Levítico 11:1-40

III. SANTIDAD EXIGIDA

1. El limpio y el inmundo

CAPÍTULO 11

1. Sobre las bestias de la tierra ( Levítico 11:1 )

2. De las cosas en el agua ( Levítico 11:9 )

3. En cuanto a los seres voladores y reptiles ( Levítico 11:13 )

4. Sobre la contaminación con cadáveres ( Levítico 11:24 )

Los Capítulos que forman la tercera sección de Levítico son tomados por algunos para dar evidencia de que no Moisés, sino otra persona arregló el material del libro. Incluso los hombres que no niegan la inspiración del libro afirman que aquí se descubre la mano de un redactor. En su opinión, el capítulo 16 debería seguir inmediatamente después del capítulo décimo, porque el primer versículo del capítulo dieciséis se conecta con la muerte de Nadab y Abiú.

No estamos de acuerdo con este punto de vista, pero creemos que el arreglo tal como lo tenemos, es como lo hizo Moisés. Inmediatamente después del juicio solemne, Jehová volvió a hablar a Moisés y Aarón. Cada capítulo comienza con la declaración "Y habló Jehová". El Santo ahora exige que su pueblo, a quien redimió y acercó, sea un pueblo santo. El hecho del pecado y la contaminación del hombre se demuestra completamente en esta sección.

El capítulo once consta de los mandamientos sobre animales limpios e inmundos. En el capítulo 20: 24-26, se da la razón de esta distinción. “Pero os he dicho: Heredaréis la tierra y yo os la daré para que la poseáis, una tierra que fluye leche y miel; Yo soy el SEÑOR tu Dios, que te he separado de otras personas. Por tanto, pondréis diferencia entre animales limpios e inmundos, y entre aves inmundas y limpias; y no haréis abominable vuestras almas por las bestias, ni por las aves, ni por ningún ser viviente que se arrastra sobre la tierra, que yo separé de vosotros por inmunda. Y seréis santos para mí, porque yo, el SEÑOR, soy santo, y os he separado de otros pueblos para que seáis míos ”.

Todas aquellas bestias que no rumian ni tienen pezuña dividida eran inmundas (ver también Deuteronomio 14 ) - eran inmundos aquellos peces que no tenían aletas ni escamas - y eran inmundas aquellas aves que se conocen como aves de rapiña, así como insectos (con la excepción de ciertas langostas) y mamíferos voladores.

El tema que tenemos ante nosotros merece un estudio mucho más profundo y extenso del que podemos darle aquí. Estamos obligados a limitarnos a unas pocas sugerencias. No necesitamos dedicar mucho espacio a la sabiduría revelada en estas leyes. Como Dios es el autor de ellos, necesariamente deben revelar Su sabiduría. Es interesante que todas las razas civilizadas se abstienen del uso de la mayor parte de los animales, lo que este código prohíbe.

Con la excepción de una serie de animales prohibidos, las naciones civilizadas sólo participan de aquellos que estas leyes permiten. Y los que se comen habitualmente, como las ostras, el cerdo y otros, prohibidos en este código, la ciencia ha demostrado ser más o menos responsables de determinadas enfermedades y por tanto peligrosos como alimento. Los descubrimientos hechos por la ciencia demuestran plenamente la sabiduría de estas distinciones entre los diferentes animales.

Estas leyes en su significado literal, por supuesto, ya no son vinculantes; la observancia religiosa de ellos no era una cosa permanente, y está eliminada en el Nuevo Testamento. La iglesia no tiene tales leyes que distingan entre animales limpios e inmundos. El limpio tipifica al judío y el inmundo al gentil. La visión de Pedro en la azotea de la casa de Jope justifica esta interpretación ( Hechos 10 ).

Los limpios, los judíos, y los inmundos, los gentiles, son, al creer, reunidos en un solo cuerpo. Leer Colosenses 2:16 , donde se afirma que el Levítico 11 ya no está vigente. (Si bien estas leyes ya no tienen un significado religioso, es aconsejable seguirlas tanto como sea posible.

Los judíos ortodoxos que se adhieren estrictamente a estas leyes dietéticas y las mantienen están mucho más libres de ciertas enfermedades que las razas gentiles, que ignoran estas leyes. También se ha demostrado por las estadísticas que la duración media de la vida judía promedia mucho más alta que la de otros).

Pero también hay un significado más profundo en todo esto. Sin embargo, al buscar lecciones más profundas y espirituales, uno debe protegerse contra una aplicación fantasiosa y descabellada. Esto se ha hecho a menudo. Es obvio que estas leyes concernientes a lo limpio y a lo inmundo enseñan el camino de la separación que Jehová ha marcado para Su pueblo redimido. Solo lo que está limpio de acuerdo con la estimación divina debía ser su alimento.

Y nosotros, como Su pueblo redimido, debemos alimentarnos espiritualmente del alimento que Dios nos ha provisto, que es Cristo. Lo limpio y lo inmundo, todos muestran ciertas características, que bien pueden ser estudiadas. En el Nuevo Testamento, los animales inmundos se utilizan para representar a los incrédulos y a las personas que no son salvas. Así se utilizan el perro y el cerdo ( 2 Pedro 2:22 ).

La oveja, como todo el mundo sabe, tipifica a un creyente. Las características de los animales limpios pueden, por tanto, dar algunas lecciones típicas sobre las características de los que creen, y las inmundas, las características de los que no creen. Sin embargo, repetimos, estas cosas no deben presionarse demasiado. Es interesante ver el protagonismo que se le da a la rumia y la partición de la pezuña.

Estas dos cosas encontradas juntas en un animal los constituían limpios. Aquellos que solo rumian, pero no tienen pezuña dividida, y otros que tienen pezuña dividida y no rumian, eran inmundos. De este modo se destacan la alimentación y el caminar. Un cristiano, nacido de nuevo y, por tanto, limpio, debe alimentarse de la Palabra, meditar en ella constantemente, como "rumiando". Los pies están para caminar, y eso debe corresponder con la alimentación de la Palabra. El pescado limpio tenía que tener aletas y escamas. Las aletas son para un movimiento rápido a través de las aguas y las escamas para la defensa. Esto también tiene sentido.