Marco 16:1-20

PARTE V. EL SIERVO ALTAMENTE EXALTADO. RESUCITADO Y ASCENDIDO; SU COMISIÓN CON SUS SIERVOS Y TRABAJAR CON ELLOS

Capítulo 16

1. La resurrección y su manifestación. ( Marco 16:1 . Mateo 28:1 ; Lucas 24:1 ; Juan 20:1 .)

2. La Comisión. ( Marco 16:9 . Lucas 24:36 ; Juan 20:19 .)

3. La Ascensión. ( Marco 16:19 . Lucas 24:50 )

1. La resurrección y su manifestación. Marco 16:1

Nuevamente notamos la brevedad del relato de Marcos sobre la resurrección del Señor. La resurrección de Aquel que salvó y trabajó tan pacientemente, quien fue expulsado de Su propia ciudad y sufrió y murió en la cruz, fue la más completa vindicación de Su persona. Una vindicación aún mayor se encuentra en el futuro, cuando Él regrese en poder y gloria. Por Su resurrección fue declarado Hijo de Dios ( Romanos 1:4 ).

Si no hubiera resucitado en el mismo cuerpo que tomó en la encarnación, su muerte en la cruz no tendría más poder de redención que la muerte de cualquier otro ser humano ( 1 Corintios 15:12 ). Su resurrección es también la prueba más completa de que Dios acepta su obra en la cruz. Las últimas mujeres mencionadas en la cruz son las primeras en la tumba.

En los primeros ocho versículos no se menciona al Señor mismo como visible. La piedra fue removida, la tumba vacía y las palabras del ángel declaran que Él verdaderamente ha resucitado. En Marcos, se menciona especialmente a Pedro, "pero id, díselo a sus discípulos ya Pedro". Marcos describe la negación de Pedro de la manera más completa. Qué apropiado que él registrara el mensaje divinamente enviado a Pedro. ¡Qué consuelo y qué paz debe haber traído al afligido Pedro!

La mayor crítica declara que el final apropiado del Evangelio de Marcos es Marco 16:8 . Disputaron la autenticidad de Marco 16:9 . Otra mano, afirman, añadió más tarde estos versículos. Esa traducción falsa, que lleva el nombre de “El Nuevo Testamento del siglo XX” (totalmente insatisfactorio) también da esta porción como “un apéndice tardío.

" No lo es. Mark lo escribió y algunos de los mejores eruditos han declarado que es genuino. ¡Qué tontería suponer que el bendito documento, que comienza con la sublime declaración "El Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios", pudiera terminar con "tenían miedo!" El problema con estos críticos es que se acercan a la Palabra de Dios con dudas y rechazan su inspiración.

2. La Comisión. Marco 16:9

A la que vino al sepulcro muy de mañana, Él apareció primero. María Magdalena había estado bajo el control de los demonios de la manera más terrible. Ella está allí como trofeo de Su poder sobre Satanás; como el poderoso vencedor de Satanás, se le apareció primero a ella. Conociéndolo a Él y Su poder, así como al Resucitado, Él la envía con el alegre mensaje. Esto se da completamente en el Evangelio de Juan. Los discípulos no creyeron.

Luego se apareció a los discípulos en el camino a Emaús tan detalladamente informado en Lucas. Incluso entonces no creyeron en su testimonio. Se apareció a los once mientras estaban comiendo y en ese momento les dio la comisión. Pero antes los reprendió con su incredulidad. Cómo debe haberlos humillado. Y hombres tan débiles, incrédulos y dubitativos que el Siervo perfecto envió a predicar el Evangelio a toda criatura.

La comisión difiere en muchos aspectos de la que se da en el Evangelio del Reino de Mateo. En Marcos, el Reino no está a la vista, el Siervo ha servido, Él ha dado Su vida por rescate y sobre eso se transmiten las buenas nuevas. Hay que creer en el mensaje y confesar la fe. El que no creyere, será condenado. Las señales debían seguirlos (pero no a todos) los que creen y las señales los siguieron. Los signos nunca fueron universales, ni siquiera en los días de los Apóstoles. La propia voluntad soberana del Señor está sobre esto.

3. La Ascensión. Marco 16:19

El Evangelio de Mateo no registra la ascensión. Si solo tuviéramos a Mateo, pensaríamos que el Señor todavía está en la tierra, incluso cuando algún día será el Rey glorioso de la tierra. El Espíritu Santo da a través de Marcos una breve Palabra sobre el Regreso del Siervo-Hijo a la Gloria de donde había venido. El Sirviente que se había agachado tan bajo se eleva tan alto. Allí, a la diestra de Dios, ha tomado Su lugar: el Hombre en Gloria.

El trabajo está terminado. Pero la palabra "obra" aparece una vez más en este Evangelio. “Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la Palabra con las señales que la seguían”. En ningún otro lugar de los Evangelios se dice que el Resucitado trabaja con Sus siervos. Qué apropiado que el Espíritu Santo lo pusiera al final del Evangelio del Siervo. Vino de Dios para tomar el lugar del Siervo; Sirvió en la tierra; Él se sacrificó por nuestros pecados, y ahora, mientras Sus siervos salen a servir en Su nombre, Él todavía trabaja con ellos. Qué gozo debe ser para todos los que lo aman y adoran ser obedientes a tal Señor, que fue tal Siervo en la tierra y cuyo deleite es todavía servir.