Lucas 7:1-50
1 Una vez concluidas todas sus palabras al pueblo que lo escuchaba, Jesús entró en Capernaúm.
2 Y el siervo de cierto centurión, a quien este tenía en mucha estima, estaba enfermo y a punto de morir.
3 Cuando oyó hablar de Jesús, le envió ancianos de los judíos para rogarle que fuera y sanara a su siervo.
4 Ellos fueron a Jesús y le rogaban con insistencia, diciéndole: — Él es digno de que le concedas esto
5 porque ama a nuestra nación y él mismo nos edificó la sinagoga.
6 Jesús fue con ellos. Y cuando ya no estaban muy lejos de su casa, el centurión le envió unos amigos para decirle: — Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo.
7 Por eso no me tuve por digno de ir a ti. Más bien, di la palabra y mi criado será sanado.
8 Porque yo también soy hombre puesto bajo autoridad y tengo soldados bajo mi mando. Y digo a este: “Ve”, y él va; digo al otro: “Ven”, y él viene; y digo a mi siervo: “Haz esto”, y él lo hace.
9 Cuando Jesús oyó esto, se maravilló de él y, dándose vuelta, dijo a la gente que lo seguía: — ¡Les digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe!
10 Cuando volvieron a casa los que habían sido enviados, hallaron sano al siervo.
11 Aconteció que, poco después, él fue a la ciudad que se llama Naín. Sus discípulos y una gran multitud lo acompañaban.
12 Cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, he aquí que llevaban a enterrar a un muerto, el único hijo de su madre la cual era viuda. Bastante gente de la ciudad la acompañaba.
13 Y cuando el Señor la vio, se compadeció de ella y le dijo: — No llores.
14 Luego se acercó y tocó el féretro, y los que lo llevaban se detuvieron. Entonces le dijo: — Joven, a ti te digo: ¡Levántate!
15 Entonces el que había muerto se sentó y comenzó a hablar. Y Jesús lo entregó a su madre.
16 El temor se apoderó de todos, y glorificaban a Dios diciendo: — ¡Un gran profeta se ha levantado entre nosotros! ¡Dios ha visitado a su pueblo!
17 Y esto que se decía de él se difundió por toda Judea y por toda la tierra de alrededor.
18 A Juan le informaron sus discípulos acerca de todas estas cosas. Entonces Juan llamó a dos de sus discípulos
19 y los envió al Señor para preguntarle: “¿Eres tú aquel que ha de venir, o esperaremos a otro?”.
20 Cuando los hombres vinieron a Jesús, le dijeron: — Juan el Bautista nos ha enviado a ti, diciendo: “¿Eres tú aquel que ha de venir, o esperaremos a otro?”.
21 En aquella hora Jesús sanó a muchos de enfermedades, de plagas y de espíritus malos; y a muchos ciegos les dio la vista.
22 Y respondiendo, les dijo: — Vayan y hagan saber a Juan lo que han visto y oído: Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son hechos limpios, los sordos oyen, los muertos son resucitados y a los pobres se les anuncia el evangelio.
23 Bienaventurado es el que no toma ofensa en mí.
24 Cuando se fueron los mensajeros de Juan, Jesús comenzó a hablar de Juan a las multitudes: — ¿Qué salieron a ver en el desierto? ¿Una caña sacudida por el viento?
25 Entonces, ¿qué salieron a ver? ¿Un hombre vestido de ropa delicada? He aquí, los que llevan ropas lujosas y viven en placeres están en los palacios reales.
26 Entonces, ¿qué salieron a ver? ¿Un profeta? ¡Sí, les digo, y más que profeta!
27 Este es aquel de quien está escrito: He aquí envío mi mensajero delante de tu rostro, quien preparará tu camino delante de ti.
28 Les digo que entre los nacidos de mujer no hay ninguno mayor que Juan. Sin embargo, el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él.
29 Al oírle, todo el pueblo y los publicanos justificaron a Dios, siendo bautizados con el bautismo de Juan.
30 Pero los fariseos y los intérpretes de la ley rechazaron el propósito de Dios para ellos, no siendo bautizados por él.
31 — ¿A qué, pues, compararé a los hombres de esta generación? ¿A qué son semejantes?
32 Son semejantes a los muchachos que se sientan en la plaza y gritan los unos a los otros diciendo: “Les tocamos la flauta y no bailaron; entonamos canciones de duelo y no lloraron”.
33 Porque ha venido Juan el Bautista, que no come pan ni bebe vino, y dicen: “¡Demonio tiene!”.
34 Ha venido el Hijo del Hombre que come y bebe, y dicen: “¡He aquí un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores!”.
35 Pero la sabiduría es justificada por todos sus hijos.
36 Uno de los fariseos le pidió que comiera con él; y cuando entró en la casa del fariseo se sentó a la mesa.
37 Y he aquí, cuando supo que Jesús estaba a la mesa en casa del fariseo, una mujer que era pecadora en la ciudad llevó un frasco de alabastro con perfume.
38 Y estando detrás de Jesús, a sus pies, llorando, comenzó a mojar los pies de él con sus lágrimas y los secaba con los cabellos de su cabeza. Y le besaba los pies y los ungía con el perfume.
39 Al ver esto, el fariseo que lo había invitado a comer se dijo a sí mismo: — Si este fuera profeta conocería quién y qué clase de mujer es la que le está tocando, porque es una pecadora.
40 Entonces, respondiendo Jesús le dijo: — Simón, tengo algo que decirte. Él dijo: — Di, Maestro.
41 — Cierto acreedor tenía dos deudores: Uno le debía quinientas monedas, y el otro solamente cincuenta monedas.
42 Como ellos no tenían con qué pagar perdonó a ambos. Entonces, ¿cuál de estos lo amará más?
43 Respondiendo Simón, dijo: — Supongo que aquel a quien perdonó más. Y él le dijo: — Has juzgado correctamente.
44 Y vuelto hacia la mujer, dijo a Simón: — ¿Ves esta mujer? Yo entré en tu casa y no me diste agua para mis pies; pero esta ha mojado mis pies con lágrimas y los ha secado con sus cabellos.
45 Tú no me diste un beso, pero desde que entré, esta no ha cesado de besar mis pies.
46 Tú no ungiste mi cabeza con aceite, pero esta ha ungido mis pies con perfume.
47 Por lo cual te digo que sus muchos pecados son perdonados puesto que amó mucho. Pero al que se le perdona poco, poco ama.
48 Y a ella le dijo: — Tus pecados te son perdonados.
49 Los que estaban con él a la mesa comenzaron a decir entre sí: — ¿Quién es este que hasta perdona pecados?
50 Entonces Jesús le dijo a la mujer: — Tu fe te ha salvado; vete en paz.
CAPÍTULO 7
1. El sirviente del centurión sanado. ( Lucas 7:1 .)
2. El hijo de la viuda resucitado de entre los muertos. ( Lucas 7:11 )
3. Preguntas de Juan y la respuesta. ( Lucas 7:18 )
4. El testimonio de Juan. ( Lucas 7:24 )
5. La irracionalidad de la incredulidad. ( Lucas 7:30 .)
6. La mujer de la caja de alabastro. ( Lucas 7:36 )
7. La parábola de los dos deudores. ( Lucas 7:41 .)
En Mateo, la curación del siervo del Centurión se produce después de la curación del leproso. Allí enseña la lección dispensacional de que los gentiles entrarían en el Reino y los hijos del Reino serían arrojados a las tinieblas de afuera. Como Lucas escribe con otro propósito, omite Mateo 8:11 . Lucas nos dice que el Centurión envió primero a los Ancianos judíos; cuando en el camino a la casa del Centurión, los amigos del Centurión con el mensaje de indignidad, se encontraron con el Señor.
Algunos han tratado de explicar estas diferencias haciendo los dos relatos, dos milagros diferentes. Este no es el caso en absoluto. Lucas explica con más detalle el relato de Mateo. El Centurión primero envió mensajeros a nuestro Señor, y luego vino a hablar con Él en persona. Mateo relata la entrevista personal y Lucas el mensaje. “Habla la palabra solamente, y mi siervo sanará”, es una maravillosa expresión de fe.
El Centurión lo reconoció como el Señor de todos, con poder sobre todos. Para él, Él es el Creador con poder omnipotente. Y el Señor se maravilló de él. Es una evidencia de Su verdadera humanidad. Dos veces se maravilló; aquí en la fe y en Marco 6:6 en la incredulidad.
El relato de la resurrección del hijo de la viuda es peculiar de Lucas. La historia pone de manifiesto la profunda compasión del Hijo del Hombre y por eso se relata exclusivamente en el tercer evangelio. Había muerto el único hijo de una viuda. Aquí está el dolor humano en el sentido más pleno. Una viuda que pierde a su único hijo, su único sustento. Tenía compasión de ella. Cuán humanas y llenas de simpatía fueron sus palabras: “No llores.
Y la segunda Palabra que habló al tocar el féretro fue "Levántate". Y cuando el joven volvió a la vida, se lo entregó a su madre. "¡No llores!" la palabra de su simpatía; “Levántate” la palabra de Su poder. No es de extrañar que el pueblo declarara: "Dios ha visitado a su pueblo". Elías crió al hijo de una viuda, pero tuvo que humillarse y clamar al Señor. Eliseo también crió al hijo del sunamita, pero solo después de haberse tendido sobre el niño. Pero el Señor manda y la muerte tiene que soltar su presa con una sola palabra. El Segundo Hombre tiene poder para lidiar con el pecado y la muerte y la necesidad del hombre está completamente satisfecha.
Juan, perplejo por la duda, le envía a dos de sus discípulos. "La duda honesta nunca se aleja de Cristo, sino que viene a Él en busca de solución". Los discípulos contemplaron los milagros que hizo el Señor en ese momento. Luego, cuando evidentemente Juan había hecho naufragar su testimonio, el Señor da testimonio de él. Declara la grandeza de su persona. ( Lucas 7:27 ).
Todo esto está registrado en Mateo 11:2 ; pero Luke da una adición interesante. Allí estaban dos clases de personas. Las personas que habían escuchado a Juan, aceptaron su mensaje de arrepentimiento y que se habían bautizado. Ellos y los recaudadores de impuestos justificaron a Dios. Los líderes de la nación rechazaron los consejos de Dios contra ellos, lo habían testificado al no ser bautizados por Juan.
El resto de este capítulo es nuevamente peculiar de Lucas. Se le ve como el amigo de los pecadores, que había venido a buscar y salvar lo perdido. ¡Hermosa vista a esta mujer tan pecadora, parada detrás de Él a Sus pies, llorando, de modo que ella mojó Sus pies con sus lágrimas! Este incidente no debe confundirse con otro similar informado por Mateo, Marcos y Juan; ni la mujer María Magdalena. Busca refugio con su alma agobiada a los pies de Aquel a quien los orgullosos fariseos llamaban “amigo de publicanos y pecadores.
“Cuán grande debe haber sido Su compasión, cuán maravillosa Su misericordia, que una mujer pudiera venir así en Su presencia. Aquí se ve plenamente la hermosura y el atractivo del Hombre perfecto como amigo de los pecadores. Y el orgulloso anfitrión, el fariseo Simón, duda de que Él sea un profeta, porque ¿no sabría entonces qué clase de mujer es ella? El Hijo del Hombre le da de inmediato la evidencia de Su omnisciencia.
No solo Él sabe quién es la mujer, sino que también conoce los pensamientos tácitos de Simón. La parábola que el Señor le da a Simón explica el gran amor de la mujer, mucho se le había perdonado. La conciencia de ese perdón había producido estas benditas acciones de la mujer. Y una vez más escucha de labios del Amigo de los pecadores, lo que incontables miles han escuchado hablar a sus corazones por Su Espíritu; “Tu fe te ha salvado; ve en paz."