Lucas 13:1-35

CAPITULO 13

1. La necesidad del arrepentimiento. ( Lucas 13:1 .)

2. La higuera estéril. ( Lucas 13:6 )

3. La curación de una hija de Abraham. ( Lucas 13:10 )

4. Parábola de la semilla de mostaza. ( Lucas 13:18 )

5. Parábola de la levadura. ( Lucas 13:20 )

6. Enseñanzas solemnes. ( Lucas 13:22 )

7. La respuesta a Herodes. ( Lucas 13:31 )

8. Lamento por Jerusalén. ( Lucas 13:34 .)

Lucas 13:1

Lucas solo da la parábola de la higuera así como los incidentes históricos que preceden a la parábola. El Señor enfatiza la absoluta necesidad del arrepentimiento. La higuera es la nación de Israel; pero la aplicación individual no debe eliminarse. Cuando no hay arrepentimiento, después de la misericordiosa paciencia de Dios, se ejecutará el juicio retrasado. Israel ilustra esto completamente. El árbol fue talado, aunque la raíz permanece. En Mateo leemos acerca de la higuera en ciernes, la señal de que el verano está cerca.

Lucas 13:10

La curación de la hija de Abraham, a quien Satanás había atado durante dieciocho años, solo se informa en Lucas. Se ha llamado la atención sobre el significado del número 18. A los 18 cayeron la torre de Siloé y la mujer, que estuvo atada durante 18 años. “El número 18, que Isaías 3 x 6 (seis el número del hombre) habla del mal manifestado en su más alto alzamiento” - Biblia Numérica.

Satanás había manifestado su terrible poder sobre esta hija de Abraham, pero el Hijo del Hombre, que vino a buscar y salvar lo que está perdido, tiene el poder de librarla. Ella fue enderezada y glorificada a Dios. La expresión "hija de Abraham" significa que ella era una creyente. A Satanás se le permitió afligir su cuerpo; sucedió lo mismo con Job. Véase también 1 Corintios 5:5 .

Lucas 13:18

Las parábolas de la semilla de mostaza y la levadura aparecen en Lucas en un escenario completamente diferente al de Mateo. Ya hemos visto en nuestras anotaciones de Mateo 13:1 , lo que enseñan estas dos parábolas. Aquí, en Lucas, evidentemente están estrechamente vinculados con la parábola de la higuera estéril, mostrando que cuando Israel ha fallado y ha pasado bajo el juicio nacional, el Reino de Dios, como descansando en manos del hombre, se vuelve como cualquier otro reino del mundo. mundo, abrigando lo inmundo (aves), e internamente está corrompido por la levadura.

Enseñanzas solemnes siguen en respuesta a la pregunta "Señor, ¿hay pocos para ser salvos?" La puerta está abierta, pero estrecha. Y la puerta de la salvación se cerrará un día para aquellos que se negaron a entrar. Y aquí encontramos las palabras que Lucas omitió en el relato de la curación del siervo del Centurión. La aplicación a los judíos, que lo rechazaron, y la aceptación del Evangelio por los gentiles es evidente.

La persona, a quien nuestro Señor llama "zorro", probablemente fue el mismo Herodes. El "hoy y mañana" se refiere a su gran obra al dar testimonio y hacer milagros; el tercer día, cuando sería perfeccionado, es el día de la resurrección. Luego sigue Su lamento sobre Jerusalén. Las enseñanzas consecutivas de este capítulo, comenzando con la necesidad del arrepentimiento, el fracaso de Israel, la demostración de Su poder, Sus palabras solemnes y finalmente Su lamento sobre Jerusalén son intensamente interesantes.