Lucas 6:1-49

CAPÍTULO 6

1. El Hijo del Hombre, el Señor del sábado. ( Lucas 6:1 )

2. La curación del hombre de la mano seca. ( Lucas 6:6 )

3. Los doce apóstoles elegidos. ( Lucas 6:12 )

4. Bendición y Ay. ( Lucas 6:20 )

5. Bien por mal. ( Lucas 6:27 )

6. Instrucciones para los discípulos. ( Lucas 6:32 )

7. Advertencias. ( Lucas 6:39 .)

Lucas 6:1

Los primeros versículos del capítulo son casi iguales en los tres evangelios. El arreglo en Mateo es diferente. Se usa allí para llevar a cabo la consumación del rechazo del Rey. ( Mateo 12:1 ). Luego sanó al hombre de la mano seca. La curación se hizo en medio de ellos; fue un milagro hecho ante sus ojos. Cuán diferente de las supuestas curaciones de la Ciencia Cristiana y otros cultos. Se llenaron de locura y comenzaron a tramar.

Lucas 6:12

Antes de elegir a los doce apóstoles, pasó toda la noche en oración. Fue "en aquellos días", los días en que lo estaban rechazando. El refugio del Hombre perfecto estaba entonces en Dios. Buscó su presencia y se arrojó sobre él en busca de guía. El Evangelio de Lucas tiene mucho que decir sobre las oraciones del Señor Jesús. Sus oraciones son la expresión de la dependencia de Su perfecta humanidad. Entre los doce está Judas el traidor.

Fue llamado a ser apóstol para que se cumplieran las Escrituras. El Señor lo conoció desde el principio. No era un creyente en la Deidad de nuestro Señor; Judas nunca lo llamó Señor. Un comentario muy antiguo da la siguiente sugerencia: "Judas es elegido para que el Señor tenga un enemigo entre Sus asistentes, porque ese hombre es perfecto que no tiene motivo para rehuir la observación de un hombre inicuo, conocedor de todos sus caminos". -Anselim, que vivió entre 1033 y 1109.

Lucas 6:20

Ciertas partes del Sermón de la Montaña. En Mateo ocupa el lugar más destacado, porque en el Evangelio del Rey es la gran proclamación que pronuncia al comienzo de su ministerio. Vea el folleto de Estudio sobre Mateo. Lucas informa solo una parte del gran discurso. Una comparación mostrará que Lucas da una serie de adiciones, que están en consonancia con el propósito del Evangelio. No se hace alusión a la Ley como en el Evangelio de Mateo, ni en Lucas se da la expansión de la Ley.

Asimismo, se omiten las instrucciones relativas a la limosna y la oración. En el evangelio de Lucas se relatan las palabras que tocan las necesidades de los discípulos como hombres, que están en el mundo. Su separación del mundo, su conducta, además de las advertencias, se dan plenamente. En Mateo leemos: "Sed, pues, vosotros perfectos como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto". Lucas cambia por guía divina la palabra perfecto por “misericordioso”.

"La traducción correcta es" Háganse misericordiosos ". El Hijo del Hombre vino a esta tierra en misericordia para encontrarse con el hombre; el discípulo debe manifestar la misma misericordia. La palabra "perfecto" dada por Mateo es la descripción más amplia; incluye la “misericordia”, que el Espíritu de Dios induce a Lucas a enfatizar.