Miqueas 4:1-13

CAPÍTULO 4

1. El futuro de la gloria ( Miqueas 4:1 )

2. La restauración y la victoria final ( Miqueas 4:6 )

Miqueas 4:1 . El último versículo predijo la larga desolación y ruina de Sión. A esto le sigue inmediatamente una gran profecía del futuro de gloria que le aguarda a Sión. Isaías también pronunció esta gran predicción. No es que Miqueas copiara a Isaías, ni Isaías Miqueas, pero el mismo Espíritu les dio a los hombres la misma profecía. Se trata de los últimos días, lo que significa la venida del reino del Mesías a la tierra.

Estos días aún no han llegado. Aplicar estas palabras, incluso de manera espiritual, a la época actual, oa la Iglesia, es un grave error. La casa del Señor no es la Iglesia, sino la casa en Jerusalén, a la cual en el reino las naciones vendrán a adorar al Señor de los ejércitos. La nación será juzgada y reprendida por Aquel cuyo glorioso trono se establecerá en Jerusalén. Entonces, y solo entonces, llega el momento de la paz mundial y universal.

¡Cuán ciega es la cristiandad al no ver en qué relación se encuentra el texto favorito sobre la paz en la tierra! Será "en ese día" cuando "convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas". La predicción de nuestro Señor de que a lo largo de esta era, hasta su fin, nación alzaría espada contra nación, termina entonces y comienza otro orden de cosas; porque entonces “no alzará espada nación contra nación, ni aprenderán más para la guerra.

“¡Qué paz y prosperidad vendrán después! Está descrito en el versículo cuarto, “Pero cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su higuera; y nadie los atemorizará, porque la boca del SEÑOR lo ha dicho ”.

Miqueas 4:6 . Entonces tiene lugar la reunión de todo Israel. No la parte jactanciosa, orgullosa e infiel de la nación como es hoy. El judaísmo reformista y los demás apóstatas de la nación sufrirán juicio en el futuro como lo hicieron en el pasado. Pero hay un remanente débil y temeroso de Dios, y a ese remanente pertenecen las promesas.

“En aquel día, dice el SEÑOR, reuniré a la que se detiene, y a la expulsada y a la que yo afligí”. En su gracia, hará del remanente una nación fuerte y reinará sobre ellos en el reino establecido. A Sion volverá “el primer dominio”, es decir, el reino, el poder y la gloria que se manifestó en la monarquía bajo David y Salomón; solo que será mayor que el reino de David o de Salomón.

Todo esto está precedido por su dolor y cautiverio. Debe notarse que Miqueas 4:10 va más allá del cautiverio babilónico, porque no se puede decir que el Señor redimió en ese cautiverio pasado a Israel de las manos de sus enemigos. Tampoco era cierto entonces que muchas naciones se juntaron contra ella. El cautiverio babilónico es un tipo de mayor dispersión a lo largo de esta era presente.

Cuando termine, como terminará, el Señor redimirá a su pueblo y juzgará a las naciones opuestas que finalmente se reunirán contra Jerusalén. (Véanse las anotaciones de los últimos capítulos de Zacarías.) Él reúne a las naciones para el tiempo de la cosecha, cuando las gavillas deben ser trilladas. La hija de Sion los pisoteará y machacará, y el trigo, las riquezas de los gentiles, será consagrado al Señor.

En relación con Miqueas 4:11 deben leer y estudiar las siguientes Escrituras con las anotaciones: Joel 3:1 ; Ezequiel 38:1 ; Zacarías 12:1 .