Marco 11:1-33

1 Cuando llegaron cerca de Jerusalén, junto a Betfagé y Betania, frente al monte de los Olivos, Jesús envió a dos de sus discípulos

2 y les dijo: — Vayan a la aldea que está frente a ustedes y, cuando hayan entrado allí, en seguida hallarán atado un borriquillo sobre el cual ningún hombre ha montado. Desátenlo y tráiganlo.

3 Y si alguien les dice: “¿Por qué hacen eso?”, díganle: “El Señor lo necesita, y luego lo enviará aquí otra vez”.

4 Ellos fueron y hallaron el borriquillo atado a la puerta, afuera, en la esquina de dos calles, y lo desataron.

5 Algunos de los que estaban allí les dijeron: — ¿Qué hacen desatando al borriquillo?

6 Ellos les dijeron tal como Jesús les había dicho, y los dejaron ir.

7 Trajeron el borriquillo a Jesús y echaron sobre él sus mantos, y se sentó sobre él.

8 Muchos tendieron sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles.

9 Los que iban delante y los que lo seguían aclamaban: — ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!.

10 ¡Bendito el reino venidero de nuestro padre David! ¡Hosanna en las alturas!

11 Entró Jesús en Jerusalén, en el templo, y habiendo mirado todo en derredor, como la hora ya era tarde, salió para Betania con los doce.

12 Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre.

13 Y viendo desde lejos una higuera que tenía hojas, se acercó para ver si hallaba en ella algo. Cuando fue a ella, no encontró nada más que hojas porque no era tiempo de higos.

14 Entonces Jesús dijo a la higuera: “¡Nunca jamás coma nadie de tu fruto!”. Y lo oyeron sus discípulos.

15 Llegaron a Jerusalén y Jesús entró en el templo. Y comenzó a echar fuera a los que vendían y a los que compraban en el templo. Volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas,

16 y no consentía que nadie cruzara por el templo llevando utensilio alguno.

17 Y enseñaba diciendo: “¿No está escrito que mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones? Pero ustedes la han hecho cueva de ladrones”.

18 Lo oyeron los principales sacerdotes y los escribas, y buscaban cómo matarle; porque le tenían miedo pues todo el pueblo estaba maravillado de su doctrina.

19 Y al llegar la noche Jesús y los suyos salieron de la ciudad.

20 Por la mañana, pasando por allí vieron que la higuera se había secado desde las raíces.

21 Entonces Pedro, acordándose, le dijo: — Rabí, he aquí la higuera que maldijiste se ha secado.

22 Respondiendo Jesús les dijo: — Tengan fe en Dios.

23 De cierto les digo que cualquiera que diga a este monte: “Quítate y arrójate al mar”, y que no dude en su corazón sino que crea que será hecho lo que dice, le será hecho.

24 Por esta razón les digo que todo por lo cual oran y piden, crean que lo han recibido y les será hecho.

25 Y cuando se pongan de pie para orar, si tienen algo contra alguien, perdónenlo para que su Padre que está en los cielos también les perdone a ustedes sus ofensas.

26 [6].

27 Volvieron a Jerusalén. Luego, mientras él andaba por el templo, vinieron a él los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos,

28 y le decían: — ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿O quién te dio la autoridad para hacer estas cosas?

29 Entonces Jesús les dijo: — Yo les haré una pregunta. Respóndanme, y yo les diré con qué autoridad hago estas cosas:

30 El bautismo de Juan, ¿era del cielo o de los hombres? Respóndanme.

31 Entonces ellos razonaban entre sí diciendo: — Si decimos “del cielo”, dirá: “¿Por qué, pues, no le creyeron?”.

32 Pero si decimos “de los hombres…”. Temían al pueblo, porque todos consideraban que verdaderamente Juan era profeta.

33 Entonces, respondiendo a Jesús, dijeron: — No sabemos. Y Jesús les dijo: — Tampoco yo les digo con qué autoridad hago estas cosas.

PARTE III. EL SIERVO EN JERUSALÉN PRESENTADO

COMO REY Y RECHAZADO - Capítulos 11-13

Capítulo 11

1. El Siervo entra en Jerusalén. ( Marco 11:1 . Mateo 21:1 ; Lucas 19:28 ; Juan 12:12 )

2. La higuera maldijo. ( Marco 11:12 . Compárese con Mateo 21:19 )

3. La purificación del templo. ( Marco 11:15 . Mateo 21:12 ; Lucas 19:45 )

4. La higuera marchita. ( Marco 11:19 . Mateo 21:20 )

5. De nuevo en la Ciudad. Su autoridad cuestionada. ( Marco 11:27 . Mateo 21:23 ; Lucas 20:1 .)

1. El Siervo entra en Jerusalén. Marco 11:1

Se presenta a sí mismo como el Hijo prometido de David a la nación, como está escrito en la profecía de Zacarías ( Zacarías 9:9 ). Como Rey, las multitudes le dan la bienvenida. Hosanna (ahorra ahora); Bendito el que viene en el Nombre del Señor. “Bendito sea el Reino de nuestro Padre David, que viene en el Nombre del Señor: Hosanna en las Alturas.

”Ellos esperaban el Reino prometido y lo recibieron como Hijo de David con poder para salvar. Pero sabía lo que significaba todo eso. Calla, según Marcos, pero entra en el templo y mira a su alrededor sin pronunciar palabra. Allí no hay nada para Él. Luego dejó la ciudad y regresó a Betania (que significa: casa de aflicción). Cuando venga por segunda vez con Gloria, será recibido por un remanente de Su pueblo y establecerá el Reino de David.

2. La higuera maldita. Marco 11:12

Él estaba hambriento. Con todo el entusiasmo, nadie había pensado en Su necesidad. El rechazo del Sirviente-Hijo es evidente en esto. La higuera es el emblema de la nación judía. Vino en busca de fruta y no encontró ninguna. “La higuera no fue castigada por estar sin fruto, sino por proclamar con la voz de esas hojas que tenía fruto; no por ser estéril, sino por ser falso; y esta fue la culpa de Israel, mucho más profunda que la culpa de las naciones ”(Trench).

3. La purificación del templo. Marco 11:15

Dos veces limpió el templo, al comienzo de Su ministerio ( Juan 2:13 ) y al final. Lo más probable es que la profanación de la casa fuera peor al final que al principio. La codicia por el dinero es el rasgo destacado en la profanación del templo. Las acciones del Señor ponen de manifiesto el odio satánico de los escribas y los principales sacerdotes. Fue odiado como el Siervo sin causa y odiado hasta la muerte. De nuevo salió de la ciudad.

4. La higuera marchita e instrucciones. Marco 11:20

La higuera seca es la ocasión para enseñar a los discípulos el poder de la fe en Dios. La higuera tipifica la condición religiosa de la gente. La montaña, la nación como tal, se cree firmemente establecida. Pero pronto esa montaña sería removida y arrojada al mar (el mar de las naciones). El Siervo ejerció fe y exhorta a los suyos a tener fe en Dios. La fe puede eliminar todos los obstáculos.

Para los discípulos significó el obstáculo de esa montaña, la nación. Marco 11:24 es precioso y tiene hoy el mismo significado que tenía cuando se pronunciaron las palabras. Dios siempre responde a la fe. Pero esa fe debe ir acompañada del perdón.

5. De nuevo en Jerusalén. La autoridad del siervo interrogado y su respuesta . Marco 11:27

Al visitar el templo de nuevo, se encontró con sus enemigos, quienes le preguntaron acerca de su autoridad. Su autoridad estaba completamente establecida por las obras poderosas que había hecho. El omnisciente conocía su odio y les hizo una pregunta, que no se atrevieron a responder. Él, el Siervo perfecto, tenía celo por Dios y por Su casa; ellos, los líderes religiosos, sólo tenían celo por su propia autoridad. Ésta es todavía la marca de todo ritualismo.

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