Marco 4:1-41

Capítulo 4

1. Enseñanza junto al mar. La parábola del sembrador. ( Marco 4:1 . Mateo 13:1 ; Lucas 8:4 .)

2. La Palabra para brillar en testimonio. ( Marco 4:21 . Lucas 8:16 .)

3. La parábola del crecimiento de la semilla y la cosecha. ( Marco 4:26 .)

4. La parábola de la semilla de mostaza. ( Marco 4:30 . Mateo 13:31 ; Lucas 13:18 .)

5. La Tormenta en el mar y el viento reprendió. ( Marco 4:35 . Mateo 8:23 ; Lucas 8:22 .)

1. Enseñanza junto al mar. La parábola del sembrador. Marco 4:1

En el Evangelio de Mateo, a la escena que cierra el capítulo anterior le siguen las siete parábolas ( Mateo 13:1 ). En el discurso de las siete parábolas, el Señor enseña el misterio del Reino de los Cielos en su forma actual. Estas parábolas pertenecen al primer Evangelio porque es el Evangelio del Rey. Primero proclamó los principios del Reino ( Mateo 5:1 ; Mateo 6:1 ; Mateo 7:1 ); luego, después de Su rechazo, enseñó en parábolas el Reino en misterio.

Marcos relata solo dos de estas parábolas, la del sembrador y la de la semilla de mostaza. Ambos se relacionan con su obra de ministerio. Sin embargo, se agrega otra parábola, que no se encuentra en ningún otro lugar de los Evangelios.

La parábola del Sembrador es explicada por Él mismo ( Marco 4:13 ). Él mismo es el gran Sembrador y sus consiervos siembran después de Él. Lo que se siembra es la Palabra, así como Él vino a predicar la Palabra. El diablo, la carne y el mundo son las fuerzas que obstaculizan.

La parábola del sembrador es muy sencilla. También es digno de mención que Mark agrega una oración, que no se encuentra en ningún otro lugar. “¿No conocéis esta parábola? ¿Y cómo, entonces, conoceréis todas las parábolas? Es una parábola fundamental y una clave para otras parábolas. Él lo explica amablemente. ¡Qué paciencia tuvo con sus torpes compañeros de servicio! El es el Sembrador. Lo que se siembra es la Palabra; para esto vino.

El hombre no puede producir ningún fruto. Lo que siembra puede producir fruto. El diablo, la carne y el mundo son antagonistas de la Palabra y las causas del fracaso y la infructuosidad. Aquellos que escuchan la Palabra y la reciben (creen) dan fruto. Pero el diablo, la carne y el mundo aún están activos e influyen en la fructificación.

2. La Palabra para brillar en testimonio. Marco 4:21

La Palabra recibida en la fe da vida y da fruto. También debe brillar en testimonio. Este testimonio puede quedar oscurecido por "el celemín y la cama". El celemín representa los cuidados y las cosas materiales de esta era presente; la cama para mayor comodidad y comodidad. La cura para la ocupación de las cosas terrenales y para una vida amante de la tranquilidad, los obstáculos de un testimonio resplandeciente, es recordar el próximo día de la manifestación ( Marco 4:22 ). Qué brillante y perfecto el ejemplo del Siervo. No conocía el celemín ni la cama.

3. La parábola del crecimiento de la semilla y la cosecha. Marco 4:26

Ninguno de los otros evangelistas registra esta parábola. Está estrechamente relacionado con las palabras que preceden. El día de la manifestación es el día de la cosecha. La semilla sembrada crece en secreto. Nadie sabe cómo. La vida está en la Palabra. La hierba, la espiga y el grano lleno, después la cosecha. Ésta es la reconfortante seguridad del Siervo. Sembró la semilla y luego “durmió y resucitó”, murió y resucitó de entre los muertos.

En vista de ello, podía regocijarse al saber que la semilla brotaría, aumentaría y produciría una cosecha. Y el sembrador meterá la hoz. La cosecha (el fin de los Mateo 13:1 ) se revela más completamente en Mateo 13:1 . Cuál fue su consuelo es el consuelo de todos sus verdaderos siervos que siembran la palabra.

4. La parábola de la semilla de mostaza. Marco 4:30

En esta parábola se enseña el crecimiento inesperado del Reino durante la ausencia del Sembrador. En Mateo está relacionado con la parábola de la levadura. Él predice el crecimiento externo (semilla de mostaza) y la corrupción interna (levadura) del cristianismo. La cristiandad se ha convertido en una institución mundial poderosa y se ha convertido en el lugar de alojamiento de las aves del aire. Estos tipifican a los seres inmundos ( Marco 4:4 , Marco 4:15 ). El humilde Siervo nunca quiso que la Palabra produjera un crecimiento tan anormal.

5. La tormenta en el lago y el viento reprendieron. Marco 4:35

El cierre del capítulo encaja a la perfección con el conjunto. El Siervo es visto en el capítulo 4 como el rechazado. Está sembrando la semilla. Deja la tierra mientras la semilla crece para la cosecha. La tormenta en el lago da una imagen de las pruebas y peligros de los suyos durante esta era; pero está en el barco. Tenga en cuenta una declaración peculiar de Mark. "Se lo llevaron incluso cuando estaba en el barco". El Sirviente, aunque Señor de todo, tenía un cuerpo humano real.

Aquí tenemos una pequeña imagen de Su cansancio como Siervo. Sin embargo, ¡qué escena! Él tuvo un descanso perfecto en medio de la tormenta mientras sus discípulos eran incrédulos. Y luego manifestó Su poder al reprender al viento.

“Lector, ¿cree que el poder del Hijo de Dios y los consejos de Dios podrían haber fallado debido a una tormenta inesperada? ¡Imposible! Los discípulos estaban en el mismo barco con Jesús. Aquí hay una lección para nosotros. En todas las dificultades y peligros de la vida cristiana, durante todo el viaje sobre las olas, a menudo agitadas por el mar tempestuoso de la vida, estamos siempre en la misma barca con Jesús, si hacemos su voluntad.

Nos puede parecer que está durmiendo; sin embargo, si Él permite que se levante la tempestad para probar nuestra fe, no pereceremos ya que estamos con Él en la tormenta; evidentemente, ni Él ni nosotros podemos perecer. Su seguridad es la nuestra ".