, que el Señor parecía simplemente esperar esta única cosa, Su pueblo clamarle. Tan pronto como lloraron, Él respondió. Él es el mismo hoy. ¡Cuán dispuesto y dispuesto está a romper todas las cadenas de su pueblo y salvarlo de las manos de todos sus enemigos! Los verdaderos avivamientos siempre comenzaron en una profunda humillación, en un juicio propio, en una oración.
¡Pero Ay! el estado de los que se han apartado de la fe, los cautivos voluntarios de Satanás, los que aman este siglo malo presente y no claman al Señor. El Señor trajo liberación a través de una mujer, Débora, la profetisa. El buque más débil ahora está llamado a juzgar. El nombre Deborah significa "la Palabra". Es la Palabra y sólo la Palabra de Dios las que pueden librarnos de la sabiduría de este mundo y del error y el pecado.
Pero Deborah está casada. Ella es la esposa de Lapidoth. Lapidoth significa "tizones". Es típico del Espíritu Santo. La Palabra y el Espíritu en la Palabra dan la victoria y liberan. Y Deborah no vivía en un "recinto". Ella vivía bajo la palmera entre Ramá y Betel. La palmera tipifica la prosperidad espiritual del creyente. Esto lo disfrutamos si dejamos que la Palabra en el poder del Espíritu nos juzgue. Entonces tenemos nuestro Ramá (alturas) el conocimiento bendito de nuestra posición en Cristo y Betel (Casa de Dios) nuestra comunión con Él. Ahí es donde está nuestra palmera, nuestra bendición espiritual.
Deborah envió a buscar a Barak. Barak significa "relámpago". Aquí tenemos el juicio indicado. La Palabra pide juicio y el juicio seguramente vendrá, ya que fue ejecutado a través de Barac sobre Jabín y su anfitrión.
Y así, esta era termina con el relámpago del juicio, cuando la cizaña amontonada se quemará con fuego. Toda la sabiduría de este mundo, la crítica superior, la Ciencia Cristiana, falsamente así llamada, y cualquier otra forma de maldad, pasará entonces. Todo error terminará para siempre con la venida de nuestro Señor. Pero hay una segunda mujer mencionada en este capítulo, Jael, la esposa de Heber. Mató a Sísara, el malvado capitán de Jabín, con el alfiler de la tienda. Su acción se celebra especialmente con canciones.