Jueces 6:1-40

4. Cuarta Declinación: Bajo Midian y Gideon, Tola y Jair

CAPÍTULO 6

1. Israel sufre por Madián ( Jueces 6:1 )

2. Su arrepentimiento y la respuesta divina ( Jueces 6:7 )

3. Gedeón, el libertador, elegido ( Jueces 6:11 )

4. La adoración restaurada ( Jueces 6:25 )

5. La reunión para el conflicto ( Jueces 6:33 )

6. La señal del vellón ( Jueces 6:36 )

Después de Débora y Barac, la tierra tuvo cincuenta años de descanso, y cuando volvieron a hacer lo malo, fueron entregados en manos de Madián por siete años. Fue una opresión sumamente cruel la que sufrieron a causa de su reiterada infidelidad. Se hundieron ahora más bajo que durante las declinaciones y cautiverios anteriores. Fueron despojados de todo y muy empobrecidos. Los amalecitas también vinieron e hicieron causa común con Madián contra Israel.

La palabra Madián significa "contienda". Madián es típico del mundo en su oposición y separación de Dios. A menudo se ve a Madián y Moab juntos. Ambos tipifican al mundo como enemigo de Dios. Los madianitas con Moab intentaron que Balaam maldijera a Israel ( Números 22:6 ). Moab y Madián fueron los medios para llevar el juicio de Dios sobre Israel a través de la mujer que Balaam llevó al pueblo de Dios.

Entonces Israel se unió a Baal-Peor, y el Señor le dijo a Moisés: "Veja a los madianitas y hócelos" ( Números 25:17 ). Amalek representa la carne con sus deseos. El mundo y la carne siempre se combinan para esclavizar al pueblo de Dios y robarle sus bendiciones; “Los empobrecerá mucho” como Madián hizo con Israel.

Cómo la Iglesia ha sido estropeada por Madián y está hoy en la triste condición tipificada por el poder de Madián sobre Israel, no podemos seguirlo en profundidad. El mundo está en la Iglesia: se abandona la separación y los métodos del mundo se han convertido en los métodos de la Iglesia. En el mensaje de la Iglesia a Pérgamo, se menciona a Balaam y la piedra de tropiezo que arrojó ante los hijos de Israel. Representa ese período de la Iglesia cuando la Iglesia abandonó su separación y se estableció en el mundo.

(Los siete mensajes de la Iglesia en Apocalipsis 2 y 3 son proféticos de la historia de la Iglesia en la tierra. Pérgamo es el período que comenzó con Constantino).

Y la misma aplicación de Madián debe hacerse al creyente individual. Cómo la Palabra de Dios advierte contra el mundo y la corrupción que se produce por la lujuria. “No améis al mundo, ni las cosas que hay en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él ”( 1 Juan 2:15 ). “Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Por tanto, todo aquel que quiera ser amigo del mundo, es enemigo de Dios ”( Santiago 4:4 ).

Cuando clamaron al Señor, se les envió un profeta. El libertador que buscaban es retenido por un tiempo para profundizar su necesidad y cargar sus almas con un mayor sentido del mal que habían hecho. El profeta anónimo trae, por tanto, un mensaje doble: el mensaje de la fidelidad de Dios y el mensaje de su desobediencia.

A continuación, vemos a un ángel del Señor debajo de un roble en Ofra. Gedeón, hijo de Joás, trillaba trigo en el lagar para esconderlo de los madianitas. El ángel lo saludó. “El SEÑOR está contigo, valiente valiente”. Y Gideon se dirigió a él contándole el peso de su alma. Si el SEÑOR está con nosotros, ¿por qué nos ha sucedido todo esto? ... Pero ahora el SEÑOR nos ha desamparado ". Era el lenguaje de la desesperación. “Entonces el SEÑOR lo miró y dijo: Ve con esta tu fuerza, y salvarás a Israel de la tierra de los madianitas; ¿No te envío yo? Y aún así Gedeón se muestra reacio a creer el mensaje y el Señor le dice: “Ciertamente estaré contigo, y herirás a los madianitas como a un solo hombre.

“El Señor lo había llamado, y cuando lo llama, también está preparado para el servicio y está con el sirviente. ¡Oh! la palabra bendita "Yo estaré contigo". Y el que habló con Gedeón es el mismo, que nos ha dejado la preciosa palabra: "He aquí, estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo". Entonces Gedeón trajo su ofrenda sobre la peña, y el ángel del Señor con su vara trajo el fuego que lo consumió todo, mientras él se apartaba de la vista de Gedeón. Entonces se dio cuenta de que Gedeón había estado cara a cara con Jehová y temía la muerte. Entonces recibió un mensaje bendito. “La paz sea contigo; no temáis; no morirás ".

Luego construyó un altar y lo llamó "Jehová-shalom": el Señor es paz. Todo está lleno de significado. La ofrenda que trajo tipifica a Cristo; lo mismo ocurre con la roca sobre la que fue traída. El fuego lo consumió todo, lo llevó hacia Dios. Y sobre eso se da la seguridad de la paz. Aun así, Él es nuestra paz. Bendito sea Dios por un nombre tan precioso y hermoso, "Jehová-shalom", el Señor es paz.

Así que no debemos temer, porque Él ha hecho la paz mediante la sangre de Su cruz, y Él es nuestra paz. Y por lo tanto, como Gedeón, necesitamos un altar para adorar. La verdadera paz con Dios, y el disfrute de Él mismo como nuestra paz, conduce a la adoración, sí, exige adoración. Eso es lo que busca el Padre. Como sacerdotes santos venimos, hechos cercanos por su sangre preciosa, y traemos nuestros sacrificios espirituales. Si se disfrutara constantemente de Cristo, los hechos de nuestra redención de sangre nunca se olvidaran, Madián, este pobre mundo, nunca podría empobrecernos. Y la liberación de la mundanalidad y una nueva separación hacia Él debe tener como punto de partida un retorno del corazón a Él mismo, que es nuestra paz.

Entonces Gedeón hace lo que significa su nombre (cortador). El altar de Baal debe caer. Comenzó su gran trabajo en casa. Fue una acción audaz por la que se puso completamente del lado del Señor y provocó la ira del enemigo. Y luego los enemigos se reúnen para la batalla. Entonces, el Espíritu del Señor descendió sobre Gedeón. Fue investido con el Espíritu para la liberación inminente. Los enemigos venían como un diluvio, pero el Espíritu de Dios alzó un estandarte contra ellos.

Finalmente, Gideon preguntó sus signos. Todavía vaciló. ¡Y la maravillosa paciencia y condescendencia de Jehová al encontrarse con el pobre y vacilante Gedeón! El vellón en medio de la tierra es el tipo de Israel en medio de las naciones. El rocío es el símbolo de la gracia y la misericordia divinas. El Señor es quien abandona y refresca a Israel. Israel hoy es como el vellón sin rocío, mientras que la tierra, los gentiles, poseen la gracia de Dios. Pero dentro de poco el rocío volverá a caer sobre Israel y llegará el tiempo de su bendición y plenitud.