Marco 11:1-33

PARTE III. EL SIERVO EN JERUSALÉN PRESENTADO

COMO REY Y RECHAZADO - Capítulos 11-13

Capítulo 11

1. El Siervo entra en Jerusalén. ( Marco 11:1 . Mateo 21:1 ; Lucas 19:28 ; Juan 12:12 )

2. La higuera maldijo. ( Marco 11:12 . Compárese con Mateo 21:19 )

3. La purificación del templo. ( Marco 11:15 . Mateo 21:12 ; Lucas 19:45 )

4. La higuera marchita. ( Marco 11:19 . Mateo 21:20 )

5. De nuevo en la Ciudad. Su autoridad cuestionada. ( Marco 11:27 . Mateo 21:23 ; Lucas 20:1 .)

1. El Siervo entra en Jerusalén. Marco 11:1

Se presenta a sí mismo como el Hijo prometido de David a la nación, como está escrito en la profecía de Zacarías ( Zacarías 9:9 ). Como Rey, las multitudes le dan la bienvenida. Hosanna (ahorra ahora); Bendito el que viene en el Nombre del Señor. “Bendito sea el Reino de nuestro Padre David, que viene en el Nombre del Señor: Hosanna en las Alturas.

”Ellos esperaban el Reino prometido y lo recibieron como Hijo de David con poder para salvar. Pero sabía lo que significaba todo eso. Calla, según Marcos, pero entra en el templo y mira a su alrededor sin pronunciar palabra. Allí no hay nada para Él. Luego dejó la ciudad y regresó a Betania (que significa: casa de aflicción). Cuando venga por segunda vez con Gloria, será recibido por un remanente de Su pueblo y establecerá el Reino de David.

2. La higuera maldita. Marco 11:12

Él estaba hambriento. Con todo el entusiasmo, nadie había pensado en Su necesidad. El rechazo del Sirviente-Hijo es evidente en esto. La higuera es el emblema de la nación judía. Vino en busca de fruta y no encontró ninguna. “La higuera no fue castigada por estar sin fruto, sino por proclamar con la voz de esas hojas que tenía fruto; no por ser estéril, sino por ser falso; y esta fue la culpa de Israel, mucho más profunda que la culpa de las naciones ”(Trench).

3. La purificación del templo. Marco 11:15

Dos veces limpió el templo, al comienzo de Su ministerio ( Juan 2:13 ) y al final. Lo más probable es que la profanación de la casa fuera peor al final que al principio. La codicia por el dinero es el rasgo destacado en la profanación del templo. Las acciones del Señor ponen de manifiesto el odio satánico de los escribas y los principales sacerdotes. Fue odiado como el Siervo sin causa y odiado hasta la muerte. De nuevo salió de la ciudad.

4. La higuera marchita e instrucciones. Marco 11:20

La higuera seca es la ocasión para enseñar a los discípulos el poder de la fe en Dios. La higuera tipifica la condición religiosa de la gente. La montaña, la nación como tal, se cree firmemente establecida. Pero pronto esa montaña sería removida y arrojada al mar (el mar de las naciones). El Siervo ejerció fe y exhorta a los suyos a tener fe en Dios. La fe puede eliminar todos los obstáculos.

Para los discípulos significó el obstáculo de esa montaña, la nación. Marco 11:24 es precioso y tiene hoy el mismo significado que tenía cuando se pronunciaron las palabras. Dios siempre responde a la fe. Pero esa fe debe ir acompañada del perdón.

5. De nuevo en Jerusalén. La autoridad del siervo interrogado y su respuesta . Marco 11:27

Al visitar el templo de nuevo, se encontró con sus enemigos, quienes le preguntaron acerca de su autoridad. Su autoridad estaba completamente establecida por las obras poderosas que había hecho. El omnisciente conocía su odio y les hizo una pregunta, que no se atrevieron a responder. Él, el Siervo perfecto, tenía celo por Dios y por Su casa; ellos, los líderes religiosos, sólo tenían celo por su propia autoridad. Ésta es todavía la marca de todo ritualismo.